Εικόνα - Η Παναγία – Δέντρο του Ιεσσαί - Ξύλο - Ζωγραφισμένο στο χέρι - 20 x 30 cm






Διαθέτει 20 χρόνια εμπειρίας στο εμπόριο περιέργειας, συμπεριλαμβανομένων 15 ετών σε κορυφαίο Γάλλο αντιπρόσωπο.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 141255 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Η εικόνα είναι χειροποίητη ζωγραφισμένη σε ξύλο.
Το αντικείμενο βρίσκεται σε καλή κατάσταση για την ηλικία του.
Αυτή η Αθωνική εικόνα γνωρίζεται από τις αρχές του 17ου αιώνα. Παρουσιάζει μια μοναδική απεικόνιση της διαγγελίας του Χριστού, που συμβολίζει την εκπλήρωση των προσδοκιών της Παλαιά Διαθήκης σχετικά με τον Μεσσία. Η καταγωγή του Χριστού αρχίζει από τον Ιεσσαίο, τον πατέρα του ιερού βασιλιά Δαβίδ, διότι κατά την προφητεία του Ησαΐα ο Σωτήρας της ανθρωπότητας θα ανατείλει από τη ρίζα του Ιεσσαίου: «…και επαναπαύεται επ’ Αυτόν το πνεύμα του Κυρίου, το πνεύμα σοφίας και συντρόφου…» (Ησαΐας 11:1‑2). Γι’ αυτό ο Χριστός ονομάζεται Υιός Δαβίδ.
Ωστόσο, η «Ρίζα του Ιεσσαί» δεν είναι μια διαγγελία «κατά σάρκα», καθώς τα κλάδια της συμβολίζουν τους εικοσιτετρά prophets της Παλαιάς Διαθήκης. Εμπνευσμένοι από το Άγιο Πνεύμα, προείπαν την έλευση του Σωτήρα σε αρχαίους χρόνους. Η επισφαλής σύνδεση των προγόνων απεικονίζεται μέσα από το κορμό που συνδέει τον Ιεσσαί με την Υπεραγία Θεοτόκο. Σύμφωνα με την Εκκλησιαστική παράδοση, τόσο ο Δίκαιος Ιωσήφ όσο και η Υπεραγία Θεοτόκος προέρχονται από τη γενιά του Δαβίδ.
Με άλλα λόγια, ο κορμός συμβολίζει τις αρχαίες προφητείες σχετικά με την καταγωγή του Χριστού από τη γενιά του Βασιλιά Δαβίδ, ενώ τα κλαδιά συμβολίζουν την εκπλήρωσή τους.
Η εικόνα «Ομηλινε» (Τρυφερότητα) της Θεοτόκου συνδέεται με το όνομα του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόβ. Αυτή η εικόνα, ζωγραφισμένη σε καμβά, διατηρείτο στο μοναχικό του κελλί.
Γραπτές πηγές αναφέρουν ότι ο πατέρας Σεραφείμ «πάντα προσευχόταν μπροστά από αυτήν την εικόνα». Η εικόνα μπροστά στην οποία προσευχόταν είναι θαυματουργή. Του την άφησε στις μοναχές της Μονής Ντιβιεγιέβο. Μέχρι τη Γαλλική Επανάσταση, η εικόνα «Ομηλινε» (Τρυφερότητα) διατηρούνταν στη Μονή Ντιβιεγιέβο. Πολλές αντιγραφές δημιουργήθηκαν από αυτήν, με ορισμένες από αυτές να γίνονται θαυματουργές. Μετά το κλείσιμο της μονής, η εικόνα μεταφέρθηκε κρυφά στην πόλη Μουρόμ. Διαφορετικές εποχές, η εικόνα και τα προσωπικά είδη του Αγίου Σεραφείμ διατηρούνταν από παλιούς υπαλλήλους της μονής που είχαν μαρτυρήσει θαύματα και θεραπευμένα. Το 1991, η εικόνα «Ομηλινε» και τα υπάρχοντα του Σεραφείμ του Σαρόβ δόθηκαν στον Πατριάρχη Αλέξιο Β’ της Ρωσίας. Σήμερα, η εικόνα φυλάσσεται στην Πατριαρχική Εκκλησία. Κάθε χρόνο, φέρνεται σε δημόσια προσκύνηση στην Πατριαρχική Καθεδρικό Ναό της Επιφάνειας στη Μόσχα. Μια θαυματουργή κόπια της εικόνας βρίσκεται επίσης στη Μονή Σεραφείμ-Ντιβιεγιέβο.
Η εικόνα είναι χειροποίητη ζωγραφισμένη σε ξύλο.
Το αντικείμενο βρίσκεται σε καλή κατάσταση για την ηλικία του.
Αυτή η Αθωνική εικόνα γνωρίζεται από τις αρχές του 17ου αιώνα. Παρουσιάζει μια μοναδική απεικόνιση της διαγγελίας του Χριστού, που συμβολίζει την εκπλήρωση των προσδοκιών της Παλαιά Διαθήκης σχετικά με τον Μεσσία. Η καταγωγή του Χριστού αρχίζει από τον Ιεσσαίο, τον πατέρα του ιερού βασιλιά Δαβίδ, διότι κατά την προφητεία του Ησαΐα ο Σωτήρας της ανθρωπότητας θα ανατείλει από τη ρίζα του Ιεσσαίου: «…και επαναπαύεται επ’ Αυτόν το πνεύμα του Κυρίου, το πνεύμα σοφίας και συντρόφου…» (Ησαΐας 11:1‑2). Γι’ αυτό ο Χριστός ονομάζεται Υιός Δαβίδ.
Ωστόσο, η «Ρίζα του Ιεσσαί» δεν είναι μια διαγγελία «κατά σάρκα», καθώς τα κλάδια της συμβολίζουν τους εικοσιτετρά prophets της Παλαιάς Διαθήκης. Εμπνευσμένοι από το Άγιο Πνεύμα, προείπαν την έλευση του Σωτήρα σε αρχαίους χρόνους. Η επισφαλής σύνδεση των προγόνων απεικονίζεται μέσα από το κορμό που συνδέει τον Ιεσσαί με την Υπεραγία Θεοτόκο. Σύμφωνα με την Εκκλησιαστική παράδοση, τόσο ο Δίκαιος Ιωσήφ όσο και η Υπεραγία Θεοτόκος προέρχονται από τη γενιά του Δαβίδ.
Με άλλα λόγια, ο κορμός συμβολίζει τις αρχαίες προφητείες σχετικά με την καταγωγή του Χριστού από τη γενιά του Βασιλιά Δαβίδ, ενώ τα κλαδιά συμβολίζουν την εκπλήρωσή τους.
Η εικόνα «Ομηλινε» (Τρυφερότητα) της Θεοτόκου συνδέεται με το όνομα του Αγίου Σεραφείμ του Σαρόβ. Αυτή η εικόνα, ζωγραφισμένη σε καμβά, διατηρείτο στο μοναχικό του κελλί.
Γραπτές πηγές αναφέρουν ότι ο πατέρας Σεραφείμ «πάντα προσευχόταν μπροστά από αυτήν την εικόνα». Η εικόνα μπροστά στην οποία προσευχόταν είναι θαυματουργή. Του την άφησε στις μοναχές της Μονής Ντιβιεγιέβο. Μέχρι τη Γαλλική Επανάσταση, η εικόνα «Ομηλινε» (Τρυφερότητα) διατηρούνταν στη Μονή Ντιβιεγιέβο. Πολλές αντιγραφές δημιουργήθηκαν από αυτήν, με ορισμένες από αυτές να γίνονται θαυματουργές. Μετά το κλείσιμο της μονής, η εικόνα μεταφέρθηκε κρυφά στην πόλη Μουρόμ. Διαφορετικές εποχές, η εικόνα και τα προσωπικά είδη του Αγίου Σεραφείμ διατηρούνταν από παλιούς υπαλλήλους της μονής που είχαν μαρτυρήσει θαύματα και θεραπευμένα. Το 1991, η εικόνα «Ομηλινε» και τα υπάρχοντα του Σεραφείμ του Σαρόβ δόθηκαν στον Πατριάρχη Αλέξιο Β’ της Ρωσίας. Σήμερα, η εικόνα φυλάσσεται στην Πατριαρχική Εκκλησία. Κάθε χρόνο, φέρνεται σε δημόσια προσκύνηση στην Πατριαρχική Καθεδρικό Ναό της Επιφάνειας στη Μόσχα. Μια θαυματουργή κόπια της εικόνας βρίσκεται επίσης στη Μονή Σεραφείμ-Ντιβιεγιέβο.
