YOSHITORA • Εικόνα της βεντέτας στη Διασταύρωση Gōhō • Σπάνιο • Ιαπωνική ξυλογραφία σε ξύλο • - Ιαπωνία - Edo Period (1600-1868)

** Το ίδιο σχέδιο που πωλήθηκε στη Christie’s στις 16 Σεπτεμβρίου 2025, με διάπραξη στα USD 1,270 έναντι εκτιμημένων USD 2,000–3,000. **

Καλλιτέχνης: Utagawa Yoshitora 歌川芳虎 (ενεργός περίπου 1836–1880s), υπογεγραμμένος Ichimōsai Yoshitora ga (一猛齋芳虎画)
Τίτλος: Gappō-ga-Tsuji Adauchi no Zu — "Η Αίτηση εκδίκησης στη Διασταύρωση Γαπο"
Πηγή: Ehon Gappō-ga-Tsuji (絵本合法衢), το έργο Kabuki που ανεβαζόταν για πρώτη φορά το 1810
Θέμα: Takahashi Yajūrō, οδηγείται πάνω στο μεγάλο λίθο της Ενμα-ντό στην πλατεία Γαπο ή Διασταύρωση αφού η απόπειρα εκδίκησης αποτυγχάνει, μαχόμενος ενάντια στους χωροφύλακες από κάτω με τα δικά τους κοντόρι

Τεχνική: Χαρακτικό ξύλου (mokuhanga) — nishiki-e (πολυχρωμία)
Μορφή: Ōban tate-e triptych (τρεις χαρτιά, κάθε ένα περίπου 36*24)
Υπογραφή: Υπογεγραμμένο Ichimōsai Yoshitora ga (一猛齋芳虎画) σε κάθε φύλλο
Σφραγίδα χαράκτη: Sansei 三清, σε όλα τα τρία φύλλα
--------------------------------------------------------------------

ΙΜΠΡΕΣΙΟΝ & ΧΡΩΜΑΤΑ

Μια εκθαμβωτική αποτύπωση. Τα χρώματα διατηρούνται εξαιρετικά καλά και είναι ευδιάκριτα — συνολικά πολύ καλή απόδοση.

ΧΑΡΤΙ:
Τρία ξεχωριστά ōban φύλλα. Το χαρτί είναι σταθερό και εύκαμπτο, χωρίς σημαντικά προβλήματα. Μόνο μικρές ατέλειες όπως μικρές απολεπισμένες άκρες και ελαφρώς λεκέδες. Μερικές μικρές τρύπες από σκώρους. Παρακαλώ ελέγξτε τις εικόνες!
---------------------------------------------------------------------

Η Σκηνή

Η σκηνή είναι η στιγμή που μια εκδίκηση βγαίνει λάθος. Ο μεγάλος αδελφός του Takahashi Yajūrō, αξιωματικός στην οικία Ταγκά, είχε δολοφονηθεί από συνάδελφο — Daigaku-no-suke, έναν από τους άνδρες που άδειαζαν τον δίκαιο οίκου. Ο Yajūrō όρκισε εκδίκηση, σωρεύτηκε σε αυτοεξορία και περίμενε. Η ευκαιρία ήρθε στη Διασταύρωση Γαπο στην Οσάκα, έξω από το Enma-dō, την αίθουσα του βασιλιά που κρίνει τους νεκρούς. Χτύπησε τη φορετή άμαξα. Ήταν άδεια. Ο Daigaku-no-suke ήξερε πως θα ερχόταν.

Αυτό που επέλεξε ο Yoshitora να σχεδιάσει δεν είναι το φόνο αλλά τα επακόλουθα: ο αποτυχημένος δολοφόνος τρέχει, οι χωροφύλακες κλείνουν, και ο Yajūrō σκαρφαλώνει επάνω στο τεράστιο λίθο με κανένα μέρος για να πάει. Είναι γυμνός από πέλματα, με λευκό μανδύα και το Namu Amida Butsu — η ικέσια ενός ανθρώπου που έχει αποδεχτεί τον θάνατό του — γραμμένο και στις δύο μανίκες με τεράστιους χαρακτήρες. Στο κάθε χέρι κρατά ένα κοντόρι από τους διώκτες του, χρησιμοποιώντας τα ίδια τους εργαλεία εναντίον τους. Κάτω από αυτόν το έδαφος είναι μια μάζα αγωνιζόμενων χωροφύλακων και υπηρέτων, αρκετοί ήδη πεσμένοι, περισσότεροι ερχόμενοι από τα χωράφια στις δύο πλευρές.

Η σύνθεση είναι ένα σχήμα της σχολής Κουηνιόσι που δουλεύεται σε πλήρη κλίμακα: ένα τεράστιο αντικείμενο που εκτείνεται σε όλα τα τρία φύλλα, ενοποιώντας το σχέδιο και υποσκελίζοντας τις φιγούρες. Το άγαλμα είναι εφεύρεση της σκηνής, όχι ένα πραγματικό μνημείο, και ο Yoshitora το χαράζει ως έναν τοίχο γκρίζας κάπας και στριφογυριστών λίθων που μετατρέπουν ολόκληρο το τρίπτυχο σε ένα ενιαίο παγίδευμα. Τα εξωτερικά φύλλα ανοίγονται προς τη φτωχή πεδιάδα έξω από την πόλη, καλάμια και καλάμια ψάθας κάτω από έναν νυχτερινό ουρανό με βαθμιδωτό ξημέρωμα — επίτηδες ήσυχη αντίσταση στην βία στη μέση.

Το δράμα πίσω από αυτό, Ehon Gappō-ga-Tsuji, ήταν διαβόητο. Είναι ένα από τα πιο βίαια πράγματα που γράφτηκαν για τη σκηνή Edo: μια καταρρεύωση φόνων που εξαπλώνεται σε ολόκληρο τον θίασο, με ελάχιστα πρόσωπα να παραμένουν όρθια μετά τη κουρτίνα. Οι εκτυπώσεις από αυτό είναι σημαντικά λιγότερο συχνές από τα καλά διαμορφωμένα θέματα vendetta Soga ή Chūshingura, και αυτό το σχέδιο — ο περικυκλωμένος άνθρωπος πάνω, ο όχλος κάτω, ο θεός της κόλασης ως το πράγμα πάνω στο οποίο στέκεται — είναι η πιο δυνατή εικόνα που παρήγαγε το έργο.