Αρχαία Αιγυπτιακή Σχιστόλιθος Θεός Οξυρυνχός Ψάρι. Μήκος 11 εκ. Δημοσιευμένο. Christie's. Ύστερη Περίοδος 664–332 π.Χ.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
180 € | ||
|---|---|---|
10 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 141255 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχαίο αιγυπτιακό ειδώλιο από σχιστόλιθο του ψαριού Oxyrhynchos, Μέταποια Περίοδος 664–332 π.Χ., μήκος 17,5 cm, δημοσιευμένο από Christie’s.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αιγυπτιακό Ανάγραμμα Ψαριού Οξυρυνχού
Αρχαία Αίγυπτος, Μέσαι Περιόδοι, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
17,5 εκ. Μεγάλο
Κτήση: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie's (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιεύτηκε: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολογία, αρ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ολowy.
Αυτό αποτελεί μία από τις πλέον αξιοσημείωτες απεικονίσεις του ψαριού Οξυρυνχού που έχω δει ποτέ. Το ζώο απεικονίζεται στην τυπική του μορφή, με μακρύ, χαμηλοκαμμένο ρύγχος και αντίστοιχα διακριτική διχαλωτή ουρά. Το ψάρι φοράει επιμήκη διάδημα με μετωπικό ουραίο, υπερκεραυλούμενο από δίσκο ήλιά μεταξύ των κεράτων βοδιών, το στέμμα της θεάς Ίσιδας, προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει μια αιχμή με αλυσίδα πίσω και ένα μακρύ, λεπτό ράμφος ντόρλ, που λήγει στην ουρά. Τα βαθιά εμφυτεμένα μάτια του ίσως κάποτε ήταν σε φάκελο (διατηρήστε ένα αρχικό φάκελο σε ένα από τα μάτια). Το ψάρι κάθεται σε έλκυσμα με δύο κίονες ιερού για τη φυγή, συνδεδεμένο μέσω των χαμηλών πτερών, της ουράς και του καμπυλωτού τέλους της βάσης όπου ενώνεται με το στόμα. Ολόκληρο το αγαλματάκι διαθέτει τετράγωνη βάση με δύο τάγκες για τη στήριξη.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτή τη απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον υπάρχει μια συγκλονιστικά όμορφη λεπτομέρεια του δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι πολύ λεπτομερώς οξυδωμένες· έχει προταθεί ότι με βάση αυτήν την ποιότητα, το σώμα του ψαριού μπορεί να είχε χρυσιστεί. Εξίσου καλά λεπτομερούνται είναι το λαιμό, τα βράγχια και οι γραμμώσεις στις επάνω και κάτω πτερύγια.
Η αρχαία πόλη της Άνω Αιγύπτου Περ-Μετζίεδ (σημερινό el-Bahnasa) ήταν η πρωτεύουσα του 19ου μαθηματικού νομού της Άνω Αιγύπτου. Ονομάστηκε Οξυρυνχός Πολις από τους Έλληνες, που σημαίνει «Πόλη του αιχμηρού ρύγχους ψαριού». Αυτό αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και, σύμφωνα με τη μυθολογία, έτρωγε το πέος/φαρμακιο Osiris μετά τον τεμαχισμό αυτού του θεού από τον αδελφό του, τον Set. Έχει τεθεί το ζήτημα ποιο είδος ψάρου είναι, και υπάρχει κάποιο κοινό ότι πρόκειται για ένα είδος μορμίρυος.
Σύμφωνα με τον Έλληνα ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας ΚΔ) οι κάτοικοι της Οξυρυνχούς και της γειτονικής πόλης Κύνοπολις ("Πόλη του Σκύλου") ήρθαν σε εχθροπραξίες επειδή ένα άτομο από τη δεύτερη πόλη έφαγε ιερό ψάρι, ύστερα από το οποίο οι κάτοικοι της Οξυρυνχούς άρχισαν να συλλαμβάνουν και να τρώνε σκύλους· αυτό οδήγησε σε εμφύλιο πόλεμο που έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, εξισορροπημένο σε έλκυσμα ή ενσωματωμένη βάση, βλ. Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), fig. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), fig. 16.
Ιστορία πωλητή
Αιγυπτιακό Ανάγραμμα Ψαριού Οξυρυνχού
Αρχαία Αίγυπτος, Μέσαι Περιόδοι, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
17,5 εκ. Μεγάλο
Κτήση: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie's (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιεύτηκε: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολογία, αρ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ολowy.
Αυτό αποτελεί μία από τις πλέον αξιοσημείωτες απεικονίσεις του ψαριού Οξυρυνχού που έχω δει ποτέ. Το ζώο απεικονίζεται στην τυπική του μορφή, με μακρύ, χαμηλοκαμμένο ρύγχος και αντίστοιχα διακριτική διχαλωτή ουρά. Το ψάρι φοράει επιμήκη διάδημα με μετωπικό ουραίο, υπερκεραυλούμενο από δίσκο ήλιά μεταξύ των κεράτων βοδιών, το στέμμα της θεάς Ίσιδας, προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο έχει μια αιχμή με αλυσίδα πίσω και ένα μακρύ, λεπτό ράμφος ντόρλ, που λήγει στην ουρά. Τα βαθιά εμφυτεμένα μάτια του ίσως κάποτε ήταν σε φάκελο (διατηρήστε ένα αρχικό φάκελο σε ένα από τα μάτια). Το ψάρι κάθεται σε έλκυσμα με δύο κίονες ιερού για τη φυγή, συνδεδεμένο μέσω των χαμηλών πτερών, της ουράς και του καμπυλωτού τέλους της βάσης όπου ενώνεται με το στόμα. Ολόκληρο το αγαλματάκι διαθέτει τετράγωνη βάση με δύο τάγκες για τη στήριξη.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτή τη απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον υπάρχει μια συγκλονιστικά όμορφη λεπτομέρεια του δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι πολύ λεπτομερώς οξυδωμένες· έχει προταθεί ότι με βάση αυτήν την ποιότητα, το σώμα του ψαριού μπορεί να είχε χρυσιστεί. Εξίσου καλά λεπτομερούνται είναι το λαιμό, τα βράγχια και οι γραμμώσεις στις επάνω και κάτω πτερύγια.
Η αρχαία πόλη της Άνω Αιγύπτου Περ-Μετζίεδ (σημερινό el-Bahnasa) ήταν η πρωτεύουσα του 19ου μαθηματικού νομού της Άνω Αιγύπτου. Ονομάστηκε Οξυρυνχός Πολις από τους Έλληνες, που σημαίνει «Πόλη του αιχμηρού ρύγχους ψαριού». Αυτό αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και, σύμφωνα με τη μυθολογία, έτρωγε το πέος/φαρμακιο Osiris μετά τον τεμαχισμό αυτού του θεού από τον αδελφό του, τον Set. Έχει τεθεί το ζήτημα ποιο είδος ψάρου είναι, και υπάρχει κάποιο κοινό ότι πρόκειται για ένα είδος μορμίρυος.
Σύμφωνα με τον Έλληνα ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας ΚΔ) οι κάτοικοι της Οξυρυνχούς και της γειτονικής πόλης Κύνοπολις ("Πόλη του Σκύλου") ήρθαν σε εχθροπραξίες επειδή ένα άτομο από τη δεύτερη πόλη έφαγε ιερό ψάρι, ύστερα από το οποίο οι κάτοικοι της Οξυρυνχούς άρχισαν να συλλαμβάνουν και να τρώνε σκύλους· αυτό οδήγησε σε εμφύλιο πόλεμο που έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, εξισορροπημένο σε έλκυσμα ή ενσωματωμένη βάση, βλ. Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), fig. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), fig. 16.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
