Λειψανοθήκη - Προσκυνηματική λειψανοθήκη με δέκα λείψανα και θρησκευτικά ενθύμια - Κρύσταλλο, υφασμάτινο - 1900-1910

Φυλακτίδιο προσκυνηματικό με δέκα λείψανα και ευλαβικά ανάμνησις
Προέλευσις: Βέλγιο
Περίοδος: Αρχές του 20ού αιώνα, περίπου 1900–1920
Υλικά: Μέταλλο, γυαλί, ξύλο, χειρόγραφο χαρτί, υφάσματα, φυτικά στοιχεία, ορυκτά και διάφορα ευλαβικά υλικά
Διαστάσεις: 22 × 16,5 × 6,5 cm
Στυλ: Ευλαβικό / θρησκευτικό
Γλώσσα των πινακίδων: Γαλλικά και ολλανδικά
Αριθμός λειψάνων και ευλαβικών αναμνήσεων: 10

Μοναδικό βελγικό προσκυνηματικό φυλακτίδιο, πιθανότατα κατασκευασμένο στις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα και σχεδιασμένο για τη συλλογή και διατήρηση διαφορετικών λειψάνων επαφής και αναμνήσεων προερχόμενων από σημαντικά τόπους χριστιανικού προσκυνήματος.
Η σύνθεση οργανώνεται γύρω από έναν κεντρικό σταυρό, περιτριγυρισμένο από δέκα μικρά διαμερίσματα που διακοσμούνται ατομικά και συνοδεύονται από τις αντίστοιχες χειρόγραφες πινακίδες τους.
Σε αντίθεση με τα φυλακτίδια αφιερωμένα αποκλειστικά σε θραύσματα σωμάτων αγίων (ex ossibus, ex carne κ.λπ.), το παρόν αντίγραφο συνθέτει κυρίως λείψανα επαφής και αναμνήσεις τόπων ιερών: πέτρες, φυτικά στοιχεία, ίνες και μικρά θραύσματα που σχετίζονται με την Αγία Γη, τις Κατακόμβες και σημαίνοντα κέντρα προσκυνήματος στην Ευρώπη.
Η συνύπαρξη εγγραφών στα γαλλικά και στα ολλανδικά είναι ιδιαίτερα συνεκτική με την προέλευση από το Βέλγιο.
ΤΑ ΔΕΚΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΥΛΑΒΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ
1. «Pierres des Catacombes» — Πέτρες των Κατακομβών
Μικρά πετρώδη θραύσματα ταυτοποιημένα από την πινακίδα τους ως προερχόμενα από τις Κατακόμβες, τόποι ενταφιασμού των πρώτων χριστιανών και στενά συνδεδεμένοι με τον λατρευτικό κύκλο των μαρτύρων της Εκκλησίας της Πρωταρχικής περιόδου.
2. «Agnus Dei» — Αμνός του Θεού
Θρησκευτικό θραύσμα ταυτοποιημένο ως Αμνός του Θεού. Παραδοσιακά τα Αμνοί του Θεού ήταν μικρά αντικείμενα, συχνά από κερί, που σχετίζονται με την εικονογραφία του Θεού προβάτου και ευλογούνταν για χρήση ως αντικείμενα προστασίας και ευλάβειας.
3. «Fruit du Mont Carmel» — Φρούτο του Όρους Χαρμές
Φυτικό στοιχείο που κατά την πινακίδα προέρχεται από το Όρος Χαρμές στη Γη του Αγίου, με βαθιά βιβλική παράδοση και συνδεδεμένο με τον προφήτη Ηλία και αργότερα με την πνευματικότητα της Τάξης του Χαρμόνα.
4. «Ex horto Visitationis Paray-le-Monial» — Από τον κήπο της Επίσκεψης του Paray-le-Monial
Θραύσμα από τον κήπο της μονής της Επισκέψεως του Paray-le-Monial, Γαλλία. Ο τόπος συνδέεται στενά με τη Αγία Μαργαρίτα Μαρία Αλακοκ και την ανάπτυξη της ευλάβειας προς την Αγία Καρδιά του Ιησού κατά τον 17ο αιώνα.
5. «De N.D. de la Salette» — Από την Παναγία της Σαλέτ
Θρησκευτική ανάμνηση από το Notre-Dame de La Salette, σημαντικό γαλλικό μαγνητικό ιερό για τη θεοτόκο, προερχόμενο από τις εμφανίσεις που αποδόθηκαν στην Παρθένο Μαρία το 1846.
6. «Du Cerceuil du Père Victorin» — Από το φέρετρο του Πατέρα Βίκτωριν
Μικρό θραύσμα ρητώς ταυτοποιημένο ως προερχόμενο από το φέρετρο του Πατέρα Βίκτωριν. Λογικά προερχόμενο από το βέλγικο φυλακτίδιο και χρονολόγηση, θα μπορούσε να σχετίζεται με τον Victorin Delbrouck (1870–1898), Βέλγο φραγκισκανό ιερωμένο και μάρτυρα απο τον Κίνα το 1898. Ο προσδιορισμός αυτός είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον για την χρονολόγηση του συνόλου, αν και θα πρέπει να θεωρείται υπόθεση μέχρι να υπάρξει περαιτέρω τεκμηρίωση που να επιβεβαιώνει την ταυτότητα του ιερωμένου.
7. «De la place du martyre de St Georges» — Από τον τόπο του μαρτυρίου του Αγίου Γεωργίου
Θραύσμα ή ανάμνηση από τον τόπο που παραδοσιακά συνδέεται με το μαρτύριο του Αγίου Γεωργίου, ενός από τους πλέον λατρευόμενους αγίους της χριστιανικής παράδοσης, και με ευρεία εξάπλωση της λατρείας του σε Ανατολή και Δύση.
8. «Du torrent de Cédron» — Από τον Κεδρών ποταμό
Θραύσμα από τον Κεδρώνα ποταμό στη Ιερουσαλημ, ο κοινοτικός Καναδάς χώρος που διαχωρίζει την παλιά πόλη από το Όρος των Ελαιών, με σημαντική βιβλική σημασία. Στην χριστιανική παράδοση συχνά σχετίζεται με τους τόπους που διέβησαν κατά την Πάθη.
9. «Plant van den Berg Tabor» — Φυτικό από το Όρος Ταβώρ
Φυτικό στοιχείο ταυτοποιημένο με ολλανδική πινακίδα ως προερχόμενο από το Όρος Ταβώρ στη Γη του Αγίου. Σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, το Όρος Ταβώρ είναι ο τόπος της Μεταμορφώσεως του Χριστού, από αρχαία εποχή αγαπημένος προορισμός προσκυνήματος.
10. «Watte van het H. Bloed» — Νήμα/βαμβάκι του Αγίου Αίματος
Μικρό νήμα ή βαμβάκι συνδεδεμένο με την ευλάβεια προς το Αγίου Αίματος. Η επιγραφή είναι στα ολλανδικά. Στο βελγικό πλαίσιο είναι ιδιαίτερα σημαντική λόγω της ιστορικής ευλάβειας προς το Αγιο Αίμα, κυρίως συνδεδεμένη με τη Θρυλική λειψανοποίηση στην Μπριζ, όπου διατηρείται και τιμάται από τον Μεσαίωνα ένα εξέχον λείψανο που αποδίδεται στο Σώμα του Χριστού. Η πινακίδα προσδιορίζει το νήμα ως σχετιζόμενο με το Αγιο Αίμα, χωρίς να μπορεί να συναχθεί μόνο από αυτήν συγκεκριμένη προέλευση από τη Μπριζ.