Διακοσμητικό στολίδι (3) - Μαϊόρκα - Ιταλία - Τρίο κεραμικών από τη Σικελία





28 € | ||
|---|---|---|
24 € | ||
15 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 141255 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Τρία χειροποίητα μπλε κεραμικά αντικείμενα από τη Σικελία, Ιταλία, σε στυλ Art Déco, χρονολογούνται 2000–2010, κατασκευασμένα από κεραμική Delft, με διαστάσεις 28 cm ύψος, 15 cm πλάτος, 21 cm βάθος και συνολικό βάρος 2 kg.
Περιγραφή από τον πωλητή
Μπέλισσιμο τρι δίκεραμικα χειροποίητα από τους μαέστρους κεραμικής της Καλτατζιρόνε, αποτελούμενο από ένα υπέροχο κλαδιά φουντό που φτιάχτηκε από τους μαέστρους της κεραμικής, σμιλεμένο στον τροχό και στη συνέχεια βαμμένο και ψημένο στους 950, για να προκύψει ένα μοναδικό αριστούργημα του είδους. Συν accompanied από 2 βάζα σαν Honda από γη με moro σε κεραμική πήλινο κεραμικό στε vm 15 κάργα διαστάσεις cm8. Η σφύρα της Σικελίας είναι σύμβολο τύχης και καλής ευνοίας για όποιον τη λαμβάνει. Σχεδιασμός μοντέρνος διατηρώντας το κλασικό ύφος της κεραμικής της Καλταγκιρόνης.
Η αρχαία Ελλάδα, η σφίγγα αντιπροσώπευε τον θεό της της γονιμότητας άνδρα, Διόνυσος, που είχε μια σφύρνα για διακόσμηση στην κορυφή του μαστού του. Ως μέρος των ελληνικών πεποιθήσεων, η γονιμότητα φέρνει ευημερία, και όταν είσαι ευλογημένος με την ευημερία, αυτή μοιράζεται φυσικά με τους άλλους. Σε άλλους αρχαίους πολιτισμούς, οι σφύγγες αποτελούν σύμβολα πνευματικής σοφίας, αντιπροσωπεύοντας το τρίτο μάτι - τη συνείδηση αφυπνισμένη προς τον φωτισμό. Σύμφωνα με νεότερες ερμηνείες, οι σφύγγες σχεδιάζονται για να προσελκύουν ευημερία στο δικό τους σπίτι. Η σφύγγα αποτελεί σημαντικό σύμβολο· Βοτανικά είναι μια αναπαραγωγική οντότητα: οι θηλυκές βλαστοί περιέχουν τους σπόρους, ενώ οι αρσενικοί περιέχουν τη γύρη. Στην αρχαία Ελλάδα, η σφύγγα συμβόλιζε τον θεό της γονιμότητας, Διόνυσο, που είχε μια σφύγα διακοσμημένη στην κορυφή του ραβδιού του. Ως μέρος των ελληνικών πεποιθήσεων, η γονιμότητα φέρνει ευημερία, και όταν είσαι ευλογημένος με την ευημερία, αυτή μοιράζεται φυσικά με τους άλλους. Σε άλλους αρχαίους πολιτισμούς, οι σφύγγες είναι σύμβολα πνευματικής σοφίας. ολοκληρωμένα χειροποίητα (και ζωγραφισμένα στο χέρι) από ικανούς Σικελούς τεχνίτες στον τροχό, κατασκευασμένα από εκλεκτή κεραμική της Καλταγκιρόνης. Κάθε ένα έχει μοντελοποιηθεί και εφαρμοστεί με το χέρι. Οι σφύγγες της Σικελίας είναι σύμβολο μιας αρχαίας παράδοσης που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά μέχρι σήμερα. Παραδοσιακά κεραμικά της Σικελίας, γνωστά ως Teste di Moro. Αυτά τα διακοσμητικά βάζα βαθιάριζουν τις ρίζες τους σε έναν αρχαίο σικελικό θρύλο συνδεδεμένο με την αραβική κυριαρχία.
Η παράδοση θέλει να κατασκευάζονται σε ζεύγη, απεικονίζοντας έναν νέο Τούρκο και μια ευγενική κοπέλα. Είναι διακοσμητικά στοιχεία ευρέως διαδεδομένα τόσο για εσωτερικούς όσο και για εξωτερικούς χώρους. Η χειροποίητη παραγωγή αυτών των κεραμικών είναι ιδιαίτερα φημισμένη στην Καλταγκιρόνη. Οι Teste di Moro είναι κομμάτια επίπλων που ποτέ δεν περνούν μόδα, αλλά τα τελευταία χρόνια υπήρξε μια πραγματική επαναδιατύπωση αυτών των κομματιών τέχνης. Μια σικελική παράδοση που επεκτείνεται σε ολόκληρο τον κόσμο, συνδέοντας αυτά τα κομμάτια τέχνης με αγγεία υψηλού κύρους σχεδίασης. Ο θρύλος γεννήθηκε στην πόλη της Σικελίας, τη Λάσα Παλέρμο, γύρω στο έτος 1000, στην αραβική γειτονιά της Καλντζά. Εκεί ζούσε μια κοπέλα, που περνούσε τις μέρες της φροντίζοντας τα φυτά της. Κάποια μέρα την πρόσεξε ένας Μαρό και ενθουσιάστηκε από την αγάπη της, και δεν δίστασε να της δηλώσει τον έρωτά του. Το κορίτσι αντέδρασε με πάθος στο συναισθήμα του Μόρο, αλλά η ιστορία τους προοριζόταν για μια ζωή σύντομη, γιατί πολύ γρήγορα η κοπέλα ανακάλυψε ότι ο αγαπημένος της έπρεπε να επιστρέψει στη χώρα καταγωγής του, επειδή ήταν παντρεμένος, και αυτή, από ζήλια, του έκοψε το κεφάλι, το τοποθέτησε στο μπαλκόνι και φύτεψε φυτά.
Η δημιουργία τους αποτελεί μια αρχαία διαδικασία που απαιτεί μεγάλη τεχνική, υπομονή και βαθιά γνώση των παραδοσιακών τεχνικών της κεραμικής. Η δημιουργία ενός κεφαλιού μονορού είναι μια χειροποίητη εργασία, πολύπλοκη. Αρχίζει με τη διαμόρφωση του βάζου στον τροχό με φρέσκια πηλό, στη συνέχεια σχηματίζεται το στόμα, τα μάτια, το πρόσωπο, ο τουρμπανάς ή το στέμμα, και αφού ολοκληρωθεί αφήνεται να στεγνώσει αργά στον αέρα για να μην δημιουργηθούν ρωγμές, και τοποθετείται στον φούρνο για το πρώτο κάψιμο σε θερμοκρασίες γύρω στις 9500–10000 °C. Έτσι γίνεται η πηλoύχος που καλύπτεται με σμάλτο που θα κάνει την επιφάνεια αδιαπέραστη και λαμπερή μετά το δεύτερο ψήσιμο. Στο τέλος γίνεται η διακόσμηση, οι τεχνίτες ζωγραφίζουν κάθε κομμάτι με ακρίβεια στο χέρι χρησιμοποιώντας λεπτές βούρτσες και κεραμικά χρώματα. Σχεδιάζονται τα χαρακτηριστικά του προσώπου, οι λεπτομέρειες των επικεφαλίδων και οι διακοσμήσεις ανθισμένες ή γεωμετρικές, χαρακτηριστικές του στυλ μπαρόκ της Σικελίας ή Μαυροβουνίου. Το διακοσμημένο βάζο δέχεται μια δεύτερη καύση (συνήθως σε περίπου 900–930 °C). Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας, τα χρώματα λιώνουν με το σμάλτο, αποκτώντας τη χαρακτηριστική γυαλιστερή λάμψη, τη ζωντάνια των χρωμάτων και την αντοχή που χαρακτηρίζει την κεραμική της Σικελίας.
Σήμερα τα κεφάλια των Moro δεν είναι πια απλά βάζα, αλλά πραγματικά αντικείμενα επίπλων πολυτελεία και σχεδίασης. Εκτίθενται σε σαλόνια, κήπους και μπαλκόνια.
Μπέλισσιμο τρι δίκεραμικα χειροποίητα από τους μαέστρους κεραμικής της Καλτατζιρόνε, αποτελούμενο από ένα υπέροχο κλαδιά φουντό που φτιάχτηκε από τους μαέστρους της κεραμικής, σμιλεμένο στον τροχό και στη συνέχεια βαμμένο και ψημένο στους 950, για να προκύψει ένα μοναδικό αριστούργημα του είδους. Συν accompanied από 2 βάζα σαν Honda από γη με moro σε κεραμική πήλινο κεραμικό στε vm 15 κάργα διαστάσεις cm8. Η σφύρα της Σικελίας είναι σύμβολο τύχης και καλής ευνοίας για όποιον τη λαμβάνει. Σχεδιασμός μοντέρνος διατηρώντας το κλασικό ύφος της κεραμικής της Καλταγκιρόνης.
Η αρχαία Ελλάδα, η σφίγγα αντιπροσώπευε τον θεό της της γονιμότητας άνδρα, Διόνυσος, που είχε μια σφύρνα για διακόσμηση στην κορυφή του μαστού του. Ως μέρος των ελληνικών πεποιθήσεων, η γονιμότητα φέρνει ευημερία, και όταν είσαι ευλογημένος με την ευημερία, αυτή μοιράζεται φυσικά με τους άλλους. Σε άλλους αρχαίους πολιτισμούς, οι σφύγγες αποτελούν σύμβολα πνευματικής σοφίας, αντιπροσωπεύοντας το τρίτο μάτι - τη συνείδηση αφυπνισμένη προς τον φωτισμό. Σύμφωνα με νεότερες ερμηνείες, οι σφύγγες σχεδιάζονται για να προσελκύουν ευημερία στο δικό τους σπίτι. Η σφύγγα αποτελεί σημαντικό σύμβολο· Βοτανικά είναι μια αναπαραγωγική οντότητα: οι θηλυκές βλαστοί περιέχουν τους σπόρους, ενώ οι αρσενικοί περιέχουν τη γύρη. Στην αρχαία Ελλάδα, η σφύγγα συμβόλιζε τον θεό της γονιμότητας, Διόνυσο, που είχε μια σφύγα διακοσμημένη στην κορυφή του ραβδιού του. Ως μέρος των ελληνικών πεποιθήσεων, η γονιμότητα φέρνει ευημερία, και όταν είσαι ευλογημένος με την ευημερία, αυτή μοιράζεται φυσικά με τους άλλους. Σε άλλους αρχαίους πολιτισμούς, οι σφύγγες είναι σύμβολα πνευματικής σοφίας. ολοκληρωμένα χειροποίητα (και ζωγραφισμένα στο χέρι) από ικανούς Σικελούς τεχνίτες στον τροχό, κατασκευασμένα από εκλεκτή κεραμική της Καλταγκιρόνης. Κάθε ένα έχει μοντελοποιηθεί και εφαρμοστεί με το χέρι. Οι σφύγγες της Σικελίας είναι σύμβολο μιας αρχαίας παράδοσης που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά μέχρι σήμερα. Παραδοσιακά κεραμικά της Σικελίας, γνωστά ως Teste di Moro. Αυτά τα διακοσμητικά βάζα βαθιάριζουν τις ρίζες τους σε έναν αρχαίο σικελικό θρύλο συνδεδεμένο με την αραβική κυριαρχία.
Η παράδοση θέλει να κατασκευάζονται σε ζεύγη, απεικονίζοντας έναν νέο Τούρκο και μια ευγενική κοπέλα. Είναι διακοσμητικά στοιχεία ευρέως διαδεδομένα τόσο για εσωτερικούς όσο και για εξωτερικούς χώρους. Η χειροποίητη παραγωγή αυτών των κεραμικών είναι ιδιαίτερα φημισμένη στην Καλταγκιρόνη. Οι Teste di Moro είναι κομμάτια επίπλων που ποτέ δεν περνούν μόδα, αλλά τα τελευταία χρόνια υπήρξε μια πραγματική επαναδιατύπωση αυτών των κομματιών τέχνης. Μια σικελική παράδοση που επεκτείνεται σε ολόκληρο τον κόσμο, συνδέοντας αυτά τα κομμάτια τέχνης με αγγεία υψηλού κύρους σχεδίασης. Ο θρύλος γεννήθηκε στην πόλη της Σικελίας, τη Λάσα Παλέρμο, γύρω στο έτος 1000, στην αραβική γειτονιά της Καλντζά. Εκεί ζούσε μια κοπέλα, που περνούσε τις μέρες της φροντίζοντας τα φυτά της. Κάποια μέρα την πρόσεξε ένας Μαρό και ενθουσιάστηκε από την αγάπη της, και δεν δίστασε να της δηλώσει τον έρωτά του. Το κορίτσι αντέδρασε με πάθος στο συναισθήμα του Μόρο, αλλά η ιστορία τους προοριζόταν για μια ζωή σύντομη, γιατί πολύ γρήγορα η κοπέλα ανακάλυψε ότι ο αγαπημένος της έπρεπε να επιστρέψει στη χώρα καταγωγής του, επειδή ήταν παντρεμένος, και αυτή, από ζήλια, του έκοψε το κεφάλι, το τοποθέτησε στο μπαλκόνι και φύτεψε φυτά.
Η δημιουργία τους αποτελεί μια αρχαία διαδικασία που απαιτεί μεγάλη τεχνική, υπομονή και βαθιά γνώση των παραδοσιακών τεχνικών της κεραμικής. Η δημιουργία ενός κεφαλιού μονορού είναι μια χειροποίητη εργασία, πολύπλοκη. Αρχίζει με τη διαμόρφωση του βάζου στον τροχό με φρέσκια πηλό, στη συνέχεια σχηματίζεται το στόμα, τα μάτια, το πρόσωπο, ο τουρμπανάς ή το στέμμα, και αφού ολοκληρωθεί αφήνεται να στεγνώσει αργά στον αέρα για να μην δημιουργηθούν ρωγμές, και τοποθετείται στον φούρνο για το πρώτο κάψιμο σε θερμοκρασίες γύρω στις 9500–10000 °C. Έτσι γίνεται η πηλoύχος που καλύπτεται με σμάλτο που θα κάνει την επιφάνεια αδιαπέραστη και λαμπερή μετά το δεύτερο ψήσιμο. Στο τέλος γίνεται η διακόσμηση, οι τεχνίτες ζωγραφίζουν κάθε κομμάτι με ακρίβεια στο χέρι χρησιμοποιώντας λεπτές βούρτσες και κεραμικά χρώματα. Σχεδιάζονται τα χαρακτηριστικά του προσώπου, οι λεπτομέρειες των επικεφαλίδων και οι διακοσμήσεις ανθισμένες ή γεωμετρικές, χαρακτηριστικές του στυλ μπαρόκ της Σικελίας ή Μαυροβουνίου. Το διακοσμημένο βάζο δέχεται μια δεύτερη καύση (συνήθως σε περίπου 900–930 °C). Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας, τα χρώματα λιώνουν με το σμάλτο, αποκτώντας τη χαρακτηριστική γυαλιστερή λάμψη, τη ζωντάνια των χρωμάτων και την αντοχή που χαρακτηρίζει την κεραμική της Σικελίας.
Σήμερα τα κεφάλια των Moro δεν είναι πια απλά βάζα, αλλά πραγματικά αντικείμενα επίπλων πολυτελεία και σχεδίασης. Εκτίθενται σε σαλόνια, κήπους και μπαλκόνια.

