Πολύ σπάνια αρχαία απεικόνιση του προστάτη BEGTSE πάνω σε μια ποδιά χορευτικού Λαμαϊστικού Τσάμ - βαμβάκι και μεταξωτό μπρόκαρ - τιβετιανο-μογολικό - Τέλος του 19ου αιώνα

Αρχικό ποδιά χορού Λαμαϊστών σε τέλεια κατάσταση συντήρησης!

Υπέροχη δουλειά με υπερτροφική επικάλυψη ραμμένη από αρκετά υφάσματα σε διαφορετικά χρώματα, που forming το πρόσωπο της προστατευτικής θεότητας Begtsé ( tibetisch: བེག་ཙེ, ) επίσης ονομάζεται Jamsaran και Ulaan sakhius στα μογολικά.
Το όνομα Begtsé προέρχεται από το μογολικό begder, κυριολεκτικά "Κάπα αλυσιδωτή" και ονομάζεται επίσης σε θιβετικά: བེག་ཙེ་ཆེན་ལྕམ་སྲིང , "begtse chen Chamsing" σημαίνον τη «μεγάλη κάπα αλυσιδωτή».

Το κόκκινο πρόσωπο της θεότητας (παλαιότερα αποκαλούμενο "ο κόκκινος προστάτης") αποδίδεται εδώ θαυμαστά: βλέμμα οργισμένο, φρύδια και γενειάδα φλογισμένα, ένα τρίτο μάτι σοφίας τοποθετημένο σε προεξέχον μέτωπο, μια υπέροχη τιάρα με πέντε κρανία (σύμβολο των πέντε σοφιών), και όμορφα σκουλαρίκια που φέρνουν κίνηση, όλα αυτά βοηθούν στο να δώσουν ζωντανή όψη όταν αυτό το στροβιλιζόμενο ποδιά κινείται μπροστά σε πλήθος θεατών που εντυπωσιάζονται και έρχονται κάθε χρόνο να παρακολουθήσουν τους λαμαϊκούς χορούς του μοναστηριού!

Πρόκειται για μία από τις θεότητες προστατριπτικές του δυνάμει, βουδισμού τάντρα (Dharmapala), που θεωρείται θεός του πολέμου στον θιβετιανό βουδισμό ( των οποίων η προέλευση παραμένει αμφιλεγόμενη).
Για κάποιους, θαυμασιτικά έχει προέλευση από θεότητα του πολέμου προ-βουδδισμού από τη μογολική παράδοση, που, υπό την επίδραση του Sonam Gyatso, τρίτου Νταλάϊ-λάμα, προστατεύτηκε από τον μογολικό αυτοκράτορα Altan Khan.
Άλλοι τη θεωρούν ινδική καταγωγή και τη βλέπουν να εισάγεται στον Θιβετιανό Βουδισμό από τον Marpa Lotsawa (1012-1096) και τον Sachen Kunga Nyingpo (1092-1158), ιδρυτές αντίστοιχα των σχολών Marpa Kagyu και Sakya.

Υπάρχει ένα μικρό οριζόντιο λίμνιο, σήμερα γνωστό ως λίμνη Begtsé (Begtse-tso), όπου πήγε ο δεύτερος Νταλάϊ-λάμα πριν μεταβεί στη λίμνη Lhamo. Το 1933, η θιβετιανή κυβέρνηση έστειλε αποστολή σε αυτές τις δύο λίμνες για έρευνα της μετενσάρκωσης του 13ου Νταλάϊ-λάμα, τελικά επιλέχθηκε ο Thupten Gyatso για το ρόλο αυτό.

Είναι γνωστό ότι την εποχή του Sonam Gyatso, τρίτου Νταλάϊ-λάμα, Begtsé έγινε προστάτης της γραμμής του κατόπιν αίτησης του Padmasambhava.
Ο μάντης Néchung θεωρείται από μια παράδοση που ανέρχεται σε οπτική του Lobsang Gyatso, πέμπτου Νταλάϊ-λάμα, το 1672, ε𝑪 Begtsé και Palden Lhamo θεωρούνται φρουροί του σταύλου του πέμπτου Νταλάϊ-λάμα και οι δύο θεότητες προστασίας που φρουρούν τα μέλη της διαδοχής των Νταλάϊ-λάμα.

Επίσης, αυτό το κομμάτι υψηλής ποιότητας Museum πρέπει να διατηρείται με μεγάλη φροντίδα στη συλλογή του!