Εικόνα - Ξύλο - Οι Δώδεκα Μεγάλες Γιορτές






Έχει ευρεία γνώση θρησκευτικών εικόνων και έξι χρόνια εμπειρίας στη συλλογή.
100 € | ||
|---|---|---|
50 € | ||
1 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 141873 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αυτή η αρχαία ρωσική εικόνα απεικονίζει τις δώδεκα εορτές που προαναγγέλλουν τη πίστη της Εκκλησίας.
Οι εικονογραφικές τους απεικονίσεις, τοποθετημένες στην πρώτη σειρά της ιεραντικής εικόνας, λειτουργούν ως συνεχής λατρευτική-βιβλική διδασκαλία για τους πισούς. Μεταξύ των εορτών που εορτάζονται σε σταθερές ημερομηνίες περιλαμβάνονται η Γέννηση της Θεοτόκου (8 Σεπτεμβρίου), ο Άγιος Φιλιππος της Σταύρωσης (14 Σεπτεμβρίου), η έναρξη της Μεγάλης Εβδομάδας, η Ανάληψη και η Πεντηκοστή.
Από τον 18ο αιώνα, κυρίως στη Ρωσία, αναπτύχθηκαν συνθέσεις εικονογραφικές που ενώνουν τον κύκλο των δώδεκα εορτών σε μία μόνο απεικόνιση, περιστρεφόμενες γύρω από την εικόνα του Πάσχα. Το τελευταίο, αν και δεν περιλαμβάνεται επισήμως μεταξύ των εορτών, αντιπροσωπεύει ωστόσο τον πυρήνα και την ολοκλήρωση, αποδίδοντας ένα βαθύ θεολογικό νόημα.
Οι δώδεκα εορτές είναι: η Γέννηση της Θεοτόκου, η Υποδοχή της Θεοτόκου στον Ναό, η γέννηση του Ιησού, η Υποδοχή του Ιησού στον Ναό, το βάπτισμα του Χριστού, η είσοδος στην Ιερουσαλήμ, η Μεταμόρφωση του Ιησού, η Αγία Τριάδα, η Ύψωση της Αγίας Σ Cross, η Ανάληψη του Χριστού, η Πεντηκοστή και η Κοιμηση της Θεοτόκου.
Η κεντρική σκηνή γίνεται μεγάλης προβολής ως αγγελία του Πάσχα, όπου φαίνονται: η κατάβαση του Χριστού στους άδηλους, η λιτανεία των μακαρίων προς τον Παράδεισο, περιμένων τον καλό ληστή, η Ανάσταση του Ιησού και η εμφάνιση στη λίμνη της Τιβεριάδας.
Το δρύινο τραπέζι βρίσκεται σε καλή κατάσταση διατήρησης.
Προέλευση: Μόσχα, Ρωσία
Τεχνική: αυγοτυπία.
Υλικά: ξύλο, λεβκάς.
Αντικειμενικές διαστάσεις: 30,8x26,5 εκ.
Εποχή: Αρχές του 20ού αιώνα.
Αυτή η αρχαία ρωσική εικόνα απεικονίζει τις δώδεκα εορτές που προαναγγέλλουν τη πίστη της Εκκλησίας.
Οι εικονογραφικές τους απεικονίσεις, τοποθετημένες στην πρώτη σειρά της ιεραντικής εικόνας, λειτουργούν ως συνεχής λατρευτική-βιβλική διδασκαλία για τους πισούς. Μεταξύ των εορτών που εορτάζονται σε σταθερές ημερομηνίες περιλαμβάνονται η Γέννηση της Θεοτόκου (8 Σεπτεμβρίου), ο Άγιος Φιλιππος της Σταύρωσης (14 Σεπτεμβρίου), η έναρξη της Μεγάλης Εβδομάδας, η Ανάληψη και η Πεντηκοστή.
Από τον 18ο αιώνα, κυρίως στη Ρωσία, αναπτύχθηκαν συνθέσεις εικονογραφικές που ενώνουν τον κύκλο των δώδεκα εορτών σε μία μόνο απεικόνιση, περιστρεφόμενες γύρω από την εικόνα του Πάσχα. Το τελευταίο, αν και δεν περιλαμβάνεται επισήμως μεταξύ των εορτών, αντιπροσωπεύει ωστόσο τον πυρήνα και την ολοκλήρωση, αποδίδοντας ένα βαθύ θεολογικό νόημα.
Οι δώδεκα εορτές είναι: η Γέννηση της Θεοτόκου, η Υποδοχή της Θεοτόκου στον Ναό, η γέννηση του Ιησού, η Υποδοχή του Ιησού στον Ναό, το βάπτισμα του Χριστού, η είσοδος στην Ιερουσαλήμ, η Μεταμόρφωση του Ιησού, η Αγία Τριάδα, η Ύψωση της Αγίας Σ Cross, η Ανάληψη του Χριστού, η Πεντηκοστή και η Κοιμηση της Θεοτόκου.
Η κεντρική σκηνή γίνεται μεγάλης προβολής ως αγγελία του Πάσχα, όπου φαίνονται: η κατάβαση του Χριστού στους άδηλους, η λιτανεία των μακαρίων προς τον Παράδεισο, περιμένων τον καλό ληστή, η Ανάσταση του Ιησού και η εμφάνιση στη λίμνη της Τιβεριάδας.
Το δρύινο τραπέζι βρίσκεται σε καλή κατάσταση διατήρησης.
Προέλευση: Μόσχα, Ρωσία
Τεχνική: αυγοτυπία.
Υλικά: ξύλο, λεβκάς.
Αντικειμενικές διαστάσεις: 30,8x26,5 εκ.
Εποχή: Αρχές του 20ού αιώνα.
