Erfgenamen I.E. Zakhoder, Berdichev - Κύπελλο Kiddush - Ασημί






Πάνω από 30 χρόνια εμπειρίας στην αρχαιολογία; ορκισμένος εκτιμητής.
20 € | ||
|---|---|---|
12 € |
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 142216 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Σπάνιο ασημένιο κύπελλο Kiddush από Berdichev (Κιέβ ς Ελέγχου), χρονολογημένο στο 1907 με το σήμα κληρονόμων Ι.Ε. Ζαχόδερ (Н πάνω από ИЕЗ) και άλλα σήματα, ύψος 7 cm, διάμετρος 5,6 cm, βάρος 44,2 g, καταγωγή Ρωσία.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αποστειρωμένος ασημένιος κύπελλος Kiddush – Berdichev (Κεντρική Χρυσοχοϊκή Υπηρεσία Κιέβου), 1907
Αυτός ο ξεχωριστός κύπελλος Kiddush αποτελεί ιστορικό και συλλεκτικό αντικείμενο από το 1907, ελεγμένο στο Berdichev από την Κεντρική Υπηρεσία Διακρίβωσης του Κιέβου. Το κύπελλο φέρει μια εξαιρετική και καλά τεκμηριωμένη συνδυασμένη σφραγίδας που χρησιμοποιούνταν μόνο εκείνο το έτος.
Το αριστοτελικό σήμα Н πάνω από ИЕЗ αντιπροσωπεύει Наследники И.Е. Заходера (Κληρονόμοι του Ι.Ε. Zakhoder). Ο Israel Yeselevich Zakhoder ήταν ιδιοκτήτης εργοστασίου ασημουργίας και εξέχων παραγωγός της Judaica. Με τον θάνατό του το 1907, το εργαστήριο συνέχισε από τους κληρονόμους του, γεγονός που αποτυπώνεται προσθέτοντας το γράμμα “Н” (Nasledniki / Κληρονόμοι) στο αρχικό σήμα ИЕЗ. Αυτό κάνει τον συγκεκριμένο κύπελλο Kiddush άμεσα χρονοσημειωμένο και εξαιρετικά σπάνιο.
Πέρα από το σήμα του μάστορα, οι μεντολές ενός διαγωνιστικού νικητή εμφανίζονται δίπλα στο Н-ИЕЗ-σήμα, αναφορά στην αναγνώριση και την ποιότητα του εργαστηρίου. Δξιά από το ελεγμένο κεφάλι εμφανίζονται οι αρχικά ЛО, που ανήκουν στον Лев Олекс (Lev Oleks), διευθυντή της Κεντρικής Υπηρεσίας Διακρίβωσης του Κιέβου. Αυτή η συγκεκριμένη συνδυασμένη σφραγίδα χρησιμοποιήθηκε μόνο το 1907, το έτος θανάτου του Zakhoder. Για μια πιο καθαρή απεικόνιση του σήματος, ανατρέξτε στο συνημμένο αρχείο.
Το ιστορικό πίσω από αυτό το τεμάχιο είναι εξαιρετικά πλούσιο. Το Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop (ИЕЗ) εξαναγκάστηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1890 να εγκαταλείψει τη Μόσχα λόγω αυστηρών μέτρων κατά των Εβραίων και εγκαταστάθηκε στο Berdichev. Επίσης το ασημουργείο του Girsh Ravkin (ГР), γαμπρός του Zakhoder, μετακόμισε σε αυτήν την πόλη. Με τον θάνατό του Israel Yeselevich, ενοποιήθηκαν και τα δύο εργαστήρια υπό την ηγεσία του Ravkin.
Αυτός ο κύπελλος Kiddush δεν είναι μόνο ένα λειτουργικό ιερουργικό αντικείμενο, αλλά και ένα απτό κομμάτι της εβραϊκής ιστορίας, της τέχνης και της ανθεκτικότητας. Μια εξαιρετική προσθήκη για λάτρεις της Judaica, του ρωσικού ασημουργίας και μουσείων αντικειμένων.
Υψος: 7 εκ. Διάμετρος: 5,6 εκ.
Βάρος: 44,2 γραμ.
Προέλευση: Προέρχεται από τη συλλογή Devotionalia.
Τι είναι το Kiddush?
Το Kiddush ("αγιάζον") είναι μια μικρή τελετή κατά την οποία το απόγευμα, στην αρχή του Σαββάτου και άλλων εορτών, απαγγέλλεται μια προσευχή πάνω σε ένα ποτήρι κρασί. Η προσευχή εκφωνείται από τον κύριο του σπιτιού ενώπιον ολόκληρης της οικογένειας, αμέσως μετά την επιστροφή από τη συναγωγή, πριν από το βραδινό γεύμα, και επαναλαμβάνεται το επόμενο πρωί. Η προσευχή αποτελείται από δύο ευλογίες: μια πάνω στο κρασί και μια πάνω στο Σάββατο ή σε άλλη εορτή. Ο πατέρας χρησιμοποιεί το Kiddush ποτήρι με το κατάλληλο περιεχόμενο, και όλα τα μέλη της οικογένειας έχουν το δικό τους μικρότερο Kiddush ποτήρι. Αυτό θεωρείται πιο υγιεινό από το να πίνουν απευθείας από το ίδιο μεγάλο, κοινό Kiddush ποτήρι.
Η Aish Rabbi απαντά: Ο λόγος για την κοινή κατανάλωση του κρασιού (ή χυμού σταφυλιών) είναι ότι οι Ραβίνοι συνιστούν να συμμετέχεις σε ένα "κύπελλο ευλογίας" (kos shel bracha) – με άλλα λόγια, ένα κύπελλο το οποίο χρησιμοποιήθηκε για μια μיצה („εντολή“). Έτσι μοιράζεται η “ευλογία” με τους άλλους παρόντες. Γι’ αυτό κάποιος σερβίρει συνήθως λίγο κρασί από το δικό του κύπελλο μετά την εκφώνηση του Kiddush, το οποίο στη συνέχεια σερβίρεται σε μικρότερα κύπελλα για τους παρευρισκόμενους.
Είναι σημαντικό να μοιράζεστε σωστά το κρασί. Ο οικοδεσπότης πρέπει να σερβίρει λίγο κρασί από το δικό του κύπελλο πριν αρχίσει να πίνει. Όχι μόνο θεωρείται αηδιαστικό από πολλούς το να πίνει κανείς από το κύπελλο κάποιου άλλου, αλλά πρέπει επίσης να μοιράζεται μόνο καθαρό κρασί. Μόλις κάποιος έχει πιει από αυτό, το κρασί θεωρείται pagum (κυριολεκτικά: "ελαττωματικό") και δεν είναι πλέον έγκυρο για το Kiddush – και μόνο το έγκυρο κρασί σε κάθε περίπτωση φέρνει την ευλογία όταν μοιράζεται. Εναλλακτικά μπορεί ο άνθρωπος που εκφέρει το Kiddush να μεταδώσει το δικό του κύπελλο μετά από την έναρξη του ποτίσματος. Αν και έχει ήδη πιει από αυτό το κρασί, επειδή βρίσκεται ακόμη στο αρχικό κύπελλο, δεν θεωρείται pagum και μπορεί να μοιραστεί.
Αν ο οικοδεσπότης σερβίρει κρασί από το δικό του κύπελλο πριν αρχίσει να πίνει, θα πρέπει να φροντίσει να σερβίρει μόνο λίγο – ώστε ακόμη και μετά το σερβίρισμα να έχει τη συνολική απαιτούμενη ποσότητα revi'it στο κύπελλό του. (Δείτε την προηγούμενη απάντηση σχετικά με την αναγκαία ποσότητα κρασιού.) Αν το κύπελλό του είναι μικρό και υπάρχουν πολλοί καλεσμένοι, μια συνήθης λύση είναι να προ-σερβίρετε μια ποσότητα κρασί από το φιάλι σε ένα ξεχωριστό κύπελλο και στη συνέχεια να ρίξετε λίγο Kiddush κρασί σε αυτό το κύπελλο πριν μοιραστείτε το με τους άλλους.
Τελικά οι παρευρισκόμενοι πρέπει να περιμένουν να πιουν το κρασί που έχουν λάβει μέχρι ο οικοδεσπότης να αρχίσει να πίνει ο ίδιος. Ακόμη περισσότερο, αφού ο οικοδεσπότης ρίξει λίγο κρασί από το κύπελλό του σε ένα δεύτερο κύπελλο, πρέπει να το καταναλώσει άμεσα πριν μοιραστεί το ποτιζόμενο κρασί με τους άλλους.
Αποστειρωμένος ασημένιος κύπελλος Kiddush – Berdichev (Κεντρική Χρυσοχοϊκή Υπηρεσία Κιέβου), 1907
Αυτός ο ξεχωριστός κύπελλος Kiddush αποτελεί ιστορικό και συλλεκτικό αντικείμενο από το 1907, ελεγμένο στο Berdichev από την Κεντρική Υπηρεσία Διακρίβωσης του Κιέβου. Το κύπελλο φέρει μια εξαιρετική και καλά τεκμηριωμένη συνδυασμένη σφραγίδας που χρησιμοποιούνταν μόνο εκείνο το έτος.
Το αριστοτελικό σήμα Н πάνω από ИЕЗ αντιπροσωπεύει Наследники И.Е. Заходера (Κληρονόμοι του Ι.Ε. Zakhoder). Ο Israel Yeselevich Zakhoder ήταν ιδιοκτήτης εργοστασίου ασημουργίας και εξέχων παραγωγός της Judaica. Με τον θάνατό του το 1907, το εργαστήριο συνέχισε από τους κληρονόμους του, γεγονός που αποτυπώνεται προσθέτοντας το γράμμα “Н” (Nasledniki / Κληρονόμοι) στο αρχικό σήμα ИЕЗ. Αυτό κάνει τον συγκεκριμένο κύπελλο Kiddush άμεσα χρονοσημειωμένο και εξαιρετικά σπάνιο.
Πέρα από το σήμα του μάστορα, οι μεντολές ενός διαγωνιστικού νικητή εμφανίζονται δίπλα στο Н-ИЕЗ-σήμα, αναφορά στην αναγνώριση και την ποιότητα του εργαστηρίου. Δξιά από το ελεγμένο κεφάλι εμφανίζονται οι αρχικά ЛО, που ανήκουν στον Лев Олекс (Lev Oleks), διευθυντή της Κεντρικής Υπηρεσίας Διακρίβωσης του Κιέβου. Αυτή η συγκεκριμένη συνδυασμένη σφραγίδα χρησιμοποιήθηκε μόνο το 1907, το έτος θανάτου του Zakhoder. Για μια πιο καθαρή απεικόνιση του σήματος, ανατρέξτε στο συνημμένο αρχείο.
Το ιστορικό πίσω από αυτό το τεμάχιο είναι εξαιρετικά πλούσιο. Το Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop (ИЕЗ) εξαναγκάστηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1890 να εγκαταλείψει τη Μόσχα λόγω αυστηρών μέτρων κατά των Εβραίων και εγκαταστάθηκε στο Berdichev. Επίσης το ασημουργείο του Girsh Ravkin (ГР), γαμπρός του Zakhoder, μετακόμισε σε αυτήν την πόλη. Με τον θάνατό του Israel Yeselevich, ενοποιήθηκαν και τα δύο εργαστήρια υπό την ηγεσία του Ravkin.
Αυτός ο κύπελλος Kiddush δεν είναι μόνο ένα λειτουργικό ιερουργικό αντικείμενο, αλλά και ένα απτό κομμάτι της εβραϊκής ιστορίας, της τέχνης και της ανθεκτικότητας. Μια εξαιρετική προσθήκη για λάτρεις της Judaica, του ρωσικού ασημουργίας και μουσείων αντικειμένων.
Υψος: 7 εκ. Διάμετρος: 5,6 εκ.
Βάρος: 44,2 γραμ.
Προέλευση: Προέρχεται από τη συλλογή Devotionalia.
Τι είναι το Kiddush?
Το Kiddush ("αγιάζον") είναι μια μικρή τελετή κατά την οποία το απόγευμα, στην αρχή του Σαββάτου και άλλων εορτών, απαγγέλλεται μια προσευχή πάνω σε ένα ποτήρι κρασί. Η προσευχή εκφωνείται από τον κύριο του σπιτιού ενώπιον ολόκληρης της οικογένειας, αμέσως μετά την επιστροφή από τη συναγωγή, πριν από το βραδινό γεύμα, και επαναλαμβάνεται το επόμενο πρωί. Η προσευχή αποτελείται από δύο ευλογίες: μια πάνω στο κρασί και μια πάνω στο Σάββατο ή σε άλλη εορτή. Ο πατέρας χρησιμοποιεί το Kiddush ποτήρι με το κατάλληλο περιεχόμενο, και όλα τα μέλη της οικογένειας έχουν το δικό τους μικρότερο Kiddush ποτήρι. Αυτό θεωρείται πιο υγιεινό από το να πίνουν απευθείας από το ίδιο μεγάλο, κοινό Kiddush ποτήρι.
Η Aish Rabbi απαντά: Ο λόγος για την κοινή κατανάλωση του κρασιού (ή χυμού σταφυλιών) είναι ότι οι Ραβίνοι συνιστούν να συμμετέχεις σε ένα "κύπελλο ευλογίας" (kos shel bracha) – με άλλα λόγια, ένα κύπελλο το οποίο χρησιμοποιήθηκε για μια μיצה („εντολή“). Έτσι μοιράζεται η “ευλογία” με τους άλλους παρόντες. Γι’ αυτό κάποιος σερβίρει συνήθως λίγο κρασί από το δικό του κύπελλο μετά την εκφώνηση του Kiddush, το οποίο στη συνέχεια σερβίρεται σε μικρότερα κύπελλα για τους παρευρισκόμενους.
Είναι σημαντικό να μοιράζεστε σωστά το κρασί. Ο οικοδεσπότης πρέπει να σερβίρει λίγο κρασί από το δικό του κύπελλο πριν αρχίσει να πίνει. Όχι μόνο θεωρείται αηδιαστικό από πολλούς το να πίνει κανείς από το κύπελλο κάποιου άλλου, αλλά πρέπει επίσης να μοιράζεται μόνο καθαρό κρασί. Μόλις κάποιος έχει πιει από αυτό, το κρασί θεωρείται pagum (κυριολεκτικά: "ελαττωματικό") και δεν είναι πλέον έγκυρο για το Kiddush – και μόνο το έγκυρο κρασί σε κάθε περίπτωση φέρνει την ευλογία όταν μοιράζεται. Εναλλακτικά μπορεί ο άνθρωπος που εκφέρει το Kiddush να μεταδώσει το δικό του κύπελλο μετά από την έναρξη του ποτίσματος. Αν και έχει ήδη πιει από αυτό το κρασί, επειδή βρίσκεται ακόμη στο αρχικό κύπελλο, δεν θεωρείται pagum και μπορεί να μοιραστεί.
Αν ο οικοδεσπότης σερβίρει κρασί από το δικό του κύπελλο πριν αρχίσει να πίνει, θα πρέπει να φροντίσει να σερβίρει μόνο λίγο – ώστε ακόμη και μετά το σερβίρισμα να έχει τη συνολική απαιτούμενη ποσότητα revi'it στο κύπελλό του. (Δείτε την προηγούμενη απάντηση σχετικά με την αναγκαία ποσότητα κρασιού.) Αν το κύπελλό του είναι μικρό και υπάρχουν πολλοί καλεσμένοι, μια συνήθης λύση είναι να προ-σερβίρετε μια ποσότητα κρασί από το φιάλι σε ένα ξεχωριστό κύπελλο και στη συνέχεια να ρίξετε λίγο Kiddush κρασί σε αυτό το κύπελλο πριν μοιραστείτε το με τους άλλους.
Τελικά οι παρευρισκόμενοι πρέπει να περιμένουν να πιουν το κρασί που έχουν λάβει μέχρι ο οικοδεσπότης να αρχίσει να πίνει ο ίδιος. Ακόμη περισσότερο, αφού ο οικοδεσπότης ρίξει λίγο κρασί από το κύπελλό του σε ένα δεύτερο κύπελλο, πρέπει να το καταναλώσει άμεσα πριν μοιραστεί το ποτιζόμενο κρασί με τους άλλους.
