G. Ravkin, Berdichev - Κύπελλο Kiddush - Ασημί

Αρχαίο ασημένιο ποτήρι Κίδδουσ – Berdichev (Κιέβ Σαϊ-Office), 1896

Αυτό το αυθεντικό ποτήρι Κίδδουσ αποτελεί ένα υπέροχο παράδειγμα μετα-τελευταίου αιώνα εβραϊκής ασημουργίας. Το κομμάτι κατασκευάστηκε στο Berdichev και ελέγχθηκε από το Kiev Assay Office το 1896, μια περίοδο κατά την οποία η πόλη αποτελούσε σημαντικό κέντρο παραγωγής Judaica.

Το ποτήρι φέρει το μαέστρε σιν ΓР, που ανήκει στον Гирш Равкин (Girsh Ravkin), έναν γνωστό ασημουργό και παραγωγό Judaica. Επιπλέον φέρει το σήμα С.О του assayer Стахий Орлов (Stachy Orlov), ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τον επίσημο έλεγχο ασημένων εκείνης της περιόδου.

Αυτή η συνδυασμένη ταυτότητα κατασκευαστή και assayer τοποθετεί το kiddush cup ακριβώς στον χρόνο και την προέλευση, υπογραμμίζοντας την αυθεντικότητα και τη δομή ιστορικής αξίας. Το αντικείμενο είναι κατάλληλο όχι μόνο για χρήση κατά το Σαββάτο και τις γιορτές, αλλά αποτελεί και πολύτιμη προσθήκη για συλλέκτες Judaica και ρωσικού αντίκized ασημικού.

Ένα χαρακτήρατικό και σημαίνον κομμάτι με εμφανή προέλευση και πλούσια πολιτισμική ιστορία.

Το κούπερ έχει φθορές χρήσης και ένα μικρό ρωγμό στο περίγραμμα. Δείτε επίσης τις φωτογραφίες.

Ύψος: 4,5 εκ. Διάμετρος: 4 εκ.

Βάρος: 17,3 γραμ.

Προέλευση: Προέρχεται από τη συλλογή της Devotionalia.

Τι είναι το Kiddush;

Το Kiddush ("αγίασμα") είναι μια σύντομη τελετή κατά την οποία το βράδυ, κατά την έναρξη του Σάββατου και άλλων γιορτών, απαγγέλλεται προσευχή πάνω σε ένα ποτήρι κρασί. Η προσευχή απαγγέλλεται από τον οικοδεσπότη με την παρουσία όλης της οικογένειας, αμέσως μετά την επιστροφή από τη συναγωγή, πριν το δείπνο, και επαναλαμβάνεται το επόμενο πρωί. Η προσευχή αποτελείται από δύο ευχές: μία πάνω στο κρασί και μία πάνω στο Σάββατο ή σε κάποια άλλη γιορτή. Ο πατέρας χρησιμοποιεί το Kiddush-ποτήρι με το σωστό περιεχόμενο, και σε κάθε μέλος της οικογένειας ανήκει το δικό του μικρότερο Kiddush-ποτήρι. Αυτό θεωρείται πιο υγιεινό από το να πίνουμε απευθείας από το ίδιο μεγάλο κοινό Kiddush-ποτήρι.

Η Aish Rabbi απαντά: Ο λόγος για τη διανομή του κρασιού (ή χυμού σταφυλιών) είναι ότι οι Σοφοί συνιστούν τη συμμετοχή σε μια «κονιά κρασί ευλογίας» (kos shel bracha) – δηλαδή ένα ποτήρι που χρησιμοποιήθηκε για μια mitsva («εντολή»). Έτσι διαμοιράζεται η «ευλογία» με τους άλλους παρόντες. Γι' αυτό κάποιος μετά την ανάγνωση του Kiddush συνήθως χύνει λίγο κρασί από το δικό του ποτήρι, το οποίο στη συνέχεια σερβίρεται σε μικρότερα ποτήρια για τους παρευρισκομένους.

Είναι σημαντικό να διαμοιράζεται σωστά το κρασί. Ο οικοδεσπότης πρέπει να χύσει λίγο κρασί από το δικό του ποτήρι πριν ξεκινήσει να πίνει. Ομοίως, το ποτό από ξένο ποτήρι θεωρείται από πολλούς απαράδεκτο, και πρέπει να μοιράζεται μόνο καθαρό κρασί. Μόλις κάποιος τελειώσει το κρασί, θεωρείται pagum (μεταφραστικά: «ελαττωματικό») και δεν είναι πλέον έγκυρο για το Kiddush – και μόνο το έγκυρο κρασί χορηγεί ευλογία όταν μοιράζεται. Ως εναλλακτική, ο άτομος που εκφωνεί το Kiddush μπορεί να μεταβιβάσει το δικό του ποτήρι μετά την κατανάλωση. Παρόλο που έχει ήδη πιει από αυτό το κρασί, παραμένει στο αρχικό του ποτήρι, οπότε δεν θεωρείται pagum και μπορεί να μοιραστεί.

Αν ο οικοδεσπότης σερβίρει κρασί από το δικό του ποτήρι πριν αρχίσει να πίνει, πρέπει να φροντίσει να χύσει μόνο λίγο – ώστε και μετά τη χύση να εξακολουθεί να έχει την πλήρη απαιτούμενη ποσότητα revi'it στο ποτήρι του. (Δείτε την προηγούμενη απάντηση σχετικά με την απαιτούμενη ποσότητα κρασιού.) Αν το ποτήρι του είναι μικρό και υπάρχουν πολλοί καλεσμένοι, μια συνήθης λύση είναι να προ-χυθεί ποσότητα κρασιού από τη φιάλη σε ένα ξεχωριστό ποτήρι και στη συνέχεια να χυθεί λίγο Kiddush-κρασί σε αυτό το ποτήρι πριν μοιραστεί με τους άλλους.

Τέλος, οι παρευρισκόμενοι πρέπει να περιμένουν να πιουν το κρασί που έχουν λάβει μέχρι να αρχίσει ο οικοδεσπότης να πίνει ο ίδιος. Μάλιστα, αφού ο οικοδεσπότης χύσει λίγο κρασί από το ποτήρι του σε ένα δεύτερο ποτήρι, πρέπει να το πιει αμέσως πριν μοιράσει το ποτισμένο κρασί με τους άλλους.