Μεσαιωνική, εποχή σταυροφόρων Ασημί Millarés — Χριστιανική μίμηση ενός Αλμοχαδικού ντιράμ

Προσοχή: λόγω κανονισμών τελωνείου μπορούμε να αποστέλλουμε μόνο εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Παρακαλούμε βεβαιωθείτε ότι έχετε έγκυρη διεύθυνση αποστολής ΕΕ πριν από την υποβολή προσφοράς.

AR Millarés, Χριστιανική μίμηση ενός Αλμουχαδικού ντιράμ. Ανώνυμη έκδοση, αβέβαιη κοπή.

-> Κατά την περίοδο των Σταυροφόρων και της ισπανικής επανάκτησης, τα ασημένια τετράγωνα ντιράμ που issued από το μουσουλμανικό Χαλιφάτο Αλμουχαδί υπήρξαν το κυριότερο και ευρύτερα αξιολογούμενο νόμισμα στις εμπορικές κυκλότητες της Μεσογείου. Για να εμπορευτούν αποτελεσματικά αγαθά, χρυσό και πόρους με τα ισλαμικά κράτη της Αφρικής, οι δυτικοευρωπαϊκές δυνάμεις άρχισαν να κόβουν τα δικά τους αντίγραφα.

Επιτύμβιο: στυλιζαρισμένη αραβική επιγραφή σε τρεις γραμμές μέσα σε τετράγωνο γραμμικό και χάντρινο περίγραμμα.
Ανατύπωση: στυλιζαρισμένη αραβική επιγραφή σε τρεις γραμμές μέσα σε τετράγωνο γραμμικό και χάντρινο περίγραμμα.

Μέγεθος: ± 17.1 x 16.9 mm
Βάρος: ± 1.29 g
VF

Πιστοποιητικό Γνησιότητας (PDF) διατίθεται κατόπιν αιτήματος για όλα τα κομμάτια με τιμή εκποίησης €100 ή άνω.

-> Ο millarés ήταν χριστιανική μίμηση των διακριτικών τετράγωνων ασημένιων ντιράμ που εξέδιδε το Αλμουχαδικό Χαλιφάτο. Αυτές οι μιμήσεις ρίχνονταν κατά τον 13ο αιώνα σε αρκετούς χριστιανικούς κέντρα ελέγχόμενα γύρω από τη δυτική Μεσόγειο, ιδιαίτερα στην Κορώνη Αραγονίας, τη νότια Γαλλία και την Ιταλία. Παράγονται κυρίως για διευκόλυνση εμπορίου με τα μουσουλμανικά κράτη της Βόρειας Αφρικής, όπου τα αλμουχαδικά ασήμια έγιναν ευρέως αποδεκτά.

Αν και η εμφάνισή τους ακολουθεί στενά αυτή των πρωτότυπων ντιράμ, οι αραβικές επιγραφές συχνά αντιγράφονται μη ορθά, μελανθλεύονται ή μερικώς ασύνδετες, υποδηλώνοντας ότι πολλοί χριστιανοί χαρακτήρες ραβδούχοι δεν μπορούσαν να διαβάσουν το γραφικό κείμενο. Ο millarés παρέχει επομένως συναρπαστικά υλικά αποδεικτικά στοιχεία της ευρέως διαδεδομένης εμπορικής και πολιτισμικής αλληλεπίδρασης που συνεχιζόταν μεταξύ των χριστιανικών και ισλαμικών κόσμων παρά τις πολιτικές και θρησκευτικές τους διαμάχες.

-> Οι νομίσματα που κόβονταν από το Αλμουχαδικό Χαλιφάτο φέρουν αραβική γραφή με σημάδια κοπής και δηλώσεις πίστης. Είναι συνήθως ανώνυμα, δηλαδή δεν αποδίδονται σε κανέναν ενός μεμονωμένο μονάρχη.

Πολλές θεωρίες έχουν προκύψει σχετικά με το τετράγωνο σχήμα αυτών των νομισμάτων. Ενώ το σχήμα τους διευκόλυνε πραγματικά την κοπή τους από μεγαλύτερα τεμάχια αργύρου, οι περισσότεροι πιστεύουν ότι το τετράγωνο σχήμα ήταν μια προ deliberate επιλογή σχεδιασμού.

Αυτά τα τετράγωνα ασημένια ντιράμ με τετράγωνο σχήμα είναι τυπικά της περιόδου Αλμουχαδ, όταν η δυναστεία Αλμουχαδ κατείχε μεγάλο μέρος της Βόρειας Αφρικής και της Ισπανίας. Ήταν η ισχυρότερη δύναμη στη Βόρεια Αφρική από την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Οι Αλμουχάδες μετέφεραν την πρωτεύουσα της μουσουλμανικής Ιβερίας από Κόρδοβα σε Σεβίλλη, όπου ίδρυσαν μεγάλη τζαμή και έχτισαν το παλάτι Αλ-Μουουαρακ (σύγχρονο ανάκτορο της Σεβίλλης).

Το 12ο αιώνα δύο μεγάλες μουσουλμανικές δυνάμεις συνέδραμαν σε στρατηγική συμμαχία για να αντιμετωπίσουν τους Χριστιανούς Σταυροφόρους. Το Χαλιφάτο Αλμουχαδ σύστησε συνεργασία με τον Αιγύπτιο Αγιούμπιν Ακίμπης Σαλαντίν. Αυτό οδήγησε στην πολιορκία και τη λαίψη της Ιερουσαλήμ το 1187 μ.χ. από τις ενωμένες δυνάμεις υπό τον Σαλαντίν.

Ένας λόχος των Αλμουχαδ συμμετείχε επίσης σε επιθέσεις κατά των Χριστιανών και επιχείρησε να καταλάβει την Κωνσταντινούπολη.

Στην ανδαλουσιανή Ιβερία το Χαλιφάτο Αλμουχαδ ηττήθηκε από τις συμμαχικές χριστιανικές δυνάμεις της Πορτογαλίας, της Καστίλης και της Αραγονίας στη Μάχη Las Navas de Tolosa το 1212 μ.χ. Η εξουσία τους συνέχισε να συρρικνώνεται και μέχρι το 1270 οι Αλμουχαδ δεν αποτελούσαν πλέον σημαντική δύναμη.