Pende loango - Pende - Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Μάσκες Πεντε Ντου ΚονγκΟ.


Μεταξύ Κουιλού και Λουάνγκο, στους Πεντέ, οι ρεαλιστικές μάσκες mbuya παράγονται σε ένα είδος κωμωδίας κατά την επιστροφή των κυριομένων. Κατά τη διάρκεια αυτής της «χορης» εμφανίζεται μια σειρά από εξατομικευμένες μάσκες που σατιρίζουν συγκεκριμένα άτομα. Η λειτουργία του γλύπτη μεταβιβάζεται από πατέρα σε γιο. Οι πρόγονοι τιμώνται με γιορτές καλυμμένες. Το στυλ των pendé της Δύσης, εκείνο του kwilu, χαρακτηρίζεται από τις μάσκες mbuya με το βεβιασμένο βλέφαρο, μια συνεχής γραμμή φρυδιών, το φρύδι υπερβολικά κυρτό, μύτη γερτή και στόμα προς τα κάτω. Αυτές οι μάσκες αποτυπώνουν τους διάφορους χαρακτήρες των κατοίκων του χωριού. Είναι αριθμητικά περίπου είκοσι σε αυτήν την κατηγορία. Κάποιες σημαντικές μάσκες mbuya παρεμβάλλονται σε τελετές ίασης. Στους pendé, οι καλλιτέχνες αναγνωρίζονται ως φορείς μυστικών δώρων. Ως εκ τούτου απολαμβάνουν υψηλό καθεστώς στην κοινωνία.
Η μάσκα του αρχηγού και τιμωρού fumu φέρει μια χαρακτηριστική τιάρα τεσσάρων ακίδων. Το πρόσωπό του καλύπτεται με κόκκινο πούα tukula και φέρει τις χαραγές της φυλής του. Κατά τη διάρκεια της παράστασής του κρατά στο χέρι του ένα μολύβι-περιοριστής-ενοχλητής (chasse-mouches). Χορεύει με έναν επίσημο τρόπο «ως λέαινες». Η μάσκα fumu είναι συχνά θέμα που απεικονίζεται στα δακτυλίδια από ελεφαντόδοντο ikhoko.
Οι μάσκες ασθένειας pendé είναι μοναδικές και ενδιαφέρουσες για μελέτη. Η μάσκα μπορεί να απεικονίζει έναν μαγεμένο χαρακτήρα, νοητικά διαταραγμένο. Ενδέχεται οι ασύμμετρες μαύρες και λευκές μάσκες mbangu, αρκετά συχνές, να μην είναι μόνο φορείς δυσμορφικών ασθενειών. Θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύουν μαγεμένους όντα, θύματα μαγείας. Εκτός των παραστάσεων εντός του πλαισίου mbuya, αυτή η μάσκα θα έπρεπε να χρησιμοποιείται από έναν θεραπευτή για ιατρικούς ή εξορκικούς σκοπούς. Ίσως ήταν ακόμη και η μόνη της λειτουργία.