Κράνος Fang - Fang - Γκαμπόν (χωρίς τιμή ασφαλείας)





7 € | ||
|---|---|---|
6 € | ||
4 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 142857 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Τύπος μάσκας που χρησιμοποιούσε η ανδρική κοινωνία Ngil, η οποία δεν υπάρχει πλέον σήμερα. Αυτή η μυστική κοινωνία ήταν υπεύθυνη για τις τελετές εισόδου και πάλευε ενάντια στη μαγεία. Το Ngil είναι ένα τελετουργικό πυρός αγνότητας, συμβολίζεται από τον γορίλλα. Οι φορείς αυτών των μασκών εμφανίζονταν τη νύχτα στα χωριά, φωτιζόμενοι από δάδες, και πάντα σε μεγάλο αριθμό. Το πρόσωπο καλυπτόταν με κιάλλιν (το λευκό χρώμα δηλώνει τη δύναμη των προγόνων). Αυτή η λευκή μάσκα ενσαρκώνει λοιπόν το πνεύμα ενός εκλιπόντος. Είχε επίσης δικανική λειτουργία και όριζε τους ενόχους των κακών πράξεων στο χωριό· αυτό ύστερα οδηγούσε σε τελετουργικούς φόνους. Οι γαλλικές αποικιακές αρχές απαγόρευσαν αυτόν τον τύπο μάσκας περί το 1910. Οι οπές των ματιών είναι ελάχιστα διακριτές και με πολύ μικρή τάση ανάδειξης. Η φωνή του φορητή μάσκας δεν έπρεπε να αναγνωρίζεται· το γεγονός ότι δεν υπάρχει διάνοιξη για το στόμα συντελεί στη διαμόρφωση διαστρέβλωσης της φωνής αυτού που χορεύει τη μάσκα. Σύμφωνα με τον πολιτισμολόγο Φιλίπ Λαμπερτ-Τολρά, το Ngil ήταν η τοπική μορφή της ιγκουζίσης, με τις απειλές και τις βαρβαρότητες για να αποσπάσει ομολογίες με σκληρά βασανιστήρια, σε ένα φρικιαστικό πλαίσιο, για όλους τους δυστυχείς υπόπτους για μαγεία. Εάν το Ngil, στο οποίο αποδίδονταν όλες οι μάσκες Fang με το πρόσωπο λευκό και τεντωμένο, αναφέρεται από διάφορους συγγραφείς πριν από την εξαφάνισή του γύρω στο 1910, κανείς δεν αναφέρει με πολύ σαφήνεια τις μεγάλες μάσκες, οι οποίες στην πραγματικότητα δεν είχαν ποτέ υπάρξει σε τοπικό χώρο από τους δυτικούς. Σε σύγκριση με τις φιγούρες της λειψανοθήκης του baniéri, οι μεγάλες λευκές μάσκες είναι εξαιρετικά σπάνιες. Παρά την έλλειψη εθνογραφικών πληροφοριών, είναι εφικτό να σχολιαστούν δύο ξεχωριστά στοιχεία των μεγάλων παλαιών μασκών που έχουν μεταφερθεί με κιάλλιν. Το ένα αφορά την λευκότητά τους, το άλλο το λεπτοπλακαρισμένο πρόσωπο. Το λευκό, ως χρώμα πένθους και θανάτου στους Fang και στους κατοίκους αυτής της περιοχής, αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί να συνδεθεί με τη λειτουργία ιγκουζιονικού του Ngil, ο οποίος όχι μόνο καταδίωκε και βασάνιζε όσους υποπτευόταν τη μαγεία, αλλά μπορούσε και να τους εκτελέσει. Επιπρόσθετα, όταν ο υπεύθυνος του Ngil ενεργούσε, περλούσε το σώμα του με κιάλλιν. Το μακρύ, ευθυγραμμισμένο πρόσωπο μπορεί να αντιπαρατεθεί με τα πρόσωπα των φιγούρων της λειψανοθήκης. Αυτές οι τελευταίες συχνά έχουν στρογγυλό κεφάλι, που θυμίζει το κεφάλι ενός μικρού παιδιού."
Τύπος μάσκας που χρησιμοποιούσε η ανδρική κοινωνία Ngil, η οποία δεν υπάρχει πλέον σήμερα. Αυτή η μυστική κοινωνία ήταν υπεύθυνη για τις τελετές εισόδου και πάλευε ενάντια στη μαγεία. Το Ngil είναι ένα τελετουργικό πυρός αγνότητας, συμβολίζεται από τον γορίλλα. Οι φορείς αυτών των μασκών εμφανίζονταν τη νύχτα στα χωριά, φωτιζόμενοι από δάδες, και πάντα σε μεγάλο αριθμό. Το πρόσωπο καλυπτόταν με κιάλλιν (το λευκό χρώμα δηλώνει τη δύναμη των προγόνων). Αυτή η λευκή μάσκα ενσαρκώνει λοιπόν το πνεύμα ενός εκλιπόντος. Είχε επίσης δικανική λειτουργία και όριζε τους ενόχους των κακών πράξεων στο χωριό· αυτό ύστερα οδηγούσε σε τελετουργικούς φόνους. Οι γαλλικές αποικιακές αρχές απαγόρευσαν αυτόν τον τύπο μάσκας περί το 1910. Οι οπές των ματιών είναι ελάχιστα διακριτές και με πολύ μικρή τάση ανάδειξης. Η φωνή του φορητή μάσκας δεν έπρεπε να αναγνωρίζεται· το γεγονός ότι δεν υπάρχει διάνοιξη για το στόμα συντελεί στη διαμόρφωση διαστρέβλωσης της φωνής αυτού που χορεύει τη μάσκα. Σύμφωνα με τον πολιτισμολόγο Φιλίπ Λαμπερτ-Τολρά, το Ngil ήταν η τοπική μορφή της ιγκουζίσης, με τις απειλές και τις βαρβαρότητες για να αποσπάσει ομολογίες με σκληρά βασανιστήρια, σε ένα φρικιαστικό πλαίσιο, για όλους τους δυστυχείς υπόπτους για μαγεία. Εάν το Ngil, στο οποίο αποδίδονταν όλες οι μάσκες Fang με το πρόσωπο λευκό και τεντωμένο, αναφέρεται από διάφορους συγγραφείς πριν από την εξαφάνισή του γύρω στο 1910, κανείς δεν αναφέρει με πολύ σαφήνεια τις μεγάλες μάσκες, οι οποίες στην πραγματικότητα δεν είχαν ποτέ υπάρξει σε τοπικό χώρο από τους δυτικούς. Σε σύγκριση με τις φιγούρες της λειψανοθήκης του baniéri, οι μεγάλες λευκές μάσκες είναι εξαιρετικά σπάνιες. Παρά την έλλειψη εθνογραφικών πληροφοριών, είναι εφικτό να σχολιαστούν δύο ξεχωριστά στοιχεία των μεγάλων παλαιών μασκών που έχουν μεταφερθεί με κιάλλιν. Το ένα αφορά την λευκότητά τους, το άλλο το λεπτοπλακαρισμένο πρόσωπο. Το λευκό, ως χρώμα πένθους και θανάτου στους Fang και στους κατοίκους αυτής της περιοχής, αυτό το χαρακτηριστικό μπορεί να συνδεθεί με τη λειτουργία ιγκουζιονικού του Ngil, ο οποίος όχι μόνο καταδίωκε και βασάνιζε όσους υποπτευόταν τη μαγεία, αλλά μπορούσε και να τους εκτελέσει. Επιπρόσθετα, όταν ο υπεύθυνος του Ngil ενεργούσε, περλούσε το σώμα του με κιάλλιν. Το μακρύ, ευθυγραμμισμένο πρόσωπο μπορεί να αντιπαρατεθεί με τα πρόσωπα των φιγούρων της λειψανοθήκης. Αυτές οι τελευταίες συχνά έχουν στρογγυλό κεφάλι, που θυμίζει το κεφάλι ενός μικρού παιδιού."

