Ιαπωνία - Ασφάλεια ξίφους - Περίοδος του Έντο

Αυτό το πολύ διακοσμητικό ιαπωνικό σπαθί-tsuba φέρει ένα elaborately σχεδιασμένο κλάδωμα αμπέλου, φύλλα και μορφές φρούτων, ενισχυμένο από διακόσμηση με χρυσόχρωμο μέταλλο γύρω από το χείλος και σε ορισμένα μέρη του σχεδίου.

Το tsuba φέρει έντονο ορατό επιγραφή. Στην σωστή πλευρά του nakago-ana φαίνεται ότι διαβάζει «Toka-o» (桃花翁), ενώ η αριστερή πλευρά φέρει το χαρακτήρι «Hide» (英) μαζί με ένα μοτίβο που μοιάζει με kao.

Ένα προηγούμενο ιαπωνικό αρχείο πώλησης περιέγραφε το κομμάτι ως:

«Toka-o Hide» — Kato Hideaki / σχεδίαση αμπέλου και λαφούα / διακόσμηση karakusa / χρυσόχαρτο fukurin.

Ωστόσο, τίτλος αξιολόγησης δεν συνοδεύει αυτό το tsuba. Ως εκ τούτου, η απόδοση και η περιγραφή από το προηγούμενο αρχείο πώλησης παρουσιάζονται μόνο ως πληροφορίες αναφοράς και όχι ως ανεξάρτητη αυθεντικοποίηση.

Ομοίως, το χρυσόχρωμο μέταλλο δεν έχει επιστημονικά δοκιμαστεί, οπότε περιγράφεται εδώ απλώς ως χρυσόχρωμο μεταλλικό διακοσμητικό στοιχείο, αντί να εγγυάται ότι είναι άσβεστο χρυσό.

Η Αμπέλου — Ένα Σύμβολο Ζωής και Διαδοχής

Ένα από τα πιο συναρπαστικά στοιχεία αυτού του tsuba είναι ο ζωηρός σχεδιασμός φυτών που φαίνεται να αναπτύσσεται σε επίπεδο σιδήρου.

Το motif έχει προηγουμένως περιγραφεί ως uri-zuru, ή αμπέλυς οικογένεια αμπέλου, συμπεριλαμβανομένου ενός μοτίφ λούφα.

Ένα αμπέλι δεν μένει ακίνητο.
Αναπτύσσεται, εκτείνεται προς τα έξω, παράγει φύλλα και λουλούδια και τελικά φέρνει καρπούς. Από αυτούς τους καρπούς προέρχεται μια επόμενη γενιά.

Για αυτόν τον λόγο, συνεχώς αναπτυσσόμενα αμπέλια και φυτά που φέρνουν καρπό μπορούν να προκαλέσουν ιδέες ευημερίας, συνέχεια και επόμενες γενιές μέσα στην ιαπωνική διακοσμητική κουλτούρα.

Οι μορφές karakusa που ρέουν ενισχύουν την εντύπωση έντονης, συνεχιζόμενης ανάπτυξης.

Η επιμελημένα δουλεμένη υφή σε κλίμακα γύρω από ορισμένα σημεία του εξωτερικού χείλους προσθέτει ένα ακόμη παραδοσιακό οπτικό στοιχείο. Τα σχέδια κλίμακας στην ιαπωνική διακοσμητική κουλτούρα συνδέονται σε ποικίλα πλαίσια με προστασία, ανανέωση και την αποτροπή της ατυχίας.

Αντί να θεωρήσουμε αυτές τις σημασίες ως τεκμηριωμένη πρόθεση του αρχικού ιδιοκτήτη, προσφέρουν έναν τρόπο για ν’ απολαύσουμε τον παραδοσιακό συμβολισμό που προτείνεται από το σχέδιο.

Σαμουράι και Ιππότες — Τι Μεταφέραν Οι Μαχητές Στη Μάχη;

Εδώ μπορεί να γίνει μια ενδιαφέρουσα γέφυρα ανάμεσα στην Ιαπωνία και την Ευρώπη.

Οι ευρωπαϊκοί ιππότες διακόσμησαν όπλα και πανοπλίες με εμφάνιση ευτελισμού, θρησκευτική και συμβολική απεικόνιση συνδεδεμένη με την οικογένεια, τη πίστη, την ταυτότητα, την τιμή και την προστασία.

Οι ιάπωνες σαμουράι, παρομοίως, μεταμόρφωσαν πρακτικά όπλα σε αντικείμενα που φέρουν καλλιτεχνικό και συμβολικό νόημα.

Αυτό εγείρει ένα ανθρωποκεντρικό ερώτημα που υπερβαίνει Ανατολή και Δύση:

Γιατί οι μαχητές θα περικυκλώσουν τον εαυτό τους με σύμβολα οικογένειας, προστασίας, ευημερίας και ζωής που συνεχίζεται ενώ μεταφέρουν όπλα φτιαγμένα για μάχη;

Ίσως επειδή ο πολεμιστής ποτέ δεν ήταν μόνο πολεμιστής.

Πίσω από τη πανοπλία βρισκόταν ένα ανθρώπινο ον.

Μπορεί να περίμενε μια οικογένεια στο σπίτι, μια γραμμή διαδρομής για διατήρηση, άνθρωποι που έπρεπε να προστατευθούν και ένα μέλλον στο οποίο ελπίσε να επιστρέψει.

Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τι σκέφτηκε ο πρώτος ιδιοκτήτης αυτού του συγκεκριμένου tsuba όταν κοίταξε τα αμπέλια του.

Δεν υπάρχει διασωζόμενο έγγραφο που να μας λέει.

Αλλά η αντίθεση παραμένει εντυπωσιακή.

Ένα σπαθί θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να τελειώσει μια ζωή.

Ωστόσο, πάνω από το φρουρό του, ο τεχνίτης δημιούργησε ένα φυτό που grows, ανθίζει, φέρνει καρπούς και συνεχίζει σε μια επόμενη γενιά.

Δύο μορφές Δια continuity

Υπάρχει μια άλλη διάσταση σε αυτή την ιστορία.

Η εποχή κατά την οποία οι σαμουράι συνήθιζαν να φέρουν σπαθιά έχει τελειώσει.
Αλλά οι ιαπωνικές παραδόσεις μεταλλουργίας που δημιούργησαν τέτοιες επεξεργασμένες συνδέσεις δεν εξαφανίστηκαν απλώς.
Οι τεχνικές χαρακτικής, έγχυσης και ο συνδυασμός αντίθετων μετάλλων που αναπτύχθηκαν και βελτιώθηκαν στην ιαπωνική μεταλλουργία συνεχίστηκαν πέρα από την εποχή των σαμουράι. Αυτές οι δεξιότητες έχουν μεταφερθεί από γενιά σε γενιά τεχνιτών και συνεχίζουν ν’ αποδίδουν έκφραση στην σύγχρονη ιαπωνική μεταλλουργική τέχνη και διακοσμητικά αντικείμενα.

Με αυτή την οπτική, αυτό το μικρό tsuba υποδηλώνει δύο διαφορετικές μορφές συνέχειας.

Η πρώτη εκπροσωπείται από το αμπέλι: η ζωή αναπτύσσεται, ανθίζει, φέρνει καρπούς και περάσει στην επόμενη γενιά.
Η δεύτερη εκπροσωπείται από την δεξιοτεχνία: η γνώση περνά από έναν τεχνίτη σε έναν άλλο, επιβιώνοντας ακόμη και μετά την εξαφάνιση του κόσμου για τον οποίο αρχικά δημιουργήθηκε.

Το σπαθί μπορεί να πήρε ζωή στη μάχη.
Αλλά το αμπέλι πάνω από τον φρουρό του λέει μια άλλη ιστορία — ότι η ζωή συνεχίζεται.
Και ούτως εξακολουθεί η δεξιοτεχνία που το δημιούργησε.

Η ζωή και η δεξιοτεχνία — και οι δύο μεταφέρθηκαν στο επόμενο поколτήριο.

Επιγραφή:
Φαίνεται ότι διαβάζει: 桃花翁 / 英 με μοτίβο kao
Απόδοση πώλησης: Toka-o Hide / Kato Hideaki
Δεν συνοδεύεται πιστοποιητικό αξιολόγησης σε αυτό το κομμάτι.

Μοτίφ:
Αμπέλι, φύλλα και μορφές φρούτων
Παλαιότερα περιγραφόταν ως uri-zuru / λαφούα και μοτίβα karakusa

Υλικό:
Σιδήρος με διακόσμηση από μεταλλικό στοιχείο χρυσόχρωμο
Το χρυσόχρωμο μέταλλο δεν έχει επιστημονικά δοκιμαστεί.

Διαστάσεις:
Περίπου 71.5 × 66.4 mm

Πάχος:
Περίπου 4.9 mm

Βάρος:
115 g

Συμπεριλαμβάνεται:
Ξύλινο κουτί tsuba

Κατάσταση:
Το tsuba εμφανίζει φυσική πατίνα, φθορές και αλλαγές στην επιφάνεια που αντιστοιχούν με την ηλικία.

Το καπάκι του συνοδευτικού ξύτινου κουτιού έχει εμφανές ρωγμές. Δεν παρατηρήθηκε εμφανής επισκευή κόλλας σε αυτή τη ρωγμή. Η κατάσταση του κουτιού είναι ξεχωριστή από αυτή του ίδιου του tsuba.

Παρακαλούμε εξετάστε προσεκτικά όλες τις φωτογραφίες, καθώς συνιστούν σημαντικό μέρος της περιγραφής.