Αρχαίος Ρωμαίος Μπρονζέ Ρωμανο-Κελτική καρφίτσα με κεφαλές αλόγων - 35 mm

«Αρχαίο Ρωμαϊκό Χάλκινο Σταυρόερο (swastika) Fibula με Στυλιζαρισμένα Κεφάλια Αλόγων – Τύπος Almgren 232

Κουλτούρα / Περίοδος: Αρχαία Ρώμη, επαρχιακή Ρώμη
Ημερομηνία / Περίοδος: περί τον 3ο–4ο αι. μ.Χ.
Υλικό: Χάλυβος (Χάλκινο)
Διαστάσεις: 35 mm
Κατάσταση: Καλή κατάσταση

Δεν αποστέλλεται έξω από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Λόγω σύνθετων ρυθμίσεων εξαγωγής που αφορούν πολιτιστικά αγαθά, αυτό το αντικείμενο δεν μπορεί να αποσταλεί εκτός ΕΕ. Παρακαλούμε βεβαιωθείτε ότι έχετε διεύθυνση παράδοσης εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης πριν από την κατάθεση προσφοράς.

Πληροφορίες προέλευσης:
Αριθμός Εγγραφής Αντικειμένου: 989

Ο τωρινός ιδιοκτήτης (S.N.J. S.) αγόρασε τη σωστια fibula με κεφάλια αλόγων από τον R.N. στο Katwijk, Ολλανδία.

Ο προηγούμενος ιδιοκτήτης, από Katwijk, δήλωσε ότι το αντικείμενο βρισκόταν στη συλλογή του από τη δεκαετία του 1990. Σύμφωνα με τον προηγούμενο ιδιοκτήτη, το αντικείμενο είχε προηγουμένως βρεθεί σε ιδιωτική συλλογή στην Ολλανδία από το 1990.

Δεν υπήρχαν περαιτέρω πληροφορίες σχετικά με την παλαιότερη ιστορία ιδιοκτησίας του αντικειμένου από τον προηγούμενο ιδιοκτήτη.

Ιστορικό Υπόβαθρο:
Αυτό το μπρούντζινο ορθογώνιο κρύσταλλο μπορεί να ταυτοποιηθεί πιο συγκεκριμένα ως ρωμαϊκή φιβούλα με σχήμα swastika, ή τετρασκέλιον, με κεφαλές αλόγων που τελειώνουν πάνω σε στυλιζαρισμένα άκρα, μορφή που εντάσσεται στην ομάδα Almgren 232. Συγκρίσιμα αρχαιολογικά παραδείγματα περιλαμβάνουν τέσσερα καμπυλωτά χέρια που ακτινοβολούν από κεντρικό σημείο, καθένα να καταλήγει σε κεφαλή αλόγου σε στυλιζαρισμένο σχήμα. Το παρόν παράδειγμα εμφανίζει το χαρακτηριστικό ομόκεντρο δαχτυλίδι-κουκκίδα στο κέντρο και στα μεμονωμένα κεφάλια. Η ανάποδη όψη διατηρεί την κατασκευή στερέωσης, συμπεριλαμβανομένης της σιδερένιας βελόνας.

Η ταυτοποίηση υποστηρίζεται από δημοσιευμένες αρχαιολογικές έρευνες για ρωμαϊκές φιβούλες swastika με διακόσμηση κεφαλών αλόγων. Αυτός ο συγκεκριμένος τύπος συσχετίζεται ιδιαίτερα με τις επαρχίες του Δούναβη και γειτονικούς περιοχές. Παραδείγματα που τεκμηριώνονται προέρχονται από τη Δακία, τη Μοισία, τη Νάρδια, την Παννονία και την ανατολική Νορίκου, επεκτεινόμενη προς τη βορειοανατολική Ιταλία. Αρχαιολογικά ευρήματα εντοπίζονται επίσης σε ρωμαϊκά στρατόπεδα. Ο τύπος χαρακτηρίζεται ιδιαιτέρως από τη μεταγενέστερη ρωμαϊκή αυτοκρατορική περίοδο, με δημοσιευμένα παραδείγματα κυρίως χρονολογούμενα στον 3ο και 4ο αιώνα μ.Χ.

Ο όρος «swastika» σε αυτό το αρχαιολογικό πλαίσιο αναφέρεται αποκλειστικά στο αρχαίο γεωμετρικό σχήμα του αντικειμένου. Το μοτίβο είναι πολλά αιώνες αρχαιότερο από τη σύγχρονη πολιτική εκχώρησή του και εμφανίζεται σε πολλές αρχαίες κουλτούρες. Τα τέσσερα περιστρεφόμενα χέρια δημιουργούν μια δυναμική ριζική σύνθεση, η οποία εδώ μεταμορφώνεται περαιτέρω με την προσθήκη κεφαλών αλόγων. Αν και τα περιστρεφόμενα σταυρωτά μοτίβα έχουν μερικές φορές ερμηνευθεί σε σχέση με τον ηλιακό συμβολισμό, το ακριβές συμβολικό νόημα ενός ατομικού ρωμαϊκού φιβούλα δεν μπορεί να τεκμηριωθεί με βεβαιότητα. Είναι επομένως προτιμότερο να περιγράψουμε τη συνεστραμμένη διακόσμηση ως δαχτυλίδι-κουκκίδα αντί να δηλώσουμε με βεβαιότητα ότι αντιπροσωπεύει τον ήλιο.

Τα κεφάλια αλόγων είναι ένα σημαντικό τυπολογικό χαρακτηριστικό παρά μια συμπτωματική διακόσμηση. Η αρχαιολογική μελέτη του Maurizio Buora ειδικά εξετάζει την κατανομή των ύστερων Ρωμαϊκών φιβούλων swastika με τέσσερα κεφάλια αλόγων, ενώ η καθιερωμένη ταξινόμηση Almgren θέτει παραδείγματα κεφαλών αλόγων υπό τον τύπο 232. Ένα στενά συγκρίσιμο ρωμαϊκό μπρούντζινο παράδειγμα που περιγράφεται από τον Christie’s επίσης έχει τέσσερα στυλιζαρισμένα κεφάλια αλόγων που σχηματίζουν τα χέρια ενός swastika και χρονολογείται στον 4ο–5ο αιώνα μ.Χ.

Τέτοιες φιβούλες συνδύαζαν διακόσμηση με πρακτική λειτουργία: φορούνταν ως κλιπ για το γούνινο ή ενδύματα. Κατασκευασμένες σε χυτό μπρούντζο, ακολουθούμενες από το τελείωμα και την εφαρμογή σφυρηλατών ή χαραγμένων συνεστραμμένων διακοσμήσεων, τοποθετούνται εντός μιας οργανωμένης παράδοσης της επαρχιακής ρωμαϊκής μικρομεταλλουργίας. Η διανομή τους σε πολλές επαρχίες αποδεικνύει πώς ιδιαίτεροι τύποι προσωπικής διακόσμησης κυκλοφορούσαν μέσα στις διασυνδεδεμένες στρατιωτικές και πολιτικές κοινότητες των ρωμαϊκών οχυρών περιοχών.

Η αναθεωρημένη χρονολόγηση σε περίπου 3ο–4ο αιώνα μ.Χ. είναι πιο συνεπής με τη δημοσιευμένη χρονολογία φιβούλων swastika με κεφαλές αλόγων απ’ ό,τι η προτεινόμενη αρχική χρονολογία 1ου–2ου αιώνα. Ως ένα λειτουργικό αντικείμενο προσωπικής ενδυμασίας που συνδυάζει μια διακριτική γεωμετρική μορφή ρωμαϊκής περιόδου με στυλιζαρισμένη ιπποειδή απεικόνιση, αυτή η φιβούλα παρέχει μια απτό συνδετικό κρίκο με τον υλικό πολιτισμό και την προσωπική εμφάνιση του μεταγενέστερου ρωμαϊκού επαρχιακού κόσμου."