υπέροχη κεφαλή κηδείας - Achantis - Γκάνα (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Τάφικές κεφαλές - Ασαντί - Γκάνα

Στην Αφρική, η κεραμική σχεδόν πάντα αποτελεί έργο γυναικών, μερικές φορές επαγγελματιών ή συζύγων σιδηρουργών όπως στο Σουδάν. Ο πηλός προέρχεται από την «κοιλιά της γης», η εργασία αυτού του υλικού από τις γυναίκες φέρει λοιπόν έναν ισχυρό συμβολισμό.

Οι ταφικές γλυπτικές του Ακαν είναι ένας από τους πυλώνες της πλούσιας πολιτιστικής κληρονομιάς του λαού αυτού. Οι προφορικές και γραπτές πηγές επιβεβαιώνουν τη σύνδεση αυτής της πρακτικής με τη βασιλεία, τουλάχιστον στους αρχαιότερους χρόνους, πριν ευρεθή ευρεία δημοτικότητα περί το μέσον του 19ου αιώνα.

Αυτές οι κεφαλές είναι σχεδιασμένες με στυλιστικό τρόπο απεικονίσεις νεκρών, μορφοποιημένες κατόπιν παραγγελίας μετά τον θάνατο.

Αποσκοπούσαν να τοποθετηθούν σε πλατφόρμα προστατευμένη από στέγη από άχυρο, πάνω στον τάφο του εκλιπόντος. Το πορτρέτο που έχει δημιουργηθεί διασφαλίζει την παρουσία και τη συμμετοχή του αποθανόντος στις ίδιες του τελετές.

Η καλλιτεχνική έκφραση αναπαράγει ένα πρόσωπο με σχεδόν κλειστά μάτια. Μόνο μια λεπτή σχισμή αφήνει να διαφανούν ακόμη οι δεσμοί ανάμεσα στον κόσμο των ζωντανών και σε αυτόν των νεκρών.

Συνήθως βρίσκονται ίχνη ζωγραφικής συνδεδεμένα με τις παραδοσιακές γραφικές χαράξεις, όπως οι χαραγές.

Ο όρος Akan περιλαμβάνει αρκετές υπο-ομάδες, και πολλές στιλιστικές παραλλαγές συνυπάρχουν.

Οι πήλινες κεραμικές με μαύρο χρώμα προέρχονται γενικά από τους Ashanti, οι οποίοι τους δίνουν αυτήν την απόχρωση με έκθεση στον καπνό ή με την επάλειψη βερνίκι.

Στην περίπτωση θραυσμάτων με επίπεδη κεφαλή όπως το παρόν, πρόκειται για θραύσμα από «φιάλες της οικογένειας» (Abusa Kuruwa). Μπορείτε να δείτε, στη σελίδα 97 του βιβλίου «Ghana χθες και σήμερα», μια φωτογραφία του 19ου αιώνα που απεικονίζει σωρό από αυτά τα δοχεία, συνήθως πολύ μεγάλα, με 3 έως 6 κεφαλές αυτού του τύπου γύρω από το ανώτερο περίγραμμα και μια μεγαλύτερη στο καπάκι.

Η φωτογραφία δεν σχολιάζεται αλλά, κατά άλλες πηγές, τα δοχεία Abusa Kuruwa θα χρησίμευαν ως αποδέκτες για την κόμη των νεκρών του γένους, φαινομενικά τοποθετημένα σε σωρό μακριά από το χωριό και εξωτερικά