Μπολ - Χαλκός - Σπάνιο - Λότα - 18ος–19ος αιώνας






Έχει πάνω από 25 χρόνια εμπειρίας στην ασιατική τέχνη και διηύθυνε γκαλερί.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 142734 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
Σπάνια
Lota ( ritual vase / αγγείο ιερού ύδατος)
Βόρεια Ινδία (Ουτάρ Πραντές ή Χιματσάλ Πραντές)
19ος αιώνας
Κυμαινόμενος κράμα χαλκού (μπρούντζ/μπρούντζος) επεξεργασμένο με ανάκτηση, χάραξη και σκαλισμό
Ύψος: 16 εκ. | Μέγιστη διάμετρος: 17 εκ.
Η εικονογραφία ενώννει επιδέξια τον θεϊκό κόσμο (Γκανέσα, Χανουμάν) με τη βασιλική εικονογράφηση της ράτας Ρατζποτ ή ύστερης Μογγολικής κουλτούρας (πλάνα θήρας, ιππείς και ελέφαντες ενδυματολογικά επιπλαχτικοί). Αυτός ο τύπος αγγείου χρησιμοποιούνταν τόσο σε θρησκευτικούς τελετές καθαριότητας/λούστρωσης (abhisheka) όσο και για τη συντήρηση ιερού νερού του Γάγγη (Gangajali) μέσα σε ολιγαρχικό οίκο.
Ανθώριο σφαιρικό αγγείο με κοντό, κωνικό λαιμό που τελειώνει σε μια επίπεδη περιβολή, κεκλιμένη προς τα έξω. Το στρογγυλό σώμα με έντονο κώνο εξωτερικά επεκτείνεται μέχρι τη μέγιστη διάμετρο των 17 εκ., προτού στενύνει προς μια πλατιά κυκλική βάση, με κεντρική διακόσμηση κυκλικών εγκοπών. Το σύνολο της εξωτερικής επιφάνειας φέρει ιστορικό διάκοσμο υψηλής πυκνότητας, οργανωμένο σε ρυθμούς αρχιτεκτονικών ζωνών από τόξα πολυλοβών, περιγραφόμενα από δεκανίκια στριφογυριστά και μοτίβα με μαργαριτάρια.
Η επάνω άκρη καθίσταται σε κυκλική φάλασσα με μοτίβα σημειωμένα/χρυσωμένα κυκλικά. Στον σώμα, πέντε μεγάλοι λοβωτοί μεμέταλλες στεγάζουν μυθολογικές σκηνές και αυλή σε ψηφιακή υψηλής ανάγλυφο (επιτεύχθηκε με κτύπημα από το εσωτερικό, έπειτα λεπτομερής χαρακτική πάνω σε υπόβαθρο πλήρως γκιουαλοχισμένο).
Γκανέσα : Ο θεός με κεφαλή ελέφαντα που παρουσιάζεται όρθιος χορεύοντας με τέσσερα χέρια, δεμένος στο nagayajnopavita (ιερός λαιμός σε μορφή φιδιού), κρατώντας τα ιερά του στοιχεία (ankusha, parashu, μπολ γλυκισμάτων laddu).
Χανουμάν : Ο θεός-πίθηκος σε ηρωική στάση (aliḍhasana), κρατώντας στη μία του χέρι το ραβδί του (gada) και στην άλλη το βουνό Droṇagiri που περιέχει το βότανο ζωής (Sanjeevani).
Γκάουράντας (Garuda) εδάφιση Naga : Ο μυθικός άνθρωπος-πουλί, μεταφορικό όχημα του Βισνού, παρουσιάζεται σε κίνηση, απλώνοντας τα φτερά του και σταθερά ελέγχοντας ένα φίδι (Naga) που βρίσκεται μπροστά του.
Κινητήσει βασιλική πάνω σε ελέφαντα : Ένας πρίγκιπας ή αξιωματούχος κάθεται σε θάλαμο (howdah) πάνω σε ελέφαντα περιποιημένο, καθοδηγούμενος από τον μαχουτ που κρατά το αγκίστρι για τον ελέφαντα.
Ιππέας οπλισμένος : Ένας πολεμιστής σε βασιλική ενδυμασία του βορρά της Ινδίας σε ιππασία, στεφανωμένος με σπα θυσίας (tulwar).
Θεϊκή φιγούρα / Πρίγκιπας καθιστός : Πρόσωπο που κάθεται σε θρόνο, κρατώντας ιερό αντικείμενο ή σκήπτρο υπό αψίδα επιδεικτικότητας.
Το κατώτερο μέρος του σώματος τονίζεται από συνεχόμενη διακόσμηση ροζ πεταλών λωτών (padmapitha) που ανθίζουν προς τη βάση. Αυτό το αγγείο εντάσσεται πλήρως στην παράδοση των μεταλλικών έργων τέχνης ιερού χαρακτήρα της βόρειας Ινδίας του 18ου–19ου αιώνα. Η τεχνική του ανάγλυφου φτάνει σε αξιοσημείωτο επίπεδο δεξιότητας, με όγκους των μορφών να ξεπετάγονται από τον μεταλλικό τοίχο, ενώ η επιπεδοποίηση της επιφάνειας προσφέρει εξαιρετική ακρίβεια στις λεπτομέρειες των ενδυμάτων, των εξοπλισμών και των κοσμημάτων.
Κατάσταση συντήρησης: Ωραία πατίνα χρήσης σε καφέ-χρυσό τόνο. Φθορές επιφάνειας και αρκετές οπές φθορών στη βάση, στο σώμα και στο χείλος.
Ιστορία πωλητή
Σπάνια
Lota ( ritual vase / αγγείο ιερού ύδατος)
Βόρεια Ινδία (Ουτάρ Πραντές ή Χιματσάλ Πραντές)
19ος αιώνας
Κυμαινόμενος κράμα χαλκού (μπρούντζ/μπρούντζος) επεξεργασμένο με ανάκτηση, χάραξη και σκαλισμό
Ύψος: 16 εκ. | Μέγιστη διάμετρος: 17 εκ.
Η εικονογραφία ενώννει επιδέξια τον θεϊκό κόσμο (Γκανέσα, Χανουμάν) με τη βασιλική εικονογράφηση της ράτας Ρατζποτ ή ύστερης Μογγολικής κουλτούρας (πλάνα θήρας, ιππείς και ελέφαντες ενδυματολογικά επιπλαχτικοί). Αυτός ο τύπος αγγείου χρησιμοποιούνταν τόσο σε θρησκευτικούς τελετές καθαριότητας/λούστρωσης (abhisheka) όσο και για τη συντήρηση ιερού νερού του Γάγγη (Gangajali) μέσα σε ολιγαρχικό οίκο.
Ανθώριο σφαιρικό αγγείο με κοντό, κωνικό λαιμό που τελειώνει σε μια επίπεδη περιβολή, κεκλιμένη προς τα έξω. Το στρογγυλό σώμα με έντονο κώνο εξωτερικά επεκτείνεται μέχρι τη μέγιστη διάμετρο των 17 εκ., προτού στενύνει προς μια πλατιά κυκλική βάση, με κεντρική διακόσμηση κυκλικών εγκοπών. Το σύνολο της εξωτερικής επιφάνειας φέρει ιστορικό διάκοσμο υψηλής πυκνότητας, οργανωμένο σε ρυθμούς αρχιτεκτονικών ζωνών από τόξα πολυλοβών, περιγραφόμενα από δεκανίκια στριφογυριστά και μοτίβα με μαργαριτάρια.
Η επάνω άκρη καθίσταται σε κυκλική φάλασσα με μοτίβα σημειωμένα/χρυσωμένα κυκλικά. Στον σώμα, πέντε μεγάλοι λοβωτοί μεμέταλλες στεγάζουν μυθολογικές σκηνές και αυλή σε ψηφιακή υψηλής ανάγλυφο (επιτεύχθηκε με κτύπημα από το εσωτερικό, έπειτα λεπτομερής χαρακτική πάνω σε υπόβαθρο πλήρως γκιουαλοχισμένο).
Γκανέσα : Ο θεός με κεφαλή ελέφαντα που παρουσιάζεται όρθιος χορεύοντας με τέσσερα χέρια, δεμένος στο nagayajnopavita (ιερός λαιμός σε μορφή φιδιού), κρατώντας τα ιερά του στοιχεία (ankusha, parashu, μπολ γλυκισμάτων laddu).
Χανουμάν : Ο θεός-πίθηκος σε ηρωική στάση (aliḍhasana), κρατώντας στη μία του χέρι το ραβδί του (gada) και στην άλλη το βουνό Droṇagiri που περιέχει το βότανο ζωής (Sanjeevani).
Γκάουράντας (Garuda) εδάφιση Naga : Ο μυθικός άνθρωπος-πουλί, μεταφορικό όχημα του Βισνού, παρουσιάζεται σε κίνηση, απλώνοντας τα φτερά του και σταθερά ελέγχοντας ένα φίδι (Naga) που βρίσκεται μπροστά του.
Κινητήσει βασιλική πάνω σε ελέφαντα : Ένας πρίγκιπας ή αξιωματούχος κάθεται σε θάλαμο (howdah) πάνω σε ελέφαντα περιποιημένο, καθοδηγούμενος από τον μαχουτ που κρατά το αγκίστρι για τον ελέφαντα.
Ιππέας οπλισμένος : Ένας πολεμιστής σε βασιλική ενδυμασία του βορρά της Ινδίας σε ιππασία, στεφανωμένος με σπα θυσίας (tulwar).
Θεϊκή φιγούρα / Πρίγκιπας καθιστός : Πρόσωπο που κάθεται σε θρόνο, κρατώντας ιερό αντικείμενο ή σκήπτρο υπό αψίδα επιδεικτικότητας.
Το κατώτερο μέρος του σώματος τονίζεται από συνεχόμενη διακόσμηση ροζ πεταλών λωτών (padmapitha) που ανθίζουν προς τη βάση. Αυτό το αγγείο εντάσσεται πλήρως στην παράδοση των μεταλλικών έργων τέχνης ιερού χαρακτήρα της βόρειας Ινδίας του 18ου–19ου αιώνα. Η τεχνική του ανάγλυφου φτάνει σε αξιοσημείωτο επίπεδο δεξιότητας, με όγκους των μορφών να ξεπετάγονται από τον μεταλλικό τοίχο, ενώ η επιπεδοποίηση της επιφάνειας προσφέρει εξαιρετική ακρίβεια στις λεπτομέρειες των ενδυμάτων, των εξοπλισμών και των κοσμημάτων.
Κατάσταση συντήρησης: Ωραία πατίνα χρήσης σε καφέ-χρυσό τόνο. Φθορές επιφάνειας και αρκετές οπές φθορών στη βάση, στο σώμα και στο χείλος.
