Μαχακάλα, Κύριος του Περιπτέρου. - Χαλκός - Κίνα - 20th century

Ταντρική β P buddhist sculpture σε χάλκινο χρυσόχρωμο και πολύχρωμο – Κίνα / Θιβέτ.

Αισθητική προέλευση: Κίνα-Θιβέτ παράδοση, δυναστεία Κιγκ.

Υλικό: Ανομοιοσύνθεση χαλκού, χρυσάρισμα και αποτυπώματα πολυχρωμίας κόκκινης και μαύρης.

Θέμα: Προστάτιδα θεότητα του βουδισμού της ταντριτικής με κυρία μορφή σε οργισμένο σχήμα.


Εξαιρετική θρησκευτική γλυπτική σε μέταλλο χρυσόφιλτρο και πολυχρωμία, αποδίδεται στο τέλος του 18ου αιώνα, στη μετάβαση ανάμεσα στις περιόδους των αυτοκρατόρων Qianlong (1735-1796) και Jiaqing (1796-1820).

Αυτό το έργο ανήκει στην καλλιτεχνική παράδοση του βουδισμού μυστηριακού Sino-Tibetan, ιδιαίτερα παρούσα κατά τη δυναστεία Κινγκ.

Η θεότητα απεικονίζεται σε δυναμική και προστατευτική στάση, με προκλητικό εκφραστικό πρόσωπο με μάτια ορθάνοιχτα, ανοιχτό στόμα αποκαλυπτόντας τους κυνόδοντες, μια επιβλητική κορώνα με πολλαπλά κεφάλια και μια πλούσια ενδυμασία ιερών κοσμημάτων.

Κρατά ένα μακρύ συμβολικό ραβδί μπροστά στο στήθος της και στηρίζεται πάνω σε έναν ανθρώπινο ήρωα, συμβολίζοντας τον έλεγχο των αρνητικών δυνάμεων και της πνευματικής αγνωσίας.

Το σύνολο εδράζεται σε μια λεπτή βάθρα λοτούφου, περιτριγυρισμένο από μια σημαντική, αποσπώμενη φλόγιστη μανδράντλη. Αυτή παρουσιάζει πολλαπλά κύματα, συμβολικά διακοσμητικά και στην κορυφή μια φτερωτή μορφή που παραπέμπει στον Garuda, ο θεός-προστάτης της βουδιστικής παράδοσης.

Το γλυπτό διατηρεί σημαντικά υπολείμματα χρυσώματος, σε συνδυασμό με πολυχρωμία κόκκινη και μαύρη στις κατώτερες στρώσεις, προσφέροντας αντίθεση ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα και τονίζοντας τον πλούτο της διακοσμητικής εργασίας. Σε αντίθεση με αντίγραφα των τέλους του 19ου αιώνα που περνούν κόκκινες πινελιές πάνω από το χρυσό.

Το πίσω μέρος παρουσιάζει προσεκτική επεξεργασία των ενδυμάτων, κοσμημάτων και της κόμμωσης. Κάτω από τη βάση απεικονίζεται ένας διπλός Vajra χαραγμένος, ιερό σύμβολο σταθερότητας και πνευματικής αδιαπραγμάτευτης γαλήνης.

Ιστορικό και θρησκευτικό πλαίσιο

Κάτω από τη βασιλεία Qianlong, ο Θιβέτ βουδισμός απολάμβανε σημαντική αυτοκρατορική εύνοια. Τα κινέζικα και θιβετιανά εργαστήρια ανέπτυξαν παραγωγή θρησκευτικών γλυπτών συνδυάζοντας τα εικονογραφικά έθιμα του Ιμαλαία με τεχνικές μεταλλουργίας και διακόσμησης της Κίνας.

Παράλληλα με τις μεγάλες αυτοκρατορικές παραγγελίες, υπήρχε μια παραγωγή αντικειμένων λατρείας προοριζόμενων για ναούς, ιερών και οικιακούς βωμούς.

Η συχνή επίσκεψη στους ναούς κατείχε σημαντικό ρόλο στη θρησκευτική ζωή των κινεζικών πληθυσμών. Οι πιστοί μπορούσαν να προσφέρουν θυσίες, να χρηματοδοτήσουν ιερά αντικείμενα ή να προμηθευτούν θρησκευτικές απεικονίσεις προοριζόμενες για διατήρηση στο σπίτι τους.

Αυτά τα γλυπτά αποτελούσαν μέσα προσευχής, προστασίας και προσωπικής ευλάβειας. Μερικά προσφέρονταν στους ναούς για να συνοδεύσουν τις ευχές των πιστών, ενώ άλλα προσχωρούσαν σε οικογενειακούς βωμούς.

Αυτό το έργο μπορεί να συγκριθεί με αυτή τη παράδοση αντικειμένων θρησκευτικής ευλάβειας, χωρίς να είναι δυνατόν να προσδιοριστεί ακριβώς ο αρχικός του προορισμός.

Διακριτικά καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά

Το γλυπτό διακρίνεται από διάφορα χαρακτηριστικά:

• Εκφραστική δύναμη του προσώπου, τυπική για προστατευτικές οργισμένες θεότητες.
• Πλοκή της κορώνας και των ιερών διακοσμητικών στοιχείων.
• Πλούτος κοσμημάτων και ενδυμάτων δουλεμένων με λεπτότητα.
• Παρουσία μιας σημαντικής φλογέρας-αύρας που ανοίγει το μάτι.
• Διατήρηση υπολειμμάτων χρυσώματος και παλαιάς πολυχρωμίας.
• Ο διπλός Vajra χαραγμένος κάτω από τη βάση, ενισχύοντας τη θρησκευτική της διάσταση.

Κατάσταση διατήρησης

Παλαιά κατάσταση με σκούρα πατίνα, φθορές χρυσώματος, αλλοιώσεις της πολυχρωμίας και ίχνη οξείδωσης με φυσιολογική κατεύθυνση στις στρώσεις κατασκευής (μαύρο, κόκκινο, έπειτα χρυσό).

Η μανδράνια είναι αποσπώμενη και το διαμήκιστο ανάτροφον είναι αποσυναρμολογημένο, όπως φαίνεται στις φωτογραφίες. Υφίστανται φθορές και μικρές παραμορφώσεις σε ορισμένα διακοσμητικά στοιχεία.

Αυτές οι ιδιαιτερότητες πρέπει να ληφθούν υπόψη στην γενική κατάσταση διατήρησης του αντικειμένου και στην απόδοσή του.

Συμπέρασμα

Ωραία γλυπτή έργου παράδοσης βουδιστικής Sino-Tibetan, με καλλιτεχνική απόδοση στα τέλη του 18ου αιώνα, που μαρτυρεί την ακτινοβολία της θρησκευτικής τέχνης υπό τη δυναστεία Qing.

Η εικονογραφική της προστατευτική της φύση, η πλούσια στολισμός και τα υπολείμματα της πολυχρωμίας της δίνουν καλλιτεχνικό και ιστορικό ενδιαφέρον, ειδικά για τους συλλέκτες βουδιστικής τέχνης κινεζικής και ιμαλαϊκής προέλευσης.