εξαιρετικό φετίχ - Bakongo - Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Fetiche Nkisi Nkonde - Kongo / Yombe - RDC Zaire - Nkisi Nkonde
Οι Minkisi (ο πληθυντικός του Nkisi) αποτελούν πραγματικά την ενσάρκωση μίας πνευματικής οντότητας που υπόκειται σε ανθρώσικη έλεγχο μέσω τελετών. Χρησιμοποιούνται για την επίλυση κάθε είδους προβλημάτων (ασθένεια, στειρότητα, συγκρούσεις...)

Οι Minkisi ήταν επίσης οι φύλακες της συλλογικής μνήμης του φυλού και μπορούσαν επίσης να χρησιμεύσουν στις περιπτώσεις εκδίκησης των αθώων με το να προκαλούν σε κάποιον ο όρκο μιά ξαφνική ασθένεια ή με το να τον δολοφονούσαν.

Αυτές είναι συνήθως ανθρωπόμορφείς (15–30 εκ.) statues, με κοιλιακή κοιλότητα στην οποία τοποθετείται το μαγικό φορτίο: το bilongo.

Το σύνολο αυτό αποτελείται από διάφορες φυτικές και ζωικές ουσίες τοποθετημένες στην κοιλόφυμη κοιλότητα που κλείνεται με ένα κλείστρο ρητίνης, διακοσμημένο με κοχύλια ή με καθρέφτη.
Ο καθρέφτης επέτρεπε στον μάντη να εντοπίζει την προσέγγιση μαγιστών από τις τέσσερις κατευθύνσεις.

Η ενέργεια του κλεισίματος αυτής της υποδοχής δεν είναι ασήμαντη, διότι υποδεικνύει ότι οι επικαλούμενες δυνάμεις μπορούν να ελεγχθούν.

Είναι ο μάντης, ο Nganga, που κατά τη διάρκεια μίας τελετής τοποθετεί το φορτίο και με τον τρόπο αυτό ενεργοποιεί τις δυνάμεις του αγάλματος με πολυάριθμα αγγίγματα.

Στη συνέχεια, επειδή είναι ο διαμεσολαβητής ανάμεσα στο άτομο που έρχεται για συμβουλή και το Nkisi, ο Nganga γλείφει ένα καρφί ή ένα μεταλλικό στοιχείο και το σπρώχνει μέσα στο σώμα του αγάλματος. Αυτός ο τελετουργικός τρόπος μερικές φορές αντιγράφεται σε γλυπτική, ορισμένα Nkisi με τη γλώσσα να κρέμεται.
Σύμφωνα με τις πηγές, παρατηρείται ότι μερικές φορές ήταν ο ίδιος ο πελάτης που γλείφει το καρφί πριν το σπρώξει στο άγαλμα (Trésors d'afrique - Tervuren σελ. 288).

Με το γλείψιμο του καρφιού, ο μάντης και/ή ο πελάτης, «ξυπνίζουν» έτσι το πνεύμα του Nkisi που πλέον μπορεί να προσκαλείται μέσω ικεσιών.

Στη συνέχεια όλα παίζονται στο βλέμμα.
Υπήρχε το βλέμμα του Nkisi, που, με τα μεταλλικά ή λαμπερά καθρεφτικά μάτια, φαινόταν να εστιάζει τον ορκίζοντα.
Και αντίστροφα, το βλέμμα του πελάτη που δεν μπορούσε να αποχωριστεί το κομμάτι καθρέφτη που βρισκόταν στην κοιλιά του αγάλματος όπου κρυβόταν οι μαγικές ουσίες.

Το πρόσωπο μεταχειριζόταν με φροντίδα διότι έπρεπε να φανεί επιθετικό. Το στόμα ήταν πάντα ανοιχτό, απεικονίζοντας τη βοή του ορκιζόμενου.

Σύμφωνα με τις περιοχές και τα χαρακτηριστικά του αγάλματος, τα Nkisi (εξαιτέρα ανθρωπόμορφα) είχαν διαφορετικές φυσικές στάσεις. Εκείνοι που κρατούσαν όπλο με τον δεξιό τους βραχίονα υψωμένο ήταν οι πιο δυναμικοί, οι πιο αποτελεσματικοί. Εκείνοι που είχαν ανοιχτό το στόμα λάμβαναν τροφές μαζί με τη δέηση να «φάει» τον άγνωστο εγκληματία κατά του οποίου ενεργοποιήθηκαν. (Trésors d'afrique - Tervuren σελ. 288)

Άλλες Minkisi, χωρίς καρφιά αλλά με κοιλιακό φορτίο, παρουσιάζονται γονατιστοί, συχνά δίχρωμοι, το κεφάλι στραμμένο αριστερά και τα πλευρά έντονα τονισμένα (παράδειγμα το εξώφυλλο του βιβλίου «Le geste Kongo» Εκδόσεις Dapper).

Υπάρχει υπόδειξη ότι αυτό το προβάδισμα των πλευρών ίσως αναφέρεται στην ασθένεια που οι Κόγκο ονομάζουν Lubanzi (τα πλευρά) και η οποία δηλώνει την πνευμονία καθώς και άλλες αναπνευστικές παθήσεις.

Η γλώσσα που εξέχει υποδεικνύει ότι πρέπει να γλείφονται φάρμακα κατά τη διάρκεια της τελετής.