Λειψανοθήκη - Προσκυνηματική λειψανοθήκη με δέκα λείψανα και θρησκευτικά ενθύμια - Κρύσταλλο, υφασμάτινο - 1900-1910

Κρύσταλλο προσκύνησης με δέκα λείψανα και θρησκευτικές αναμνήσεις
Προέλευση: Βέλγιο
Περίοδος: Αρχές του 20ού αιώνα, περ. 1900–1920
Υλικά: Μέταλλο, γυαλί, ξύλο, χειρόγραφο χαρτί, υφάσματα, φυτικά στοιχεία, ορυκτά και διάφορα θρησκευτικά υλικά
Διαστάσεις: 22 × 16,5 × 6,5 εκ
Στυλ: Θρησκευτικό / ιερό
Γλώσσα των πινακίδων: Γαλλικά και ολλανδικά
Αριθμός λειψάνων και θρησκευτικών αναμνήσεων: 10

Μοναδικό βελγικό κρύσταλλο προσκύνησης, πιθανότατα κατασκευασμένο τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, σχεδιασμένο να συγκεντρώνει και να διατηρεί διαφορετικά λείψανα επαφής και αναμνήσεις προερχόμενες από σημαντικούς τόπους χριστιανικού προσκυνήματος.

Το σύνολο οργανώνεται γύρω από έναν κεντρικό σταυρό, περιτριγυρισμένο από δέκα μικρά διαμερίσματα κάθε ένα διακοσμημένο ατομικά και συνοδευόμενο από τις αντίστοιχες χειρόγραφες πινακίδες του.
Σε αντίθεση με τα κρύσταλλα που προορίζονται εξ ολοκλήρου για σωματικά υπολείμματα αγίων (ex ossibus, ex carne κ.λπ.), αυτό το αντίτυπο συγκεντρώνει κυρίως λείψανα επαφής και αναμνήσεις ιερών τόπων: πέτρες, φυτικά στοιχεία, ίνες και μικρά τεμάχια συνδεδεμένα με τη Γη της Ιάσων, τις Κατακόμβες και σημαντικά κέντρα προσκυνήματος στην ευρώπη.

Η κοινή παρουσία επιγραφών στα γαλλικά και ολλανδικά είναι ιδιαίτερα συνεκτική με προέλευση από το Βέλγιο.

ΟΙ ΔΕΚΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ
1. «Pierres des Catacombes» — Πέτρες από τις Κατακόμβες
Μικρά πετρώδη τεμάχια τα οποία ταυτοποιούνται με την πινακίδα τους ως προερχόμενα από τις Κατακόμβες, χώροι ταφής των πρώτων χριστιανών και στενά συνδεδεμένοι με τη λατρεία των μαρτύρων της Εκκλησίας της Αρχαίας Ρωμης.
2. «Agnus Dei» — Αμνός του Θεού
Θρησκευτικό τεμάχιο ταυτοποιημένο ως Αμνός του Θεού. Παραδοσιακά τα Agnus Dei ήταν μικρά αντικείμενα, συνήθως από κερί, συνδεδεμένα με τη συμβολικότητα του Αμνού του Θεού και ευλογημένα για χρήση ως αντικείμενα προστασίας και λατρείας.
3. «Fruit du Mont Carmel» — Φρούτο του Όρους Χαρμηλώ
Φυτικό στοιχείο, κατά την πινακίδα, προερχόμενο από το Όρος Χαρμόλ, στη Χερσόνησο της Γαλιλαίας. Ο τόπος φέρει βαθιά βιβλική παράδοση και σχετίζεται ιδιαίτερα με τον προφήτη Ηλία και αργότερα με τη μοναστική φιλοσοφία των Καρμελλιτών.
4. «Ex horto Visitationis Paray-le-Monial» — Από τον κήπο του Μοναστηριού της Ευλογίας/paray-le-Monial
Τμήμα προερχόμενο από τον κήπο του μοναστηριού της Ευλογίας στο Paray-le-Monial της Γαλλίας. Ο τόπος αυτός συνδέεται στενά με την Αγία Μαργαρίτα Μαρία Αλακοκ και την ανάπτυξη της λατρείας στην Ευχαριστιακή Καρδιά του Ιησού τον 17ο αιώνα.
5. «De N.D. de la Salette» — Από τη Notre-Dame de La Salette
Θρησκευτική ανάμνηση από τον ιερό χώρο της Γαλλικής Παναγίας La Salette, σημανό ιερό της Παναγίας που προέκυψε μετά τις εμφανίσεις που αποδίδονται στην Παναγία το 1846.
6. «Du Cerceuil du Père Victorin» — Από το φέρετρο του πατέρα Βικτόριν
Μικρό τεμάχιο που ταυτοποιείται ρητά ως προερχόμενο από το φέρετρο του πατέρα Βικτόριν. Δεδομένου του πιθανώς βελγικού τόπου κατασκευής του κρυστάλλου και της χρονολόγησής του, θα μπορούσε να σχετίζεται με τον Βικτόριν Ντελμπρούκ (1870–1898), Γάλλο μοναχό-φαρινσιανό. Αυτή η ταυτοποίηση ενθαρρύνεται για τον προσδιορισμό της χρονολόγησης του συνόλου, αν και πρέπει να θεωρείται attributation έως την επιβεβαίωση από πρόσθετα έγγραφα.
7. «De la place du martyre de St Georges» — Από τον τόπο μαρτυρίου του Αγίου Γεωργίου
Τμήμα ή ανάμνηση που συλλέχθηκε στον παραδοσιακό τόπο που συνδέεται με το μαρτύριο του Αγίου Γεωργίου, ενός από τους πιο τιμώμενους αγίους μαρτυρίες στην παράδοση του Χριστιανισμού.
8. «Du torrent de Cédron» — Από το ρυάκι Κεδρών
Τμήμα προερχόμενο από τον ποταμό Κεδρών, στη Ιερουσαλήμ. Η κοιλάδα του Κεδρών χωρίζει την παλιά πόλη της Ιερουσαλήμ από το Όρος των Ελαιών και φέρει σημαντική βιβλική σημασία. Στην Χριστιανική παράδοση συνδέεται στενά με τα μέρη που διέσχισε κατά τη Διδασκαλία του Πάσχα.
9. «Plant van den Berg Tabor» — Φυτό from το Όρος Θαβώρ
Φυτικό στοιχείο ταυτοποιημένο μέσω ολλανδικής πινακίδας ως προερχόμενο από το Όρος Θαβώρ, στη Γη της Αγίας. Σύμφωνα με την χριστιανική παράδοση, το Όρος Θαβώρ είναι ο τόπος Μεταμόρφωσης του Χριστού, γνωστό από παλιά προορισμός προσκυνήματος.
10. «Watte van het H. Bloed» — Ίνα/βαμβάκι από το Άγιο Αίμα
Μικρή ίνα ή βαμβάκι συνδεδεμένο με τη λατρεία του Αγίου Αίματος (Heilig Bloed). Η επιγραφή είναι γραμμένη στα ολλανδικά. Όσο αφορά τη βελγικήcontext, έχει ιδιαίτερη σημασία λόγω της ιστορικής λατρείας στο Άγιο Αίμα, ειδικά στο Μπριζ, όπου διατηρείται και προσκυνάται από τον Μεσαίωνα μια φημισμένη λειψανοτεχνική που αποδίδεται στο Αίμα του Χριστού. Η πινακίδα προσδιορίζει την ίνα ως συνδεδεμένη με το Άγιο Αίμα, χωρίς να μπορεί να προσδιοριστεί μόνο από αυτήν προέλευση συγκεκριμένα από το Μπριζ.