Μάσκα Πούνο του Γκαμπόν (χωρίς τιμή ασφαλείας)





Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 143313 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Μάσκα Punu του Γκαμπόν, αναπαραγωγή μάσκας Punu από το Γκαμπόν, προερχόμενη από τον λαό Punu της Κεντρικής Αφρικής, σε καλή κατάσταση.
Περιγραφή από τον πωλητή
Η Ιστορία της Μάσκας Punu
Οι Punu είναι λαός που κατάγεται από την κεντρική Αφρική και μετανάστευσε για να εγκατασταθεί κυρίως στο νοτιοδυτικό Γκαμπόν (ιδιαίτερα στη λεκάνη του Νγκουνιέ) τον 18ο αιώνα.
Για τη Δύση, η ανακάλυψη αυτού του τέχνης υπήρξε πραγματικός αισθητικός σοκ. Ο εξερευνητής Paul Du Chaillu υπήρξε ο πρώτος Ευρωπαίος που παρατήρησε αυτά τα λευκά μάσκες το 1865. Αρχικά του 20ού αιώνα, η γαλήνη τους, η αγνότητα των γραμμών τους και τα αμυγδαλωτά τους μάτια συγκλόνισαν βαθιά και επηρέασαν τους σύγχρονους δυτικούς καλλιτέχνες, όπως ο Αμεντεο Μοντιλιανί και ο Πικάσο.
Η Θρησκευτική και Κοινωνική τους Λειτουργία
Σε αντίθεση με την εμφάνιση, αυτή η μάσκα δεν απεικονίζει ένα ζωντανό πρόσωπο, αλλά ενσαρκώνει το πνεύμα μίας ιδεαλισμένης γυναικείας προγάστριας που έχει επιστρέψει από τα υπερπέραν (moukala). Η λειτουργία της είναι διπλή:
1. Ο σύνδεσμος με τον κόσμο των νεκρών και των προγόνων:
Η μάσκα καλύπτεται με λευκό καολίνι (pembé), ένα ιερό τοπικό πηλό. Στην Κεντρική Αφρική, το λευκό χρώμα δεν αποτελεί το σύμβολο της αγνότητας με δυτικό πρότυπο, αλλά το χρώμα της βασιλείας των πνευμάτων, του θανάτου και της διαύγειας. Άρα η μάσκα λειτούργει ως προσωρινός δέκτης για να μπορεί το πνεύμα ενός προγόνου να αλληλεπιδρά με τους ζωντανούς.
2. Η ρύθμιση και η κοινωνική προστασία (Μυστικές Εταιρείες):
Η κοινωνική συνοχή της κοινότητας διασφαλιζόταν από ανδρικές συντεχνίες, κυρίως η μυστική εταιρεία Okuyi (ή Mukudji). Η μάσκα επενέβαινε κατά τη διάρκεια σημαντικών κοινοτικών εκδηλώσεων:
• Οι τελετές τελετής και οι τελετές άρσης του πένθους.
• Οι τελετές μύησης των νέων.
• Οι στιγμές κρίσης για να εκδιωχθούν τα κακά πνεύματα του δάσους ή να επανέλθει η δικαιοσύνη.
Η Ιστορία της Μάσκας Punu
Οι Punu είναι λαός που κατάγεται από την κεντρική Αφρική και μετανάστευσε για να εγκατασταθεί κυρίως στο νοτιοδυτικό Γκαμπόν (ιδιαίτερα στη λεκάνη του Νγκουνιέ) τον 18ο αιώνα.
Για τη Δύση, η ανακάλυψη αυτού του τέχνης υπήρξε πραγματικός αισθητικός σοκ. Ο εξερευνητής Paul Du Chaillu υπήρξε ο πρώτος Ευρωπαίος που παρατήρησε αυτά τα λευκά μάσκες το 1865. Αρχικά του 20ού αιώνα, η γαλήνη τους, η αγνότητα των γραμμών τους και τα αμυγδαλωτά τους μάτια συγκλόνισαν βαθιά και επηρέασαν τους σύγχρονους δυτικούς καλλιτέχνες, όπως ο Αμεντεο Μοντιλιανί και ο Πικάσο.
Η Θρησκευτική και Κοινωνική τους Λειτουργία
Σε αντίθεση με την εμφάνιση, αυτή η μάσκα δεν απεικονίζει ένα ζωντανό πρόσωπο, αλλά ενσαρκώνει το πνεύμα μίας ιδεαλισμένης γυναικείας προγάστριας που έχει επιστρέψει από τα υπερπέραν (moukala). Η λειτουργία της είναι διπλή:
1. Ο σύνδεσμος με τον κόσμο των νεκρών και των προγόνων:
Η μάσκα καλύπτεται με λευκό καολίνι (pembé), ένα ιερό τοπικό πηλό. Στην Κεντρική Αφρική, το λευκό χρώμα δεν αποτελεί το σύμβολο της αγνότητας με δυτικό πρότυπο, αλλά το χρώμα της βασιλείας των πνευμάτων, του θανάτου και της διαύγειας. Άρα η μάσκα λειτούργει ως προσωρινός δέκτης για να μπορεί το πνεύμα ενός προγόνου να αλληλεπιδρά με τους ζωντανούς.
2. Η ρύθμιση και η κοινωνική προστασία (Μυστικές Εταιρείες):
Η κοινωνική συνοχή της κοινότητας διασφαλιζόταν από ανδρικές συντεχνίες, κυρίως η μυστική εταιρεία Okuyi (ή Mukudji). Η μάσκα επενέβαινε κατά τη διάρκεια σημαντικών κοινοτικών εκδηλώσεων:
• Οι τελετές τελετής και οι τελετές άρσης του πένθους.
• Οι τελετές μύησης των νέων.
• Οι στιγμές κρίσης για να εκδιωχθούν τα κακά πνεύματα του δάσους ή να επανέλθει η δικαιοσύνη.

