Ο Χριστός σε μεγαλοπρέπεια και οι Τέσσερις Ευαγγελιστές - Σύνολο πέντε σχεδίων διακοσμητικής (5) - Χαρτόνι - 1850-1900






Διαθέτει 20 χρόνια εμπειρίας στο εμπόριο περιέργειας, συμπεριλαμβανομένων 15 ετών σε κορυφαίο Γάλλο αντιπρόσωπο.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 143856 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Περιγραφή από τον πωλητή
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ του 19ου αιώνα. Ο Χριστός εν δόξη και οι Τέσσερις Ευαγγελιστές. Συνέχεια πέντε σχεδίων διακόσμησης τοιχογραφίας με γκουάς και υδατογραφίες με χρυσές ανάλαμψεις σε σκληρό καμβά, 59 x 47 εκ.
Περιλαμβάνει ένα ορθογώνιο προφίλ και τέσσερις ντόμους με καμπύλο τόξο, με κόκκινο πλαίσιο επενδεδυμένο με μαύρες γραμμές, καθένας περιγεγραμμένος από ένα λουρί πολυχρωμών θριάρων. Λατινικοί επιγραφικοί: S. MATTHEUS, S. MARCUS, S. LUCAS, S JOHANNES.
Ανεsignα.
Αυτά τα σχέδια ανήκουν στο ευρύτερο κίνημα διακόσμησης των εκκλησιών που συνοδεύει την ανανέωση του νεο-γοτθικού ύφους που μεταφέρθηκε στη Γαλλία από τον Viollett-le-Duc (1814-1879). Το περίγραμμένο σκίτσο, οι πλάγιοι χοροί και η ιερατική προοπτική των μορφών εντάσσονται στην κληρονομιά των Ναζαρηνών, γύρω από τον Φριενρχ Φον Όφερμπεκ (1789-1869), και στη θρησκευτική ζωγραφική του Hippolyte Flandrin (1809-1864).
Η lunette, κεντρικό σημείο του προγράμματος, δείχνει τον Χριστό εν δόξα με λευκωμένα μαλλιά και γενειάδα, με κόκκινη χιτώνια και μπλε μανδύα με πολύτιμα διακοσμητικά. Ευλογεί λατινικά και παρουσιάζει το ανοιχτό βιβλίο πάνω από το Αλφα και Ωμέγα· η θρόνος, με μωβ μαξιλάρια και απολήξεις κεφαλών αγγέλων, περιβάλλεται από δύο αγγέλους ceriferous που γονατίζουν.
Οι Ευαγγελιστές, ντυμένοι με ματιά και γυμνά πόδια, είναι καθιστοί και απλώνουν ένα μακρύ φιλικάτερον που παρέμεινε άδειος, κατά την παράδοση των προτύπων που υπάγονταν στον εντολέα πριν από την επιλογή των κειμένων. Ο Ματθαίος, ηλικιωμένος με λευκή γενειάδα, συνοδεύεται από τον γαμπρό άγγελο που γονατίζει· ο Μάρκος, με κόκκινο χιτώνα και μπλε μανδύα, το λιοντάι με φτερά λυγισμένο· ο Λουκάς, με μωβ μανδύα, το βούβαλος με φτερά· ο Ιωάννης, χωρίς γενειάδα με μακριά μαλλιά, με τιρκουάζ μανδύα, ο αετός όρθιος. Τα συμβολικά στοιχεία τοποθετούνται αριστερά για τον Ματθαίο και τον Μάρκο, δεξιά για τον Λουκά και τον Ιωάννη, που υποδηλώνει συμμετρική διάταξη από την αριστερή και τη δεξιά πλευρά του Χριστού. Ένα κοινό φόντο με διαγώνια τετράγωνα γεμάτα κουκκίδες, που μεταβαίνει από γκρι-μπλε σε πράσινο, ενοποιεί το σύνολο.
Γενικά καλή κατάσταση: μερικές κηλίδες και οξείδωση, ειδικά στην χιτώνα του Αγίου Λουκά, ελαφριές φθορές των υποβάσεων, μικρές λεκέδες στα όρια και φθορές περιφερειακές, άλλοι μικρότεροι ελαττωματισμοί.
Το πρόγραμμα επαναλαμβάνει το Maiestas Domini περικυκλωμένο από το Τετραμορφικό (Έζεκ 1, Αποκάλυψη 4), θέμα μεγάλης σημασίας στα ιερά και στους θόλους ρωμανικού τύπου, σύμφωνα με τη διανομή που όρισε ο Άγιος Ιερώνυμος (περί το 347-420). Η lunette κατάλληλη για μια αβσίδα ή για έναν τοίχο ιερών, οι ντόμοι για θόλους χορού, σχεδιασμένοι για να βλέπονται από κάτω. Τα σχέδια θρησκευτικής διακόσμησης συναντώνται συχνότερα αποσπασματικά, διασκορπισμένα μετά την εκτέλεση ή χαμένα μαζί με τα οικονομικά αλληλεπίδρασης εργαστηρίου. Η παρούσα συνέχεια διατηρεί πλήρες πρόγραμμα, στην ίδια τεχνοτροπία και στην ίδια διάταξη. Το κτίριο στο οποίο προοριζόταν παραμένει να ταυτοποιηθεί.
Ιστορία πωλητή
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ του 19ου αιώνα. Ο Χριστός εν δόξη και οι Τέσσερις Ευαγγελιστές. Συνέχεια πέντε σχεδίων διακόσμησης τοιχογραφίας με γκουάς και υδατογραφίες με χρυσές ανάλαμψεις σε σκληρό καμβά, 59 x 47 εκ.
Περιλαμβάνει ένα ορθογώνιο προφίλ και τέσσερις ντόμους με καμπύλο τόξο, με κόκκινο πλαίσιο επενδεδυμένο με μαύρες γραμμές, καθένας περιγεγραμμένος από ένα λουρί πολυχρωμών θριάρων. Λατινικοί επιγραφικοί: S. MATTHEUS, S. MARCUS, S. LUCAS, S JOHANNES.
Ανεsignα.
Αυτά τα σχέδια ανήκουν στο ευρύτερο κίνημα διακόσμησης των εκκλησιών που συνοδεύει την ανανέωση του νεο-γοτθικού ύφους που μεταφέρθηκε στη Γαλλία από τον Viollett-le-Duc (1814-1879). Το περίγραμμένο σκίτσο, οι πλάγιοι χοροί και η ιερατική προοπτική των μορφών εντάσσονται στην κληρονομιά των Ναζαρηνών, γύρω από τον Φριενρχ Φον Όφερμπεκ (1789-1869), και στη θρησκευτική ζωγραφική του Hippolyte Flandrin (1809-1864).
Η lunette, κεντρικό σημείο του προγράμματος, δείχνει τον Χριστό εν δόξα με λευκωμένα μαλλιά και γενειάδα, με κόκκινη χιτώνια και μπλε μανδύα με πολύτιμα διακοσμητικά. Ευλογεί λατινικά και παρουσιάζει το ανοιχτό βιβλίο πάνω από το Αλφα και Ωμέγα· η θρόνος, με μωβ μαξιλάρια και απολήξεις κεφαλών αγγέλων, περιβάλλεται από δύο αγγέλους ceriferous που γονατίζουν.
Οι Ευαγγελιστές, ντυμένοι με ματιά και γυμνά πόδια, είναι καθιστοί και απλώνουν ένα μακρύ φιλικάτερον που παρέμεινε άδειος, κατά την παράδοση των προτύπων που υπάγονταν στον εντολέα πριν από την επιλογή των κειμένων. Ο Ματθαίος, ηλικιωμένος με λευκή γενειάδα, συνοδεύεται από τον γαμπρό άγγελο που γονατίζει· ο Μάρκος, με κόκκινο χιτώνα και μπλε μανδύα, το λιοντάι με φτερά λυγισμένο· ο Λουκάς, με μωβ μανδύα, το βούβαλος με φτερά· ο Ιωάννης, χωρίς γενειάδα με μακριά μαλλιά, με τιρκουάζ μανδύα, ο αετός όρθιος. Τα συμβολικά στοιχεία τοποθετούνται αριστερά για τον Ματθαίο και τον Μάρκο, δεξιά για τον Λουκά και τον Ιωάννη, που υποδηλώνει συμμετρική διάταξη από την αριστερή και τη δεξιά πλευρά του Χριστού. Ένα κοινό φόντο με διαγώνια τετράγωνα γεμάτα κουκκίδες, που μεταβαίνει από γκρι-μπλε σε πράσινο, ενοποιεί το σύνολο.
Γενικά καλή κατάσταση: μερικές κηλίδες και οξείδωση, ειδικά στην χιτώνα του Αγίου Λουκά, ελαφριές φθορές των υποβάσεων, μικρές λεκέδες στα όρια και φθορές περιφερειακές, άλλοι μικρότεροι ελαττωματισμοί.
Το πρόγραμμα επαναλαμβάνει το Maiestas Domini περικυκλωμένο από το Τετραμορφικό (Έζεκ 1, Αποκάλυψη 4), θέμα μεγάλης σημασίας στα ιερά και στους θόλους ρωμανικού τύπου, σύμφωνα με τη διανομή που όρισε ο Άγιος Ιερώνυμος (περί το 347-420). Η lunette κατάλληλη για μια αβσίδα ή για έναν τοίχο ιερών, οι ντόμοι για θόλους χορού, σχεδιασμένοι για να βλέπονται από κάτω. Τα σχέδια θρησκευτικής διακόσμησης συναντώνται συχνότερα αποσπασματικά, διασκορπισμένα μετά την εκτέλεση ή χαμένα μαζί με τα οικονομικά αλληλεπίδρασης εργαστηρίου. Η παρούσα συνέχεια διατηρεί πλήρες πρόγραμμα, στην ίδια τεχνοτροπία και στην ίδια διάταξη. Το κτίριο στο οποίο προοριζόταν παραμένει να ταυτοποιηθεί.
