Αρχαία Αιγυπτιακή Σχιστόλιθος Θεός Οξυρυνχός Ψάρι. Μήκος 11 εκ. Δημοσιευμένο. Christie's. Ύστερη Περίοδος 664–332 π.Χ.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 143856 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αιγυπτιακό γλυπτό από σχιστό πετρώμα του ψαριού Oxyrhynchos, μήκος 11 cm, Περίοδος Υστεροελληελληνική (664–332 π.Χ.), αυθεντικότητα original, δημοσιεύεται από τον Christie’s και αποκτήθηκε το 2025 από ιδιωτική συλλογή.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αιγυπτιακή φιγούρα ψαριού Οξυρυνχός
Αρχαία Αίγυπτος, Ύστερη Περίοδος, 664-332 π.Χ.
Schist
17,5 εκ. Μεγάλο
Προέλευση: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie's (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60άς.
Δημοσιευμένο: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολογία, λατ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιο.
Αυτή είναι από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις που έχω δει ποτέ του ψαριού Οξυρυνχός. Το ζώο απεικονίζεται στην τυπική του μορφή, με χαρακτηριστικό μακρύ, κατιφωτισμένο ήπιόρεσγο ρύγχος και εξίσου διακριτική διπλή ουρά. Το ψάρι φέρει ένα στέμμα με προτωφόρο Οραουέος (ουραίο), υπεράνω ενός ηλιακού δίσκου ανάμεσα στα κέρατα της αγελάδας, προς τη θεά Ύπατ ( Hathor ), προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο διαθέτει βρόχο αιώρησης πίσω και ένα μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά βυθισμένα μάτια μπορεί να ήταν κάποτε επενδεδυμένα (κρατήστε ένα πρωτότυπο ένθετο σε ένα μάτι).
Το ψάρι βρίσκεται πάνω σε ένα έλκηθρο με δύο στύλους από πάπυρους, συνδεδεμένα μέσω των κατώτερων πτερυγίων, της ουράς και της καμπύλης άκρης της βάσης όπου ενώνονται με το στόμα. Ολόκληρη η στατιούττα έχει ρηγά βάση με δύο αγκιστρώματα για τη σύνδεση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, υπάρχει εκθαμβωτικά όμορφη λεπτομέρεια του δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι πολύ λεπτομερώς χαρακτικές· έχει προταθεί ότι με βάση αυτήν την ποιότητα, το σώμα του ψαριού ενδέχεται να ήταν επιχρυσωμένο. Ιδιαίτερα καλά λεπτομερείς είναι ο γιαλός (κολλάρ), οι βράγχια και οι γραμμώσεις στις επάνω και κάτω πτερύγια.
Η αρχαία άνω αιγυπτιακή πόλη Πε-Μεντζεντ (σημερινή ελ-Μπανάσα) υπήρξε η πρωτεύουσα της 19ης άνω αιγυπτιακής νομοθεσίας. Οι Έλληνες την ονόμαζαν Οξυρυνχός Πόλις, που σημαίνει «Πόλη του ψαριού με αιχμηρό ρύγχος». Αυτό αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και, κατά τη μυθολογία, έτρωγε το πέος/φαλλό Osiris μετά τη διάμετρη αποκεφαλισμό αυτού θεού από τον αδερφό του Σέθ. Έχει τεθεί ζήτημα ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι είναι είδος μορμιρούς.
Σύμφωνα με τον ελληνιστή ιστορικό Πλάτωνα (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.) κάτοικοι της Οξυρυνχούς και ενός γειτονικού οικισμού που ονομαζόταν Κυνόπολις («Πόλη του Κυνός») έπαιρναν μέρος σε εχθροπραγίες επειδή ένας άνθρωπος από την τελευταία πόλη έφαγε ιερό ψάρι, εξαιτίας του οποίου οι κάτοικοι της Οξυρυνχούς άρχισαν να συλλαμβάνουν και να τρώνε σκύλους. Αυτό οδήγησε σε civil war την οποία έπρεπε να τερματίσουν οι Ρωμαίοι (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, ισορροπημένο πάνω σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, βλ. Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), fig. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), fig. 16.
Ιστορία πωλητή
Αιγυπτιακή φιγούρα ψαριού Οξυρυνχός
Αρχαία Αίγυπτος, Ύστερη Περίοδος, 664-332 π.Χ.
Schist
17,5 εκ. Μεγάλο
Προέλευση: Ιδιωτική συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie's (βλ. ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60άς.
Δημοσιευμένο: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολογία, λατ. 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιο.
Αυτή είναι από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις που έχω δει ποτέ του ψαριού Οξυρυνχός. Το ζώο απεικονίζεται στην τυπική του μορφή, με χαρακτηριστικό μακρύ, κατιφωτισμένο ήπιόρεσγο ρύγχος και εξίσου διακριτική διπλή ουρά. Το ψάρι φέρει ένα στέμμα με προτωφόρο Οραουέος (ουραίο), υπεράνω ενός ηλιακού δίσκου ανάμεσα στα κέρατα της αγελάδας, προς τη θεά Ύπατ ( Hathor ), προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο διαθέτει βρόχο αιώρησης πίσω και ένα μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά βυθισμένα μάτια μπορεί να ήταν κάποτε επενδεδυμένα (κρατήστε ένα πρωτότυπο ένθετο σε ένα μάτι).
Το ψάρι βρίσκεται πάνω σε ένα έλκηθρο με δύο στύλους από πάπυρους, συνδεδεμένα μέσω των κατώτερων πτερυγίων, της ουράς και της καμπύλης άκρης της βάσης όπου ενώνονται με το στόμα. Ολόκληρη η στατιούττα έχει ρηγά βάση με δύο αγκιστρώματα για τη σύνδεση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την απεικόνιση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, υπάρχει εκθαμβωτικά όμορφη λεπτομέρεια του δέρματος του ζώου. Οι κλίμακες είναι πολύ λεπτομερώς χαρακτικές· έχει προταθεί ότι με βάση αυτήν την ποιότητα, το σώμα του ψαριού ενδέχεται να ήταν επιχρυσωμένο. Ιδιαίτερα καλά λεπτομερείς είναι ο γιαλός (κολλάρ), οι βράγχια και οι γραμμώσεις στις επάνω και κάτω πτερύγια.
Η αρχαία άνω αιγυπτιακή πόλη Πε-Μεντζεντ (σημερινή ελ-Μπανάσα) υπήρξε η πρωτεύουσα της 19ης άνω αιγυπτιακής νομοθεσίας. Οι Έλληνες την ονόμαζαν Οξυρυνχός Πόλις, που σημαίνει «Πόλη του ψαριού με αιχμηρό ρύγχος». Αυτό αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και, κατά τη μυθολογία, έτρωγε το πέος/φαλλό Osiris μετά τη διάμετρη αποκεφαλισμό αυτού θεού από τον αδερφό του Σέθ. Έχει τεθεί ζήτημα ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι είναι είδος μορμιρούς.
Σύμφωνα με τον ελληνιστή ιστορικό Πλάτωνα (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.) κάτοικοι της Οξυρυνχούς και ενός γειτονικού οικισμού που ονομαζόταν Κυνόπολις («Πόλη του Κυνός») έπαιρναν μέρος σε εχθροπραγίες επειδή ένας άνθρωπος από την τελευταία πόλη έφαγε ιερό ψάρι, εξαιτίας του οποίου οι κάτοικοι της Οξυρυνχούς άρχισαν να συλλαμβάνουν και να τρώνε σκύλους. Αυτό οδήγησε σε civil war την οποία έπρεπε να τερματίσουν οι Ρωμαίοι (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, ισορροπημένο πάνω σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, βλ. Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), fig. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), fig. 16.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
