Ένα γλυπτό από Τερρακότα - Losso - Τόγκο (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Ανθρωπόμορφο ζεύγος από τερακότα των Λόσο - Περιοχή Νιαμτουγκού, Τόγκο

Πολιτισμός: Λόσο (Ναουντμπά), αποδιδόμενο

Προέλευση: Περιοχή Νιαμτουγκού, βόρειο Τόγκο

Υλικό: Ψημένος πηλός, σκούρα γκρίζα έως σχεδόν μαύρη επιφάνεια με ανοιχτόχρωμες ορυκτές αποθέσεις και κατάλοιπα χρωστικών σε ορισμένα σημεία

Τύπος αντικειμένου: Δύο ανθρωπόμορφα ειδώλια από τερακότα με γυναικεία σωματικά χαρακτηριστικά, πιθανώς τελετουργικό ζεύγος

Χρονολόγηση: Αβέβαιη

Πολιτισμικό πλαίσιο: Εικονιστική κεραμική και θρησκευτικές παραδόσεις των Λόσο στην περιοχή Ντουφελγκού, βόρειο Τόγκο

Περιγραφή

Αυτό το αξιοσημείωτο ζεύγος από τερακότα, προερχόμενο από την περιοχή Νιαμτουγκού, αποτελείται από δύο όρθιες, σχεδόν πανομοιότυπες ανθρωπόμορφες μορφές. Οι συμπαγείς μορφές των σωμάτων τους και τα ιδιαίτερα σχηματοποιημένα χαρακτηριστικά του προσώπου συνδυάζουν εντυπωσιακά τη γεωμετρική απλοποίηση με την εξατομικευμένη απόδοση. Και τα δύο γλυπτά έχουν επιμήκη, σχεδόν κυλινδρικά σώματα, που καταλήγουν σε επίπεδες βάσεις χωρίς διαμορφωμένα πόδια. Τα χέρια υποδηλώνονται μόνο από μικρές πλευρικές προεξοχές, ενώ η γυναικεία ανατομία τονίζεται σαφώς με ανάγλυφα προεξέχοντα στήθη. Η μορφή στα αριστερά διακρίνεται για την ιδιαίτερα περίτεχνη κεφαλή της. Στη σχετικά μεγάλη, στρογγυλεμένη κεφαλή κυριαρχεί ένα σύνθετο χτένισμα με ανάγλυφη όψη, στην επιφάνεια του οποίου διακρίνονται πολυάριθμες παράλληλες εγχάρακτες γραμμές. Ιδιαίτερα εντυπωσιακές είναι οι σπειροειδώς καμπυλωμένες μορφές που προεξέχουν στα πλάγια· ενδέχεται να απεικονίζουν περίτεχνα πλεγμένες τούφες μαλλιών ή κάποιο ιδιαίτερο κάλυμμα της κεφαλής. Το μέτωπο είναι ψηλό και ελαφρώς θολωτό, ενώ τα μάτια αποδίδονται ως μεγάλες, κυκλικές προεξοχές. Η μύτη φαίνεται στενή και επιμήκης, ενώ το στόμα είναι μικρό και μόλις διαμορφωμένο. Το σώμα έχει στιβαρή, σχεδόν κιονοειδή μορφή, με δύο έντονα προεξέχοντα στήθη. Στην επιφάνεια διακρίνονται πολυάριθμες μικρές κοιλότητες, ακανόνιστα εγχάρακτα σημάδια και μεγαλύτερες ανοιχτόχρωμες αποθέσεις, ιδιαίτερα έντονες στην περιοχή του προσώπου, των ώμων και του κορμού. Η μορφή στα δεξιά είναι πολύ πιο συγκρατημένη ως προς τον σχεδιασμό της. Η κεφαλή της είναι σχεδόν σφαιρική, χωρίς ιδιαίτερα τονισμένο χτένισμα. Τα μάτια εμφανίζονται ως κυκλικές προεξοχές, ενώ η μύτη και το στόμα υποδηλώνονται μόνο από μικρές τρισδιάστατες ή εσώγλυφες μορφές. Τα αυτιά διακρίνονται αμυδρά στα πλάγια. Το επιμήκες σώμα είναι κάπως στενότερο και φέρει δύο μικρά, τρισδιάστατα στήθη. Η επιφάνεια είναι κυρίως σκούρα γκρίζα έως σχεδόν μαύρη, με ακανόνιστες ανοιχτόχρωμες κηλίδες και πολυάριθμες μικρές κοιλότητες. Και οι δύο μορφές παρουσιάζουν παρόμοια βασική δομή, αλλά διαφέρουν σημαντικά στην απόδοση των κεφαλών και των επιφανειών τους. Αυτή η αντιπαράθεση προσδίδει στο ζεύγος ιδιαίτερη οπτική ένταση. Οι διαφορετικές μορφοποιήσεις ενδέχεται να παραπέμπουν σε διαφορετικές ατομικές ή συμβολικές ταυτότητες, αν και δεν είναι δυνατόν να προσδιοριστεί με βεβαιότητα μια τέτοια σημασία αποκλειστικά βάσει της εξωτερικής τους εμφάνισης.

Ιστορικοκαλλιτεχνική ανάλυση

Οι Λόσο, που αυτοαποκαλούνται Ναουντμπά, συγκαταλέγονται στις εθνοτικές ομάδες του βόρειου Τόγκο. Η παραδοσιακή περιοχή εγκατάστασής τους βρίσκεται κυρίως στις περιοχές Νιαμτουγκού και Ντουφελγκού, όπου υπάρχουν στενοί ιστορικοί και πολιτισμικοί δεσμοί με γειτονικές κοινότητες, όπως οι Καμπιγιέ, οι Λάμπα και οι Μόμπα. Οι υλικές και καλλιτεχνικές παραδόσεις της περιοχής περιλαμβάνουν διάφορες μορφές ξυλογλυπτικής, κεραμικής και κατασκευής τελετουργικών αντικειμένων. Οι ανθρωπόμορφες μορφές μπορεί να εμφανίζονται σε οικογενειακά, κοινοτικά ή θρησκευτικά συμφραζόμενα. Τα εξεταζόμενα ειδώλια από τερακότα, με τα επιμήκη σώματα, την ιδιαίτερα απλουστευμένη ανατομία και τα τονισμένα γυναικεία χαρακτηριστικά τους, εντάσσονται στο ευρύτερο πλαίσιο της εικονιστικής κεραμικής του βόρειου Τόγκο. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτος είναι ο συνδυασμός ενός σχεδόν πλήρως αφαιρετικού σχεδιασμού του σώματος με τη σχετικά διαφοροποιημένη απόδοση των κεφαλών. Ενώ τα σώματα και των δύο μορφών περιορίζονται σε συμπαγείς, κυλινδρικούς όγκους, τα πρόσωπα και ιδίως το χτένισμα της μορφής στα αριστερά παρουσιάζουν ανεξάρτητες γλυπτικές λεπτομέρειες. Αυτή η διαφορετική έμφαση σε επιμέρους μέρη του σώματος υποδεικνύει μια γλυπτική προσέγγιση που αναδεικνύει την κεφαλή ως κεντρικό εκφραστικό στοιχείο. Η αριστερή μορφή έχει ιδιαίτερα σύνθετο περίγραμμα χάρη στα σπειροειδή μαλλιά της, ενώ η δεξιά χαρακτηρίζεται από τη σφαιρική κεφαλή και την εκτεταμένη απουσία διακοσμητικών λεπτομερειών. Η κοινή παρουσίαση των δύο μορφών υποδηλώνει πιθανή λειτουργική ή συμβολική σύνδεση. Παραμένει ασαφές αν δημιουργήθηκαν αρχικά ως ταιριαστό ζεύγος. Είναι αδύνατο να προσδιοριστεί η προέλευση των ειδωλίων από τερακότα χωρίς τεκμηριωμένη προέλευση. Παρομοίως, παραμένει αδιευκρίνιστο αν οι διαφορές στον σχεδιασμό τους οφείλονται σε διαφορετικά εργαστήρια, σε ατομικές καλλιτεχνικές επιλογές ή σε διαφορετικές εικονογραφικές αντιλήψεις.

Συμβολισμός και γυναικεία εικονογραφία

Τα έντονα τονισμένα στήθη και των δύο μορφών υποδηλώνουν γυναικεία απεικόνιση. Σε πολλές καλλιτεχνικές παραδόσεις της Δυτικής Αφρικής, οι γυναικείες μορφές μπορεί να συνδέονται με έννοιες όπως η γονιμότητα, η μητρότητα, η κοινωνική συνέχεια και η μετάδοση της ζωής. Ωστόσο, τέτοιες σημασίες είναι πολιτισμικά προσδιορισμένες και δεν μπορούν να αποδοθούν αυτομάτως στα συγκεκριμένα ειδώλια από τερακότα. Τα γυναικεία σωματικά χαρακτηριστικά ενδέχεται να υποδηλώνουν ιδιαίτερη κοινωνική ή θρησκευτική σημασία των μορφών που απεικονίζονται. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι διαφορετικοί σχεδιασμοί των κεφαλών. Το περίτεχνο χτένισμα της αριστερής μορφής θα μπορούσε να παραπέμπει σε συγκεκριμένη ταυτότητα, κοινωνική θέση ή τελετουργική ιδιότητα. Τα χτενίσματα διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο σε πολλές αφρικανικές κοινωνίες ως έκφραση της ηλικίας, της κοινωνικής θέσης, του φύλου και της προσωπικής ταυτότητας. Επομένως, οι σπειροειδείς μορφές μπορεί να αποτελούν κάτι περισσότερο από απλώς διακοσμητικά στοιχεία. Δεν είναι δυνατή μια οριστική ερμηνεία χωρίς τοπικά εθνογραφικά παραδείγματα προς σύγκριση. Η δεξιά μορφή δεν διαθέτει σε μεγάλο βαθμό ανάλογο διάκοσμο. Η σφαιρική κεφαλή της και τα απλοποιημένα χαρακτηριστικά του προσώπου τής προσδίδουν μια πιο ήρεμη, αφαιρετική όψη. Η αντιπαράθεση των δύο μορφών θα μπορούσε να υποδηλώνει διαφορετικά στάδια ζωής, κοινωνικούς ρόλους ή συμπληρωματικά συμβολικά γνωρίσματα. Είναι επίσης πιθανό οι διαφορές να αποτελούν απλώς έκφραση της προσωπικής καλλιτεχνικής δημιουργίας. Οι πολυάριθμες μικρές κοιλότητες στις επιφάνειες των σωμάτων θα μπορούσαν να σχετίζονται με την τεχνική κατασκευής, με σκόπιμη υφή της επιφάνειας ή με μεταγενέστερες αλλοιώσεις. Ερμηνεία τους ως ουλές σώματος ή τελετουργικά σημάδια δεν θα ήταν βέβαιη χωρίς περαιτέρω διερεύνηση.

Πιθανή τελετουργική λειτουργία

Στις παραδοσιακές θρησκευτικές πεποιθήσεις διαφόρων κοινοτήτων του βόρειου Τόγκο, οι πρόγονοι, οι τοπικές προστατευτικές δυνάμεις και η σχέση ανάμεσα στους ζωντανούς και τις πνευματικές δυνάμεις έχουν σημαντική θέση. Σε τέτοια συμφραζόμενα, οι ανθρωπόμορφες μορφές μπορούν να λειτουργούν ως υλικά σημεία αναφοράς για τη μνήμη, την προστασία, τις θυσιαστικές τελετές ή την οικογενειακή συνέχεια. Μια αντίστοιχη λειτουργία για τα συγκεκριμένα ειδώλια από τερακότα των Λόσο φαίνεται κατ’ αρχήν εύλογη. Τα γυναικεία χαρακτηριστικά τους ενδέχεται να υποδηλώνουν σύνδεση με έννοιες γονιμότητας ή οικογενειακής συνέχειας, αλλά μια τέτοια ερμηνεία δεν μπορεί να θεωρηθεί βέβαιη. Τα σχεδόν κυλινδρικά σώματα και οι επίπεδες βάσεις υποδεικνύουν ότι τοποθετούνταν όρθια. Παραμένει άγνωστο αν τα ειδώλια χρησιμοποιούνταν αρχικά σε οικιακό βωμό, σε κοινοτικό ιερό ή σε κάποιο άλλο πλαίσιο. Παραμένει επίσης ανοιχτό το ερώτημα αν δημιουργήθηκαν ως ζεύγος ή ανεξάρτητα. Οι σκούρες γκρίζες επιφάνειες και οι ανοιχτόχρωμες αποθέσεις μπορεί να οφείλονται σε διαφορετικές διαδικασίες κατασκευής και παλαίωσης. Ο σκούρος χρωματισμός, για παράδειγμα, θα μπορούσε να σχετίζεται με συνθήκες όπτησης σε αναγωγική ατμόσφαιρα, με μεταγενέστερη επεξεργασία της επιφάνειας ή με παρατεταμένη χρήση. Για οριστικό προσδιορισμό θα απαιτούνταν ανάλυση των υλικών. Τα ορατά ίχνη φθοράς δεν επιτρέπουν ασφαλή συμπεράσματα σχετικά με επαναλαμβανόμενες τελετουργικές επεξεργασίες ή την αρχική λειτουργία των αντικειμένων.

Ιστορικοκαλλιτεχνική αποτίμηση

Η εξαιρετική καλλιτεχνική ποιότητα αυτού του ζεύγους από τερακότα έγκειται στον εντυπωσιακό συνδυασμό μορφολογικής ενότητας, γλυπτικής απλοποίησης και εξατομικευμένης διαφοροποίησης. Και οι δύο μορφές έχουν σχεδόν μνημειακή παρουσία, η οποία, ανεξάρτητα από τις πραγματικές διαστάσεις τους, προκύπτει από τη συνεπή αναγωγή της ανθρώπινης μορφής σε λίγους βασικούς όγκους. Τα επιμήκη σώματα δημιουργούν ήρεμους κάθετους άξονες, ενώ οι μεγάλες κεφαλές ολοκληρώνουν αποτελεσματικά τις συνθέσεις. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτη είναι η διαφορετική απόδοση των κρανίων. Η αριστερή μορφή, με τα σπειροειδή μαλλιά της, αναπτύσσει ένα δυναμικό, πλαστικά σύνθετο περίγραμμα, ενώ η δεξιά μορφή, με τη συμπαγή, σφαιρική κεφαλή της, αποπνέει σχεδόν διαλογιστική γαλήνη. Τα ανάγλυφα τονισμένα στήθη δημιουργούν σαφή σύνδεση ανάμεσα στις δύο μορφές και υπογραμμίζουν την κοινή ανθρωπόμορφη βάση τους. Οι σκούρες γκρίζες επιφάνειες, οι ανοιχτόχρωμες αποθέσεις και οι ακανόνιστες κοιλότητες προσδίδουν στα γλυπτά έντονη υλική ζωντάνια. Στο πλαίσιο της ποικιλόμορφης εικονιστικής κεραμικής του βόρειου Τόγκο, τα δύο αυτά έργα επιδεικνύουν αξιοσημείωτη ικανότητα γλυπτικής συμπύκνωσης. Η ιστορικοκαλλιτεχνική σημασία τους έγκειται κυρίως στον συνδυασμό της γυναικείας εικονογραφίας, της γεωμετρικής αφαίρεσης και μιας αντίληψης της εικόνας που ενδέχεται να έχει επηρεαστεί από τελετουργικές πρακτικές. Όταν παρουσιάζονται μαζί, οι μορφές δημιουργούν έναν μοναδικό διαλογικό χαρακτήρα, του οποίου όμως η αρχική πολιτισμική σημασία απαιτεί περαιτέρω έρευνα.

Βιβλιογραφία

Kerchache, Jacques / Paudrat, Jean-Louis / Stéphan, Lucien: L'art africain. Παρίσι: Citadelles & Mazenod, 1988.
Laude, Jean: The Arts of Black Africa. Μπέρκλεϊ / Λος Άντζελες: University of California Press, 1971.
Roy, Christopher D. / Wheelock, Thomas G.: Land of the Flying Masks: Art and Culture in Burkina Faso. Μόναχο: Prestel, 2007.

Οι αναφερόμενες δημοσιεύσεις παρέχουν γενικά ιστορικοκαλλιτεχνικά θεμέλια για την αφρικανική γλυπτική και τις καλλιτεχνικές παραδόσεις της σαβάνας της Δυτικής Αφρικής. Ωστόσο, δεν εξετάζουν άμεσα τα ειδώλια από τερακότα των Λόσο από τη Νιαμτουγκού. Ειδικότερα, η μελέτη των Roy και Wheelock αφορά κυρίως γειτονικές πολιτισμικές περιοχές και χρησιμεύει αποκλειστικά για περιφερειακή σύγκριση. Μια πληρέστερη επιστημονική ανάλυση θα απαιτούσε ειδικές εθνογραφικές μελέτες για τους Ναουντμπά, καθώς και τεκμηριωμένα συγκριτικά αντικείμενα από τις περιοχές Νιαμτουγκού και Ντουφελγκού.

Πνευματικά δικαιώματα και επιστημονική τεκμηρίωση

Ορισμένες πληροφορίες και φωτογραφίες έχουν δημιουργηθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές εθνογραφίας, αρχαιολογίας και ιστορίας της τέχνης. Τα πρωτότυπα κείμενα και οι φωτογραφίες ενδέχεται να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος των αντίστοιχων δικαιούχων.

Αρ. ευρ. MAZ34353

Πληροφοριοδότης: Petit Coulibaly

Ύψος: 34 cm / 33 cm
Βάρος: 2,2 kg / 1,9 kg