Ένα μπρούτζινο γλυπτό. - Ogboni - Γιορούμπα - Νιγηρία (χωρίς τιμή ασφαλείας)

Ζεύγος τελετουργικών χάλκινων μορφών, τύπου edan των Ογμπόνι

Πολιτισμός: Γιορούμπα, παράδοση Òṣùgbó (Ογμπόνι)
Υλικά: Κράμα χαλκού, καστανοπράσινη πατίνα και τιρκουάζ οξείδωση
Τεχνική: Χύτευση, πιθανότατα με τη μέθοδο του χαμένου κεριού
Χρονολόγηση: Απροσδιόριστη
Αναφερόμενη προέλευση: Περιοχή Ιτζέμπου, Νιγηρία

Περιγραφή

Το σύνολο αποτελείται από δύο όρθια ανθρωπόμορφα ειδώλια, επιμήκη στις αναλογίες και σχεδόν πανομοιότυπα στον σχεδιασμό. Κάθε μορφή έχει σχετικά μεγάλο κεφάλι, που επιστέφεται από ψηλό, κωνικό κάλυμμα κεφαλής διακοσμημένο με λοξές εγχαράξεις σε διάταξη ψαροκόκαλου. Το ένα κάλυμμα κεφαλής καταλήγει σε ένα μικρό, στρογγυλεμένο εξόγκωμα, ενώ το άλλο έχει διχαλωτή κορυφή. Τα πρόσωπα χαρακτηρίζονται από προτεταμένα μάτια με βαριά βλέφαρα, προεξέχουσα μύτη, έντονα αυτιά και στόμα με αλληλεπικαλυπτόμενα χείλη. Οι λαιμοί κοσμούνται με ανάγλυφα περιδέραια, τα οποία εκτείνονται στο στήθος σχηματίζοντας κοσμήματα σε σχήμα V. Οι λεπτοί κορμοί φέρουν μικρές προεξοχές στο στήθος. Τα χέρια είναι λυγισμένα, με τους πήχεις να εκτείνονται οριζόντια μπροστά από την κοιλιά και τις παλάμες να κρατιούνται κοντά μεταξύ τους. Διακοσμητικοί δακτύλιοι ή ζώνες τονίζουν τους γοφούς. Τα μακριά, παράλληλα πόδια καταλήγουν σε σχηματοποιημένα πέλματα. Η μεταλλική επιφάνεια έχει ποικιλόχρωμη πατίνα, με αποχρώσεις σκούρου πράσινου, κιτρινωπού καφέ και τιρκουάζ επικαθίσεων. Οι μαύρες βάσεις και τα εξαρτήματα στήριξής τους αποτελούν μέρος της σημερινής παρουσίασης.

Ιστορική και καλλιτεχνική ανάλυση

Τα γλυπτά πιθανότατα ανήκουν στην παράδοση των τελετουργικών χάλκινων έργων των Γιορούμπα, που συνδέονται με την κοινωνία Ògbóni, γνωστή ως Òṣùgbó στην περιοχή Ιτζέμπου. Η μετωπική όψη, η σωματική συμμετρία, τα κωνικά καλύμματα κεφαλής και η τυποποιημένη διάταξη των χεριών παρουσιάζουν σημαντικές ομοιότητες με τις μεταλλικές μορφές edan, οι οποίες χυτεύονται συνήθως σε ορείχαλκο ή άλλα κράματα χαλκού. Η απόδοση δίνει έμφαση στις βασικές μορφές και όχι στη νατουραλιστική αναπαράσταση. Οι διακοσμητικές εγχαράξεις ενισχύουν τις δομικές γραμμές και διακρίνουν τα διάφορα μέρη του σώματος. Η μεταλλουργική παράδοση του Ιτζέμπου έχει μακρά ιστορία, η οποία τεκμηριώνεται από αντικείμενα κύρους και τελετουργικά εμβλήματα. Ωστόσο, αυτή η περιφερειακή αρχαιότητα δεν προσδιορίζει τη χρονολόγηση των δύο ειδωλίων που εξετάζονται εδώ.

Εικονογραφία

Η εικονογραφία παραπέμπει στην αρχή της συμπληρωματικότητας, χαρακτηριστική πολλών απεικονίσεων edan των Ογμπόνι. Τα εμβλήματα αυτά έχουν συνήθως τη μορφή ζεύγους άνδρα και γυναίκας, που συχνά συνδέονται με μεταλλική αλυσίδα. Στη συλλογή που εξετάζεται εδώ, ο ακριβής προσδιορισμός του φύλου κάθε μορφής παραμένει δύσκολος, παρά ορισμένες ορατές ανατομικές διαφορές. Η θέση των χεριών, που κρατιούνται κοντά μεταξύ τους μπροστά από το σώμα, θυμίζει τις συμβατικές χειρονομίες που συνδέονται με την εξουσία και τον σεβασμό στην εικονογραφία των Ògbóni. Τα ψηλά καλύμματα κεφαλής, τα περιδέραια και τα κοσμήματα στη μέση ενδέχεται να υποδηλώνουν τελετουργική ιδιότητα. Ωστόσο, δεν επιτρέπουν την ταυτοποίηση συγκεκριμένων ιστορικών προσώπων. Η απουσία σωζόμενης αλυσίδας δεν μας επιτρέπει να εξακριβώσουμε αν οι δύο μορφές αποτελούσαν αρχικά ενιαίο σύνολο.

Ιστορική και καλλιτεχνική εκτίμηση

Το καλλιτεχνικό ενδιαφέρον αυτού του ζεύγους έγκειται στην ισορροπία ανάμεσα στην ομοιότητα και την ατομικότητα. Τα δύο γλυπτά έχουν κοινή σύνθεση, αλλά διαφέρουν στο σχήμα των καλυμμάτων κεφαλής, στην απόδοση των προσώπων και στα κοσμήματα της μέσης. Τα έντονα προτεταμένα μάτια προσδίδουν στις μορφές εκφραστική παρουσία, ενώ η κατακόρυφη διάταξη του σώματος τονίζει τον τελετουργικό τους χαρακτήρα. Οι επικαθίσεις οξείδωσης αναδεικνύουν τα ανάγλυφα και τις εγχαράξεις. Υποδεικνύουν αλλοιώσεις της επιφάνειας, αλλά δεν αρκούν από μόνες τους για να προσδιοριστεί η ηλικία των αντικειμένων.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Στους Γιορούμπα, η κοινωνία Ògbóni —ή Òṣùgbó στην περιοχή Ιτζέμπου— υπήρξε ιστορικά ένας θεσμός που συνδύαζε θρησκευτικές, πολιτικές και δικαστικές αρμοδιότητες. Παραδοσιακά συγκεντρώνει αξιωματούχους και πρεσβυτέρους —άνδρες και γυναίκες— που αναγνωρίζονται για την εμπειρία και την εξουσία τους. Σε πολλές κοινότητες, ο θεσμός αυτός ασχολείται με τα κοινά, τις δικαστικές διαδικασίες, τις τελετές προς τιμήν των προγόνων και ζητήματα νομιμοποίησης της εξουσίας. Οι έννοιες που σχετίζονται με τη Γη, η οποία αποκαλείται Ilẹ̀, διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στις ερμηνείες αυτής της παράδοσης. Ωστόσο, οι σημασίες διαφέρουν ανά περιοχή και ανάλογα με τις εθνογραφικές μαρτυρίες.

Τελετουργική χρήση

Τα edan λειτουργούν ως εμβλήματα ιδιότητας μέλους και εξουσίας στην κοινωνία Ògbóni. Τα παραδοσιακά δείγματα μπορεί να αποτελούνται από δύο μεταλλικές μορφές συνδεδεμένες με αλυσίδα, η οποία μερικές φορές προεκτείνεται με σιδερένιες ράβδους. Φοριούνται σε ορισμένες τελετουργικές περιστάσεις ή χρησιμοποιούνται σε θεσμικές διαδικασίες. Ανάλογα με το πλαίσιο, τα αντικείμενα αυτά χρησιμοποιούνται κατά την ορκωμοσία, την κοινοποίηση αποφάσεων, τη συμβολική προστασία και την επιβεβαίωση της εξουσίας των πρεσβυτέρων. Η συμπληρωματικότητα των αρσενικών και θηλυκών αρχών εκφράζει έτσι μια ισορροπία ουσιώδη για την οργάνωση της κοινότητας. Για τα δύο χάλκινα έργα που εξετάζονται εδώ, η λειτουργία αυτή παραμένει υπόθεση που βασίζεται σε εικονογραφικές συγκρίσεις. Η πραγματική τελετουργική τους χρήση δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί χωρίς πληροφορίες για την αρχική τους προέλευση.

Ιστορική σημασία στην αφρικανική τέχνη

Τα ειδώλια αυτά αναδεικνύουν τη σημασία της παραστατικής μεταλλοτεχνίας στην έκφραση των κοινωνικών θεσμών των Γιορούμπα. Εδώ, η τέχνη δεν περιορίζεται στην αισθητική αναπαράσταση: μπορεί να ενσαρκώνει αρχές δικαιοσύνης, συλλογικής μνήμης, ευθύνης και πολιτικής συνέχειας. Η παράδοση των edan τεκμηριώνει επίσης τη στενή σχέση ανάμεσα στην καλλιτεχνική δημιουργία και την οργάνωση της κοινότητας. Το ζεύγος παρουσιάζει, επομένως, ενδιαφέρον για τη μελέτη της μεταλλογλυπτικής του Ιτζέμπου, ενώ παράλληλα απαιτεί επαλήθευση της απόδοσης, της χρονολόγησης και της αρχικής λειτουργίας του.

Βιβλιογραφία — Αναφορές
Lawal, Babatunde. «À Yà Gbó, À Yà Tó: New Perspectives on Edan Ògbóni.»
Witte, Hans. Earth and the Ancestors: Ogboni Iconography. Άμστερνταμ: Gallery Balolu, 1988.
Adepegba, Cornelius O. «Edan Staffs of the Ogboni Society in the Yoruba Cultural Panorama.» Journal of African Studies, τόμ. 12, αρ. 1, 1985, σ. 32–38.
Morton-Williams, Peter. «The Yoruba Ogboni Cult in Oyo.»
Drewal, Henry John· Pemberton III, John· με τον Rowland Abiodun. Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought. Νέα Υόρκη: Center for African Art και Harry N. Abrams, 1989.

Πνευματικά δικαιώματα και επιστημονική τεκμηρίωση

Ορισμένες πληροφορίες και φωτογραφίες έχουν δημιουργηθεί με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης και βασίζονται σε δημοσιευμένες πηγές εθνογραφίας, αρχαιολογίας και ιστορίας της τέχνης. Τα πρωτότυπα κείμενα και οι φωτογραφίες ενδέχεται να προστατεύονται από πνευματικά δικαιώματα. Διατηρούνται όλα τα δικαιώματα των αντίστοιχων δικαιούχων.

Πληροφοριοδότης: Amadou Dogo

Αρ. απογραφής: MAZ34853

Ύψος: 20 cm / 19 cm
Βάρος: 470 g / 470 g (μαζί με τη βάση)

Η Catawiki δεν εκδίδει Πιστοποιητικά Αυθεντικότητας για αντικείμενα παραδοσιακής ή αρχαίας αφρικανικής τέχνης. Οι Όροι μας και οι Οδηγίες Υποβολής Αντικειμένων Παραδοσιακής Αφρικανικής Τέχνης απαιτούν από τους πωλητές να παρέχουν ακριβείς και πλήρεις πληροφορίες σχετικά με την αυθεντικότητα, την προέλευση και τη νόμιμη προέλευση των αντικειμένων τους, καθώς και, όπου χρειάζεται, τα σχετικά δικαιολογητικά. Οι οδηγίες δεν απαιτούν τα δικαιολογητικά αυτά να έχουν σε κάθε περίπτωση τη μορφή Πιστοποιητικού Αυθεντικότητας που έχει εκδοθεί ανεξάρτητα.

Όταν ένας πωλητής παρέχει πιστοποιητικό ή δήλωση αυθεντικότητας που έχει εκδώσει ο ίδιος, αυτό αποτελεί προσωπική δήλωση του πωλητή και δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως ανεξάρτητη πιστοποίηση από τρίτο μέρος ή ως πιστοποίηση από την Catawiki. Εάν στην καταχώριση αναφέρεται ρητά ότι θα παραδοθεί Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας μαζί με το αντικείμενο, αναμένεται από τον πωλητή να παράσχει το έγγραφο όπως περιγράφεται.

Οι ειδικοί της Catawiki πραγματοποιούν εικονικό έλεγχο βάσει των πληροφοριών, των φωτογραφιών, των στοιχείων προέλευσης και των δικαιολογητικών που παρέχονται κατά τη διαδικασία υποβολής. Η αποδοχή αντικειμένου παραδοσιακής ή αρχαίας αφρικανικής τέχνης σε δημοπρασία δεν συνιστά ανεξάρτητη αυθεντικοποίηση ή πιστοποίηση από την Catawiki, ούτε σημαίνει ότι ο ειδικός της Catawiki έχει αυθεντικοποιήσει, αναλύσει την πατίνα ή χρονολογήσει το αντικείμενο με φυσικές ή επιστημονικές μεθόδους. Σύμφωνα με τους Όρους μας και τις Οδηγίες Υποβολής Αντικειμένων Παραδοσιακής Αφρικανικής Τέχνης, ο πωλητής εξακολουθεί να είναι υπεύθυνος για την ακρίβεια, τη νομιμότητα, την προέλευση και την αυθεντικότητα του αντικειμένου, καθώς και για τις πληροφορίες που παρέχει.