Αρχαία Αιγυπτιακή Σχιστόλιθος Θεός Οξυρυνχός Ψάρι. Μήκος 11 εκ. Δημοσιευμένο. Christie's. Ύστερη Περίοδος 664–332 π.Χ.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
110 € | ||
|---|---|---|
100 € | ||
2 € | ||
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 144940 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αρχαίο αιγυπτιακό ειδώλιο του ψαριού της Οξυρρύγχου από σχιστόλιθο, της Ύστερης Περιόδου (664–332 π.Χ.), μήκους 11 εκ., δημοσιευμένο.
Περιγραφή από τον πωλητή
Αιγύπτια φιγούρα του ψαριού Οξυρύνχος
Αρχαία Αίγυπτος, Τελευταία Περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
Μεγάλη
Προέλευση: Ιδιωτική Συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie’s (βλέπε ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιεύθηκε: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολογία, συλλογή 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιη.
Αυτή αποτελεί μια από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις που έχω δει ποτέ για το ψάρι του Οξυρύνχου. Το ζώο απεικονίζεται στην τυπική του μορφή, με μακρύ, ελαττωμένο ρύγχος και διχαλωτή ουρά, χαρακτηριστικά ξεχωριστά. Το ψάρι φορά κορώνα με μετωπικό ουραίο φίδι, που υπερτερεί ενός ηλιακού δίσκου μεταξύ των κέρατων αγελάδας, το στέμμα της θεάς Hathor, προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο διαθέτει πίσω βύσμα/στρογγύλι και ένα μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά υποχωρημένα μάτια ενδέχεται να ήταν παλαιότερα σελιδομημένα (φημίζεται ότι ένα αρχικό επίχρισμα διατηρείται σε ένα μάτι). Το ψάρι κάθεται πάνω σε έλκηθρο με δύο κολώνες από πάπυρο, συνδεδεμένες με τα κατώτερα πτερνά, την ουρά και το καμπύλο τέλος της βάσης όπου ενώνεται με το στόμα. Ολόκληρο το αγαλματίδιο έχει βάση ορθογώνια με δύο αγκιστρώσεις για στερέωση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την αναπαράσταση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, μια συγκλονιστικά όμορφη λεπτομέρεια του δέρματος του ζώου. Οι λέπιδες είναι πολύ λεπτοδουλεμένες· έχει εγερθεί η άποψη ότι, λόγω αυτής της ποιότητας, το σώμα του ψαριού ίσως να είχε χρυσιστεί. Εξίσου καλά λεπτομερείς είναι το κολάρο, τα βράγχια και οι ρίγες στις επάνω και ουραίες πτέρυγες.
Η αρχαία Άνω Αιγυπτιογνώσια Περ-Μεντζ (σύγχρονο el-Bahnasa) ήταν η πρωτεύουσα του 19ου νομού της Άνω Αιγύπτου. Οι Ελληνες ονόμαζαν την πόλη Οξύρυνχος Πόλις, που σημαίνει «Πόλη του κοφτερού ρύγχους ψαριού». Αυτός ο όρος αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και το οποίο, κατά τη μυθολογία, έτρωγε το πέος του Οσίρι, μετά τη διάσπαση αυτού του θεού από τον αδελφό του Σεθ. Έχει συζητηθεί ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για είδος μμορμύρου.
Σύμφωνα με τον Ελληνιστή ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.) κάτοικοι του Οξυρύνχου και μιας γειτονικής πόλης Κυνόπολις («Πόλη του Κυνός») ήρθαν σε εχθρότητα, διότι άτομο από την τελευταία πόλη έφαγε ιερό ψάρι, μετά το οποίο οι κάτοικοί του Οξυρύνχου άρχισαν να πιάνουν και να τρώνε σκύλους· αυτό είχε ως αποτέλεσμα έναν εμφύλιο πόλεμο που έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, ισορροπημένα σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, βλέπε: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), fig. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), fig. 16.
Ιστορία πωλητή
Αιγύπτια φιγούρα του ψαριού Οξυρύνχος
Αρχαία Αίγυπτος, Τελευταία Περίοδος, 664-332 π.Χ.
Σχιστόλιθος
Μεγάλη
Προέλευση: Ιδιωτική Συλλογή, H., Hossegor, Γαλλία. Αποκτήθηκε σε δημοπρασία Christie’s (βλέπε ετικέτα), ιδιωτική συλλογή, Παρίσι, 1970-60s.
Δημοσιεύθηκε: Millon & Associes, 21 Μαΐου 2008, Αρχαιολογία, συλλογή 200.
Κατάσταση: Πολύ καλή, ακέραιη.
Αυτή αποτελεί μια από τις πιο αξιοσημείωτες απεικονίσεις που έχω δει ποτέ για το ψάρι του Οξυρύνχου. Το ζώο απεικονίζεται στην τυπική του μορφή, με μακρύ, ελαττωμένο ρύγχος και διχαλωτή ουρά, χαρακτηριστικά ξεχωριστά. Το ψάρι φορά κορώνα με μετωπικό ουραίο φίδι, που υπερτερεί ενός ηλιακού δίσκου μεταξύ των κέρατων αγελάδας, το στέμμα της θεάς Hathor, προς την οποία το ψάρι ήταν ιερό. Το ζώο διαθέτει πίσω βύσμα/στρογγύλι και ένα μακρύ, λεπτό ραχιαίο πτερύγιο που τελειώνει στην ουρά. Τα βαθιά υποχωρημένα μάτια ενδέχεται να ήταν παλαιότερα σελιδομημένα (φημίζεται ότι ένα αρχικό επίχρισμα διατηρείται σε ένα μάτι). Το ψάρι κάθεται πάνω σε έλκηθρο με δύο κολώνες από πάπυρο, συνδεδεμένες με τα κατώτερα πτερνά, την ουρά και το καμπύλο τέλος της βάσης όπου ενώνεται με το στόμα. Ολόκληρο το αγαλματίδιο έχει βάση ορθογώνια με δύο αγκιστρώσεις για στερέωση.
Υπάρχουν δύο χαρακτηριστικά που κάνουν αυτήν την αναπαράσταση τόσο ξεχωριστή. Πρώτον, μια συγκλονιστικά όμορφη λεπτομέρεια του δέρματος του ζώου. Οι λέπιδες είναι πολύ λεπτοδουλεμένες· έχει εγερθεί η άποψη ότι, λόγω αυτής της ποιότητας, το σώμα του ψαριού ίσως να είχε χρυσιστεί. Εξίσου καλά λεπτομερείς είναι το κολάρο, τα βράγχια και οι ρίγες στις επάνω και ουραίες πτέρυγες.
Η αρχαία Άνω Αιγυπτιογνώσια Περ-Μεντζ (σύγχρονο el-Bahnasa) ήταν η πρωτεύουσα του 19ου νομού της Άνω Αιγύπτου. Οι Ελληνες ονόμαζαν την πόλη Οξύρυνχος Πόλις, που σημαίνει «Πόλη του κοφτερού ρύγχους ψαριού». Αυτός ο όρος αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού που ζούσε στον Νείλο και το οποίο, κατά τη μυθολογία, έτρωγε το πέος του Οσίρι, μετά τη διάσπαση αυτού του θεού από τον αδελφό του Σεθ. Έχει συζητηθεί ποιο είδος ψαριού είναι, και υπάρχει κάποια συναίνεση ότι πρόκειται για είδος μμορμύρου.
Σύμφωνα με τον Ελληνιστή ιστορικό Πλούταρχο (1ος-2ος αιώνας μ.Χ.) κάτοικοι του Οξυρύνχου και μιας γειτονικής πόλης Κυνόπολις («Πόλη του Κυνός») ήρθαν σε εχθρότητα, διότι άτομο από την τελευταία πόλη έφαγε ιερό ψάρι, μετά το οποίο οι κάτοικοί του Οξυρύνχου άρχισαν να πιάνουν και να τρώνε σκύλους· αυτό είχε ως αποτέλεσμα έναν εμφύλιο πόλεμο που έπρεπε να τερματιστεί από τους Ρωμαίους (De Iside et Osiride, 72).
Βιβλιογραφία:
Για παρόμοια παραδείγματα με βρόχο, ισορροπημένα σε έλκηθρο ή ενσωματωμένη βάση, βλέπε: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), fig. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), fig. 16.
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
