Βυζαντινή Μεγάλος σταυρός-λειψανοθήκη (εγκόλπιο) με την Παναγία σε στάση δέησης






Διαθέτει σχεδόν 30 χρόνια εμπειρίας και έχει δειξει ρόλο συντονιστή σε αρκετές διαδικτυακές ομάδες έρευνας τέχνης.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 144916 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Αυτός ο βυζαντινός χάλκινος σταυρός-λειψανοθήκη (εγκόλπιο) του 9ου–11ου αιώνα, διαστάσεων περίπου 87 × 44,4 mm, είναι το ένα σωζόμενο μισό και απεικονίζει την Παναγία σε στάση δέησης.
Περιγραφή από τον πωλητή
Προσοχή: λόγω τελωνειακών κανονισμών, μπορούμε να αποστέλλουμε μόνο εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Βεβαιωθείτε ότι διαθέτετε έγκυρη διεύθυνση αποστολής εντός της ΕΕ πριν υποβάλετε προσφορά.
Βυζαντινό χάλκινο εγκολπίο που απεικονίζει την Παρθένο Μαρία στην παραδοσιακή στάση προσευχής Οράνς. Η Μαρία απεικονίζεται μετωπικά, με τα δύο χέρια υψωμένα, φορώντας μακρύ, έντονα σχηματοποιημένο ένδυμα διακοσμημένο με χαραγμένα μοτίβα σεβρόν. Φωτοστέφανο περιβάλλει το επιμήκες πρόσωπό της, ενώ μοτίβα με δακτυλίους και κουκκίδες διακοσμούν τους βραχίονες του σταυρού.
Πάνω από τη μορφή υπάρχει η ελληνική επιγραφή:
ΠΑΝΑΓ(ΙΑ).
Πρόκειται για συντετμημένη μορφή της λέξης «Παναγία», που σημαίνει «η Πάναγνη» και αποτελεί έναν από τους κυριότερους βυζαντινούς τίτλους της Παρθένου Μαρίας.
Στην κορυφή σώζεται ένας αρχικός κρίκος ανάρτησης, ενώ στη βάση διατηρούνται δύο στοιχεία μεντεσέ.
Το αντικείμενο είναι το σωζόμενο ήμισυ ενός σταυρού-λειψανοθήκης, ο οποίος αρχικά ήταν κούφιος. Αρχικά θα ήταν ενωμένο με ένα αντίστοιχο δεύτερο ήμισυ, το οποίο πιθανότατα απεικόνιζε τον Εσταυρωμένο Χριστό. Τα δύο ημίσεα σχημάτιζαν μαζί μια θήκη για ένα μικρό ιερό λείψανο ή κάποιο άλλο αντικείμενο λατρευτικής χρήσης.
Μέγεθος: ± 87 x 44,4 mm
Κατάσταση
Καλή κατάσταση για την ηλικία του. Η χαραγμένη μορφή, η επιγραφή και η γεωμετρική διακόσμηση παραμένουν ευκρινείς και καλοδιατηρημένες. Η επιφάνεια έχει λεία, γυαλιστερή πατίνα, με πιο ανοιχτόχρωμα γαιώδη και χαλκώδη κατάλοιπα. Το αντίστοιχο ήμισυ και οι αρχικοί πείροι των μεντεσέδων λείπουν.
Κατόπιν αιτήματος, διατίθεται Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας (PDF) για όλες τις παρτίδες με τιμή κατακύρωσης τουλάχιστον 100 €.
-> Ο όρος «εγκολπίο» προέρχεται από την ελληνική λέξη «ἐγκόλπιον», που σημαίνει «φορεμένο στο στήθος». Τα βυζαντινά εγκολπία ήταν προσωπικά αντικείμενα λατρευτικής χρήσης, τα οποία κρέμονταν από τον λαιμό και φοριούνταν κοντά στο σώμα. Λειτουργούσαν τόσο ως ορατή έκφραση της χριστιανικής πίστης όσο και ως προστατευτικά αντικείμενα.
Οι σταυροί-λειψανοθήκες αυτού του τύπου κατασκευάζονταν συνήθως με χύτευση σε δύο κούφια ημίσεα, ενωμένα με μεντεσέδες. Η μικρή εσωτερική τους θήκη μπορούσε να περιέχει θραύσματα που θεωρούνταν ότι προέρχονταν από τον Τίμιο Σταυρό, οστέινα τεμάχια, ύφασμα, χώμα από ιερό τόπο ή άλλα ιερά υλικά. Η παρουσία ενός λειψάνου μετέτρεπε το κόσμημα σε φορητή λειψανοθήκη.
Η Παρθένος Μαρία απεικονιζόταν συχνά στη στάση Οράνς, με τα χέρια υψωμένα σε προσευχή. Στο πλαίσιο του βυζαντινού χριστιανισμού, η εικόνα αυτή παρουσίαζε τη Μαρία ως πρέσβειρα που προσευχόταν υπέρ της ανθρωπότητας. Συνήθως απεικονιζόταν μαζί με τον Εσταυρωμένο Χριστό στο αντίθετο ήμισυ ενός εγκολπίου, σχηματίζοντας μια συμπυκνωμένη οπτική έκφραση της προσευχής, της σωτηρίας και της θείας προστασίας.
Χάλκινα εγκολπία κατασκευάζονταν σε ολόκληρο τον βυζαντινό κόσμο και κυκλοφορούσαν ευρέως μέσω του εμπορίου, των προσκυνημάτων και της ιεραποστολικής δράσης. Αντίστοιχα ευρήματα έχουν ανακαλυφθεί από την ανατολική Μεσόγειο και τα Βαλκάνια έως τη Ρως του Κιέβου, μαρτυρώντας την εκτεταμένη πολιτιστική και θρησκευτική επιρροή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
Ιστορία πωλητή
Προσοχή: λόγω τελωνειακών κανονισμών, μπορούμε να αποστέλλουμε μόνο εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Βεβαιωθείτε ότι διαθέτετε έγκυρη διεύθυνση αποστολής εντός της ΕΕ πριν υποβάλετε προσφορά.
Βυζαντινό χάλκινο εγκολπίο που απεικονίζει την Παρθένο Μαρία στην παραδοσιακή στάση προσευχής Οράνς. Η Μαρία απεικονίζεται μετωπικά, με τα δύο χέρια υψωμένα, φορώντας μακρύ, έντονα σχηματοποιημένο ένδυμα διακοσμημένο με χαραγμένα μοτίβα σεβρόν. Φωτοστέφανο περιβάλλει το επιμήκες πρόσωπό της, ενώ μοτίβα με δακτυλίους και κουκκίδες διακοσμούν τους βραχίονες του σταυρού.
Πάνω από τη μορφή υπάρχει η ελληνική επιγραφή:
ΠΑΝΑΓ(ΙΑ).
Πρόκειται για συντετμημένη μορφή της λέξης «Παναγία», που σημαίνει «η Πάναγνη» και αποτελεί έναν από τους κυριότερους βυζαντινούς τίτλους της Παρθένου Μαρίας.
Στην κορυφή σώζεται ένας αρχικός κρίκος ανάρτησης, ενώ στη βάση διατηρούνται δύο στοιχεία μεντεσέ.
Το αντικείμενο είναι το σωζόμενο ήμισυ ενός σταυρού-λειψανοθήκης, ο οποίος αρχικά ήταν κούφιος. Αρχικά θα ήταν ενωμένο με ένα αντίστοιχο δεύτερο ήμισυ, το οποίο πιθανότατα απεικόνιζε τον Εσταυρωμένο Χριστό. Τα δύο ημίσεα σχημάτιζαν μαζί μια θήκη για ένα μικρό ιερό λείψανο ή κάποιο άλλο αντικείμενο λατρευτικής χρήσης.
Μέγεθος: ± 87 x 44,4 mm
Κατάσταση
Καλή κατάσταση για την ηλικία του. Η χαραγμένη μορφή, η επιγραφή και η γεωμετρική διακόσμηση παραμένουν ευκρινείς και καλοδιατηρημένες. Η επιφάνεια έχει λεία, γυαλιστερή πατίνα, με πιο ανοιχτόχρωμα γαιώδη και χαλκώδη κατάλοιπα. Το αντίστοιχο ήμισυ και οι αρχικοί πείροι των μεντεσέδων λείπουν.
Κατόπιν αιτήματος, διατίθεται Πιστοποιητικό Αυθεντικότητας (PDF) για όλες τις παρτίδες με τιμή κατακύρωσης τουλάχιστον 100 €.
-> Ο όρος «εγκολπίο» προέρχεται από την ελληνική λέξη «ἐγκόλπιον», που σημαίνει «φορεμένο στο στήθος». Τα βυζαντινά εγκολπία ήταν προσωπικά αντικείμενα λατρευτικής χρήσης, τα οποία κρέμονταν από τον λαιμό και φοριούνταν κοντά στο σώμα. Λειτουργούσαν τόσο ως ορατή έκφραση της χριστιανικής πίστης όσο και ως προστατευτικά αντικείμενα.
Οι σταυροί-λειψανοθήκες αυτού του τύπου κατασκευάζονταν συνήθως με χύτευση σε δύο κούφια ημίσεα, ενωμένα με μεντεσέδες. Η μικρή εσωτερική τους θήκη μπορούσε να περιέχει θραύσματα που θεωρούνταν ότι προέρχονταν από τον Τίμιο Σταυρό, οστέινα τεμάχια, ύφασμα, χώμα από ιερό τόπο ή άλλα ιερά υλικά. Η παρουσία ενός λειψάνου μετέτρεπε το κόσμημα σε φορητή λειψανοθήκη.
Η Παρθένος Μαρία απεικονιζόταν συχνά στη στάση Οράνς, με τα χέρια υψωμένα σε προσευχή. Στο πλαίσιο του βυζαντινού χριστιανισμού, η εικόνα αυτή παρουσίαζε τη Μαρία ως πρέσβειρα που προσευχόταν υπέρ της ανθρωπότητας. Συνήθως απεικονιζόταν μαζί με τον Εσταυρωμένο Χριστό στο αντίθετο ήμισυ ενός εγκολπίου, σχηματίζοντας μια συμπυκνωμένη οπτική έκφραση της προσευχής, της σωτηρίας και της θείας προστασίας.
Χάλκινα εγκολπία κατασκευάζονταν σε ολόκληρο τον βυζαντινό κόσμο και κυκλοφορούσαν ευρέως μέσω του εμπορίου, των προσκυνημάτων και της ιεραποστολικής δράσης. Αντίστοιχα ευρήματα έχουν ανακαλυφθεί από την ανατολική Μεσόγειο και τα Βαλκάνια έως τη Ρως του Κιέβου, μαρτυρώντας την εκτεταμένη πολιτιστική και θρησκευτική επιρροή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.
