Bartholomaeus de Chaimis - [Incunable] Confessionale - 1482

ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΑΣΑΠΗ ΣΤΟΝ ΕΜΠΟΡΟ - ΑΜΑΡΤΙΑ ΠΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ - ΚΡΑΤΗΜΕΝΟ ΣΕ ΧΡΥΣΟ ΒΡΑΒΕΙΟ
Αυτό το αντίγραφο προσφέρει ένα διακοσμητικό στοιχείο εξαιρετικής σπανιότητας για ένα ποιμενικό εγχειρίδιο: όμορφα αρχικά γράμματα, επισημασμένα με χρυσό, κόκκινο και μπλε χρώμα, από μεταγενινό χειρόγραφο, με μεγάλα αρχικά στην πρώτη και τη δεύτερη σελίδα, τα οποία προσδίδουν στο αντικείμενο έναν εξαιρετικό χαρακτήρα και αισθητική ποιότητα.
Μιλανέζος Φραγκισκανός, προσεκτικός στην πραγματική πραγματικότητα των μετανοούντων, ο Μπαρτολομέο ντε Χαϊμίς δόμησε το Εξομολόγημά του με ένα σύστημα ερωτήσεων προσαρμοσμένων σε διαφορετικές κοινωνικές συνθήκες - παιδιά, σύζυγοι, ιερείς, έμποροι, τεχνίτες, μαθητές, χασάπηδες, ταβερνιάρηδες - προσφέροντας στον εξομολόγο σχολαστική καθοδήγηση πλήρως ριζωμένη στη θρησκευτική πρακτική του ύστερου Μεσαίωνα. Οι Ερωτήσεις για τους Θνήσκοντες, που προέρχονται από το Admonitio morienti του Άνσελμου του Καντέρμπουρι, αντιπροσωπεύουν ένα από τα πιο έντονα κείμενα μεσαιωνικής πνευματικότητας στους θνήσκοντες.
Αξία αγοράς
Το τρέχον εύρος τιμών για αντίγραφα με αυτήν τη διακοσμητική συσκευή κυμαίνεται μεταξύ 5.000 και 6.500 δολαρίων. Με τα αρχικά τους να είναι τυπωμένα, μπορούν να φτάσουν σε τιμές άνω των 7.000 δολαρίων, χάρη στην έντονη ζήτηση για φωτισμένα παλαίτυπα.

Φυσική Περιγραφή και Κατάσταση - Αντίγραφο Συλλέκτη
Επαναχρησιμοποιούμενη πλήρης περγαμηνή βιβλιοδεσία του 18ου αιώνα, με επιχρυσωμένο ένθετο στη ράχη, τίτλοι εκτός θέματος από ιστορική ανθολογία. Συλλογή: φύλλα (1); 112; (2). Εξαιρετικά στιβαρό και καλοδιατηρημένο χαρτί. Η διακοσμητική συσκευή είναι αξιοσημείωτη: όμορφα αρχικά που έχουν επισημανθεί από μεταγενέστερο χειρογράφο σε χρυσό, κόκκινο και μπλε, με δύο μεγάλα αρχικά στην πρώτη και δεύτερη σελίδα αντίστοιχα. Αυτές οι παρεμβάσεις, από ένα έμπειρο χειρογράφο, προσδίδουν στον τόμο ένα οπτικό κύρος πάνω από τον μέσο όρο των μη καταγεγραμμένων παλαίτυπων. Σαφείς γοτθικοί χαρακτήρες, καλή δομική σταθερότητα, αρχαία περιθωριακά σημάδια.

Πλήρης τίτλος και συγγραφέας
Εξομολογητικό ανακριτήριο. Interrogationes faciende infirmo morienti.
Editum Mediolani, in loco Sancte Mariae de Angelis, die XIII mensis Iunij, 1482.
Bartholomaeus de Chaimis; Anselmus Cantuariensis; Hermannus de Schildesche.

Πλαίσιο και Σημασία
Η έκδοση του Μιλάνου του 1482, που τυπώθηκε από την κοινότητα της Santa Maria degli Angeli, είναι ιδιαίτερα σπάνια.
Το «Εξομολογητικό» του Βαρθολομαίου ντε Χαϊμίς είναι ένα από τα σημαντικότερα ποιμαντικά κείμενα του δεύτερου μισού του δέκατου πέμπτου αιώνα. Οργανωμένο ανά κοινωνική κατηγορία, επιτρέπει στους εξομολόγους να προσαρμόσουν τα ηθικά ερωτήματα στην συγκεκριμένη πραγματικότητα των μετανοούντων. Οι «Ερωτήσεις για τους Εθιμικούς», βασισμένες στο «Προσοχή morienti» του Άνσελμου του Καντέρμπουρι, αντιπροσωπεύουν ένα κεντρικό έγγραφο πνευματικής φροντίδας στη στιγμή της αγωνίας.
Η έκδοση του 1482, που συνδέεται με την παραγωγή του μοναστηριού Santa Maria degli Angeli στο Μιλάνο, μαρτυρά την κεντρική θέση της βόρειας Ιταλίας στη διάδοση των εγχειριδίων της ιεράς έρευνας και της μετάνοιας. Η παρουσία χρυσής επιγραφής και μεγάλων αρχικών στα δύο πρώτα φύλλα αποκαλύπτει όχι μόνο ιδιαίτερα προσεκτική χρήση, αλλά και μια σπάνια αισθητική εκτίμηση για ένα χρηστικό έργο.

Βιογραφία του Συγγραφέα
Ο Βαρθολομαίος ντε Χαϊμίς (15ος αιώνας), Φραγκισκανός μοναχός του Μιλάνου, συνέγραψε ηθικά και ευλαβικά εγχειρίδια που διαδόθηκαν ευρέως στη βόρεια Ιταλία. Το έργο του, ρεαλιστικό και προσεκτικό στην πραγματική ζωή των πιστών, επηρέασε βαθιά την προμοντέρνα εξομολογητική πρακτική.
Ο Άνσελμος του Καντέρμπουρι (1033–1109), θεολόγος, αρχιεπίσκοπος και διδάκτορας της Εκκλησίας, κορυφαία φυσιογνωμία του σχολαστικισμού, επηρέασε βαθιά τον μεσαιωνικό στοχασμό σχετικά με τον θάνατο και την κρίση.
Ο Χέρμανους ντε Σίλντεσε ήταν συντάκτης πειθαρχικών κειμένων για τον κλήρο, συμπεριλαμβανομένου του Speculum Sacerdotum, το οποίο συχνά συνδέεται σε αρχαίες εκδόσεις με το Εξομολογητικό.

Ιστορικό εκτύπωσης και κυκλοφορίας
Η Εξομολόγηση γνώρισε πολυάριθμες εκδόσεις μεταξύ της δεκαετίας του 1470 και του 1480, ειδικά στο Μιλάνο, την Παβία και τη Βενετία. Η έκδοση του 1482 αντικατοπτρίζει το ζωντανό Λομβαρδικό πλαίσιο και τον ρόλο των μοναστηριών ως κέντρων παραγωγής βιβλίων για τον κλήρο. Η επιτυχία του κειμένου μετριέται από τις πολλές παραλλαγές του και την εξαιρετική κυκλοφορία του σε χειρόγραφα και έντυπα, γεγονός που το κατέστησε ένα από τα κύρια ποιμαντικά όργανα της προνεωτερικής Ιταλίας.

Βιβλιογραφία και Αναφορές
GW 4293; Hain 4712; Goff B-1087; ISTC ib00487000; BSB-Ink B-496; Pellechet 2623; Proctor 2105; Walsh, Catalog of Incunabula in American Libraries; BMC VII, passim; Polain, Catalog des livres imprintés au XVe siècle des Bibliothèques de Belgique, nn. 658–660; IGI 1237; CIBN B-1087; Oates, A Catalog of the Incunabula in the Libraries of the University of Cambridge, II, σελ. 312–314; Reichling, Appendices ad Hainii Repertorium, n. 4712; Schreiber, Manuel de l'amateur de la gravure sur bois et sur métal au XVe siècle, αναφορές στο Lombard incunabula.

Για το δογματικό και ποιμαντικό πλαίσιο:
Tentler, Thomas, Αμαρτία και Εξομολόγηση την Παραμονή της Μεταρρύθμισης (Πρίνστον, 1977)
Batallon, Louis-Jacques, La Pastorale médiévale (Παρίσι, 1993);
d’Avray, David, Το κήρυγμα των μοναχών (Οξφόρδη, 1985)·
Casagrande, Carla – Vecchio, Silvana, Τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα: Μια Ιστορία των Αμαρτιών στον Μεσαίωνα (Τορίνο, 2000)
Rusconi, Roberto, The Order of Penitents. Confession, Confessors, and Penitents in the Middle Ages (Ρώμη, 1998);
Miccoli, Giovanni, Gregorian Church and Pastoral Care (Μπολόνια, 1966).

Για την παράδοση των χειρογράφων και το μιλανέζικο πλαίσιο:
Σκιαπαρέλι, Λουίτζι, Λομβαρδικές μινιατούρες τον δέκατο πέμπτο αιώνα (Μιλάνο, 1911)·
Fumagalli, Giuseppe, Lexicon typographicum Italiae (Φλωρεντία, 1905), λήμματα στο Μιλάνο και στη Santa Maria degli Angeli.
Baldi, Andrea, Παραγωγή βιβλίων στο Μιλάνο στα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα (Μιλάνο, 2008)
De Robertis, Teresa (επιμ.), Μινιατούρες και βιβλία στη Λομβαρδία του 15ου αιώνα (Φλωρεντία, 2012).

Για την πνευματικότητα της αγωνίας και την Ανσελμιανή κληρονομιά:
Southern, Richard, Ο Άγιος Άνσελμος και ο Βιογράφος του (Κέιμπριτζ, 1963)
Gilson, Étienne, La philosophie de Saint Anselme (Παρίσι, 1953);
Constable, Giles, Τρεις μελέτες στη μεσαιωνική θρησκευτική και κοινωνική σκέψη (Cambridge, 1995), κεφ. για τον Anselmo και τη φροντίδα της ψυχής.

Για κωδικολογία και παρεμβάσεις με ρουμπρίκες:
Ντερολέζ, Άλμπερτ, Η Παλαιογραφία των Γοτθικών Χειρογράφων (Κέιμπριτζ, 2003)
Mazal, Otto, Buchkunst der Gotik (Γκρατς, 1985);
Leroquais, Victor, Les Bréviaires manuscrits des bibliothèques publiques de France (Παρίσι, 1934), για συγκρίσεις σε όψιμες περιγραφές.
Wieck, Roger, Ζωγραφισμένες Προσευχές: Το Βιβλίο των Ωρών στη Μεσαιωνική και Αναγεννησιακή Τέχνη (Νέα Υόρκη, 1997), για τον ύστερο γοτθικό εικονογραφικό σχεδιασμό και τη χρήση χρυσού στην επιγραφή.