υπέροχη μάσκα - tchokwe - Ανγκόλα (χωρίς τιμή ασφαλείας)






Κατέχει μεταπτυχιακό στην Αφρικανική Μελέτη και 15 χρόνια εμπειρίας στην αφρικανική τέχνη.
| 2 € |
|---|
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 122028 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Μάσκα Mwana Pwo, τεχνούργημα Chokwe (Tschokwe) από την Αγκόλα.
Περιγραφή από τον πωλητή
Μάσκα Mwana Pwo de main - Chokwe / Tschokwe - Αγκόλα
Η μάσκα «pwo» (γυναίκα) ή «mwana pwo» (νεαρή γυναίκα) συμβολίζει την μητρική πρόγονο και εμφανίζεται σε χορούς ευνοϊκούς για τη γονιμότητα.
Φορώντας από έναν άνδρα που μιμείται τον χορό των γυναικών και τους διδάσκει τη χάρη των τρόπων.
Η μάσκα «Pwo» της θηλυκής προγόνου εξακολουθεί να φοριέται από άνδρες, οι οποίοι μεταμορφώνονται σε ισχυρά όντα.
Η έκθεσή τους ενώπιον της κοινοτικής συνέλευσης έχει μαγικό χαρακτήρα: φέρνει πλούτο και γονιμότητα. Αλλά, υπό τον έλεγχο των μάγων, μπορούν να γίνουν κακοί «wanga».
Η απόκτηση μιας μάσκας είναι μια μορφή μυστηριακού γάμου. Ο χορευτής παραδίδει στον γλύπτη ένα δαχτυλίδι από χαλκό, συμβολικό τίμημα της «αρραβωνιασμένης».
Αυτός ο γάμος επιβάλλει ηθικές και ριτουαλικές υποχρεώσεις· η παράβασή τους προκαλεί την οργή του πνεύματος του προγόνου και ποινές που αποδίδονται στη μαγεία του.
Μετά τον θάνατο του χορευτή, το μάσκαρι συχνά θάβεται εξαιτίας δεισιδαίμονων φόβων. Τον θάβουν σε ένα απομονωμένο και βαλτώδη τόπο. Ένα βραχιόλι που συμβολίζει την επιστροφή του «dot» τοποθετείται κοντά στη μάσκα.
Ο χορευτής θάβει με τον ίδιο τρόπο μια μάσκα που δεν μπορεί πια να χρησιμεύσει.
Η έκθεση του γυναικείου μάσκας «Pwo» παρέχει τη γονιμότητα στους θεατές.
Ο χορός μερικές φορές περιλαμβάνει μια μικρή ξύλινη φιγούρα που απεικονίζει ένα παιδί που φέρει στην πλάτη της μητέρας του. Ο χορευτής, ντυμένος γυναίκα, φοράει ψεύτικους μαστούς, μια φούστα από βαμβακερό ύφασμα και μια βαριά ζώνη με πέρλες σε σχήμα φεγγαριού. Κρατάει ένα κουδουνάκι και ένα αντικείμενο για να διώχνει τα μυγάκια. Ο χορός αποτελείται από κινήσεις της πλάτης που συνοδεύονται από το κούνημα της ζώνης. Μελετώντας την σοβαρή εμφάνιση και τα κομψά κινήματα του "Pwo", οι γυναίκες θα μάθαιναν τη χάρη και την κομψότητα των τρόπων.
Το μάσκα πρέπει να σμιλεύεται σύμφωνα με τα πρότυπα και να αντικατοπτρίζει την συλλογική ιδέα των προγόνων πνευμάτων. Ορισμένες μάσκες, ωστόσο, είναι ατομικές· ο γλύπτης τότε παίρνει μια ορισμένη ελευθερία όσον αφορά τις αναλογίες και τα χαρακτηριστικά του προσώπου (σχήμα της μύτης, του στόματος ή των αυτιών). Ο καλλιτέχνης εμπνέεται από τη φυσιογνωμία μιας γυναίκας που θαυμάζει για την ομορφιά της.
Καθώς πρέπει να εργάζεται μακριά από τα γυναικεία βλέμματα, παρατηρεί προσεκτικά το μοντέλο του, συχνά για πολλές ημέρες, όσο χρειάζεται για να απομνημονεύσει τα χαρακτηριστικά του. Τα τατουάζ και το χτένισμα της γυναίκας εμπνέουν επίσης τον γλύπτη. Το «Cihongo» και το «Pwo» συχνά εμφανίζονται μαζί, ως προστάτες, στην πλάτη των καρεκλών. Συνήθως, η μάσκα «Pwo» συμβολίζεται με ένα χαραγμένο μακαρόν ή σε ανάγλυφο πάνω σε ραβδιά, χτένες, sanza.
Μάσκα Mwana Pwo de main - Chokwe / Tschokwe - Αγκόλα
Η μάσκα «pwo» (γυναίκα) ή «mwana pwo» (νεαρή γυναίκα) συμβολίζει την μητρική πρόγονο και εμφανίζεται σε χορούς ευνοϊκούς για τη γονιμότητα.
Φορώντας από έναν άνδρα που μιμείται τον χορό των γυναικών και τους διδάσκει τη χάρη των τρόπων.
Η μάσκα «Pwo» της θηλυκής προγόνου εξακολουθεί να φοριέται από άνδρες, οι οποίοι μεταμορφώνονται σε ισχυρά όντα.
Η έκθεσή τους ενώπιον της κοινοτικής συνέλευσης έχει μαγικό χαρακτήρα: φέρνει πλούτο και γονιμότητα. Αλλά, υπό τον έλεγχο των μάγων, μπορούν να γίνουν κακοί «wanga».
Η απόκτηση μιας μάσκας είναι μια μορφή μυστηριακού γάμου. Ο χορευτής παραδίδει στον γλύπτη ένα δαχτυλίδι από χαλκό, συμβολικό τίμημα της «αρραβωνιασμένης».
Αυτός ο γάμος επιβάλλει ηθικές και ριτουαλικές υποχρεώσεις· η παράβασή τους προκαλεί την οργή του πνεύματος του προγόνου και ποινές που αποδίδονται στη μαγεία του.
Μετά τον θάνατο του χορευτή, το μάσκαρι συχνά θάβεται εξαιτίας δεισιδαίμονων φόβων. Τον θάβουν σε ένα απομονωμένο και βαλτώδη τόπο. Ένα βραχιόλι που συμβολίζει την επιστροφή του «dot» τοποθετείται κοντά στη μάσκα.
Ο χορευτής θάβει με τον ίδιο τρόπο μια μάσκα που δεν μπορεί πια να χρησιμεύσει.
Η έκθεση του γυναικείου μάσκας «Pwo» παρέχει τη γονιμότητα στους θεατές.
Ο χορός μερικές φορές περιλαμβάνει μια μικρή ξύλινη φιγούρα που απεικονίζει ένα παιδί που φέρει στην πλάτη της μητέρας του. Ο χορευτής, ντυμένος γυναίκα, φοράει ψεύτικους μαστούς, μια φούστα από βαμβακερό ύφασμα και μια βαριά ζώνη με πέρλες σε σχήμα φεγγαριού. Κρατάει ένα κουδουνάκι και ένα αντικείμενο για να διώχνει τα μυγάκια. Ο χορός αποτελείται από κινήσεις της πλάτης που συνοδεύονται από το κούνημα της ζώνης. Μελετώντας την σοβαρή εμφάνιση και τα κομψά κινήματα του "Pwo", οι γυναίκες θα μάθαιναν τη χάρη και την κομψότητα των τρόπων.
Το μάσκα πρέπει να σμιλεύεται σύμφωνα με τα πρότυπα και να αντικατοπτρίζει την συλλογική ιδέα των προγόνων πνευμάτων. Ορισμένες μάσκες, ωστόσο, είναι ατομικές· ο γλύπτης τότε παίρνει μια ορισμένη ελευθερία όσον αφορά τις αναλογίες και τα χαρακτηριστικά του προσώπου (σχήμα της μύτης, του στόματος ή των αυτιών). Ο καλλιτέχνης εμπνέεται από τη φυσιογνωμία μιας γυναίκας που θαυμάζει για την ομορφιά της.
Καθώς πρέπει να εργάζεται μακριά από τα γυναικεία βλέμματα, παρατηρεί προσεκτικά το μοντέλο του, συχνά για πολλές ημέρες, όσο χρειάζεται για να απομνημονεύσει τα χαρακτηριστικά του. Τα τατουάζ και το χτένισμα της γυναίκας εμπνέουν επίσης τον γλύπτη. Το «Cihongo» και το «Pwo» συχνά εμφανίζονται μαζί, ως προστάτες, στην πλάτη των καρεκλών. Συνήθως, η μάσκα «Pwo» συμβολίζεται με ένα χαραγμένο μακαρόν ή σε ανάγλυφο πάνω σε ραβδιά, χτένες, sanza.
