Marcel Jouhandeau - Lot de 6 livres en édition original de Marcel Jouhandeau - 1939

Για τον μεγάλο λάτρη της γαλλικής λογοτεχνίας.


Σετ 6 βιβλίων σε αυθεντική έκδοση του Marcel Jouhandeau.

- Εύφημος λόγος για την ηδονή - Παρίσι, Gallimard, 1951 - 128 σελ. - αντίτυπο αρ. 58 (vélin pur fil)

- requiem et lux - Παρίσι, Gallimard, 1939 - 93 σελ. - αριθμός 77

- Λεονέρα ή οι κίνδυνοι της αρετής - Παρίσι, La Passerelle, 1951 - 106 σελ. - αντίτυπο αρ. 248 (καθαρό χαρτί Johannot)

- να είναι ανεπανάληπτο - Παρίσι, Gallimard, 1964 - 291 σελ. - αντίτυπο αρ. 103 (βιζόν καθαρό Lafuma-Navarre)

- οι δρόμοι της εφηβείας - Παρίσι, Gallimard, 1958 - 173 σελ. - π.χ. αρ. 49 (βιβλίο pur fil Lafuma-Navarre)

- οι αργονάτες - Παρίσι, Bernard Grasset, 1959 - 190 σελ. - π.χ. 89 (καθαρό φύλλο βελού)

Κατάσταση: εξαιρετική.

Παρακολούθηση και καταγραφή.
Επαγγελματική συσκευασία.
Εγγυημένη αποστολή.




Ο Μαρσέλ Ζουαντανό, γεννημένος στο Γκερέ (Κρουζ) στις 26 Ιουλίου 1888 και αποθανών στο Ρουί-Μαλμεζόν (Οτ-ντε-Σεν) στις 7 Απριλίου 1979, είναι ένας Γάλλος συγγραφέας.

Γιος της Άννας Αλεξανδρίνας Μαρί Μπλανσέ (1861-1936) και του Πιέρ Πωλ Ζουαντανό (1860-1930), που γεννήθηκε από έναν κρεοπώλη σε μια εμπορική οικογένεια του Γκερέ, που βρίσκεται στη rue de la Mairie (σημερινή rue de l'Ancienne Mairie), ο Μαρσέλ Άνρι Πωλ Ζουαντανό μεγάλωσε μέχρι τα εννέα του χρόνια από την θεία του, Αλεξανδρίνα. Σημαδεμένος στο πρόσωπο από μια δυσμορφία στα χείλη, από νεαρή ηλικία — υπό την επιρροή μιας νεαρής κοπέλας (Ζαν Μαρτίν) που είχε γίνει μοναχή στο Carmel του Λιμόζ — στρέφεται προς έναν μυστικιστικό καθολικισμό και σκέφτεται να εισέλθει στη σχολή ιερατικών σπουδών.

Μετά από μια ανάγνωση το 1908, συνειδητοποίησε την λανθάνουσα ομοφυλοφιλία του και, πολύ αργότερα, ανάμεσα στους εραστές του, θα μετρήσει τον Michel Leiris. Την ίδια χρονιά, πήγε στο Παρίσι, σπούδασε μερικούς μήνες στο Λύκειο Henri-IV και στη συνέχεια στη Φιλοσοφική Σχολή. Τότε άρχισε να γράφει τα πρώτα του διηγήματα. Από τον Ιανουάριο του 1913, έγινε καθηγητής στο ιδιωτικό λύκειο Saint-Jean-de-Passy.

Ο γιος ομοφυλοφιλία από τότε έρχεται σε σύγκρουση με την καθολική του πίστη και, όλη του τη ζωή, θα αιωρείται ανάμεσα στον εορτασμό του ανδρικού σώματος και την μοιραία εμπειρία της σεξουαλικότητάς του, σε σημείο που τον Φεβρουάριο του 1914, σε ένα μυστικιστικό ξέσπασμα, καίει όλα τα χειρόγραφά του και προσπαθεί να αυτοκτονήσει. Μετά την κρίση, επιστρέφει στη γραφή με τις συμβουλές, ιδίως, του φίλου του Léon Laveine. Γράφει αυτό που αποκαλεί παραμύθια, πρόκειται για χρονικά που εμπνέονται από την γενέτειρά του, το Guéret, το οποίο βαφτίζει Chaminadour.

Κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, εντάχθηκε στην βοηθητική υπηρεσία και τοποθετήθηκε στο πίσω μέρος ως γραμματέας στο Guéret. Δημοσίευσε το La Jeunesse de Théophile το 1921 και, το 1924, τα Les Pincengrain. Αυτά τα κείμενα προκάλεσαν έντονη εχθρότητα από τους Guérétois εναντίον του.

Αν παντρευτεί στα σαράντα του, στις 4 Ιουνίου 1929, στο Παρίσι, με μια πρώην χορεύτρια, την Élisabeth Toulemon, γνωστή και ως Caryathis, την Élise στη δημιουργία της. Φίλη του Jean Cocteau και του Max Jacob, είχε υπάρξει ερωμένη του Charles Dullin. Η Élise ελπίζει να αποτρέψει τον σύζυγό της από τις προτιμήσεις του για τα αγόρια, αλλά κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1930, αυτά θα τον κερδίσουν ξανά και θα επιβληθούν οριστικά στο τέλος της ζωής του. Τα αναφέρει ανοιχτά σε διάφορα έργα όπως το Chronique d'une passion, το Du pur amour, και το Tirésias.

Οι Jouhandeau κατοικούν στο Παρίσι, κοντά στην Porte Maillot. Τα βιβλία τους εκδίδονται από τις εκδόσεις Gallimard (επτά τίτλοι από τις Grasset μετά από μια διαμάχη με τον Gaston). Διδάσκει λατινικά για 37 χρόνια, προκειμένου να διασφαλίσει την οικονομική του ασφάλεια παράλληλα με το έργο του, και βγαίνει στη σύνταξη τον Ιούλιο του 1949.

Από το 1936 έως το 1941, έγραψε τέσσερα αντισημιτικά άρθρα, τρία από τα οποία θα συγκεντρωθούν σε μια μικρή έκδοση, το Le Péril juif, που εκδόθηκε από τον Sorlot. Το 1941, συμμετείχε στο «συνέδριο της Βαϊμάρης» (οργανωμένο από τον Goebbels) κατόπιν πρόσκλησης του Gerhard Heller. Μαζί του έφυγαν ο Abel Bonnard, Pierre Drieu la Rochelle, Brasillach, Fabre-Luce, Chardonne, Fraigneau, Fernandez. Τον Δεκέμβριο του 1941, ο Jouhandeau δημοσίευσε το Témoignage, ένα σύντομο άρθρο όπου αναπτύσσει τον θαυμασμό του για τη Γερμανία, στην La NRF του Drieu. Μετά την απελευθέρωση, ο φάκελός του θα διαγραφεί χωρίς περαιτέρω ενέργειες. Στα Journaliers, μια μακρά κριτική σειρά 28 τόμων, θα επανέλθει αρκετές φορές σε αυτήν την περίοδο της δημιουργίας του.

Τον Μάιο του 1944, η Élise Jouhandeau κατήγγειλε στη Γκεστάπο τον Jean Paulhan ως «Εβραίο», και τον Bernard Groethuysen ως «κομμουνιστή». Ο Marcel Jouhandeau προειδοποίησε έτσι τον Paulhan για την πράξη της γυναίκας του: «Αυτό που αγαπώ περισσότερο στον κόσμο κατήγγειλε αυτό που αγαπώ περισσότερο στον κόσμο [απαιτείται παραπομπή].»

Από το 1949, οι Jouhandeau φιλοξενούν ένα κορίτσι, τη Céline. Η ανατροφή της αποτελεί αποτυχία. Στην ενηλικίωσή της, γεννάει ένα αγόρι, τον Marc, τον οποίο οι Jouhandeau θα υιοθετήσουν (ο πατέρας έχει επιστρέψει στην Ιταλία, εγκαταλείποντας τη μητέρα και το παιδί). Τελικά, ο ηλικιωμένος Jouhandeau (πάνω από 80 ετών) θα αναλάβει την φροντίδα του Marc: το παιδί είναι πανταχού παρών στα τελευταία Journaliers και γίνεται η αιτία ζωής του γέροντα συγγραφέα.

Το 1950, εντάσσεται στην Ένωση των φίλων του Robert Brasillach.

Ο Ρότζερ Περφίτ τον περιγράφει πολλές φορές στα μυθιστορήματά του υπό το διαφανές ψευδώνυμο Μαρσέλ Ζουβανσό. Ο τελευταίος χαρακτήρας, ο οποίος παρουσιάστηκε στα «Εβραίοι» ως αντισημίτης, ο Ζουαντένου υπέβαλε μήνυση κατά του συγγραφέα, αλλά απορρίφθηκε.

Η Élise Jouhandeau πεθαίνει το 1971. Αυτό το διαβολικό ζευγάρι κατέχει σημαντική θέση στο έργο.

Αφού τυφλώθηκε, ο Μαρσέλ Ζουαντόν σταμάτησε να γράφει το 1974. Αφιέρωσε τα τελευταία του χρόνια στον εγγονό του Μαρσέ και πέθανε από καρκίνο στο στομάχι το 1979 στο Ρουι-Μαλμέζ, όπου διέμενε από το 1960.

Ο Jouhandeau είναι ένας πολυγραφότατος συγγραφέας, με λογοτεχνική παραγωγή που είναι γενικά αυτοβιογραφική και περιλαμβάνει περίπου 120 βιβλία, αν και το έργο του μπορεί να κριθεί επαναλαμβανόμενο και άνισο από την κριτική. Μια ένωση των αναγνωστών του έχει συσταθεί.

Οι ημερολόγιοι του Marcel Jouhandeau είχαν στη μεταθανάτια εποχή πολλούς απολογητές που ακολούθησαν το ίδιο σχήμα: Jean-Patrick Manchette, Mathieu Galey, Renaud Camus, Pascal Sevran, ο οποίος τον αναφέρει ως τον κύριο αναφοράς του, μαζί με τον Jacques Chardonne, Yann Moix, Patrick Sansano, Mathieu François du Bertrand (βλ. Wikipedia).