Αρχαία Ρωμαϊκή Αλαβάστρο Μπροστινή όψη της νεκρικής λειψανοθήκης με σκηνή με τη Nike, δύο στρατιώτες και έναν ιερέα, 2ος

Μπροστά από μια ταφή με μια σκηνή με τη Nike, δύο στρατιώτες και έναν ιερέα.

Παράλληλοι μουσεία!

Κορυφαία!

Αρχαίος Ρωμαίος, από τη Βολτέρα - 2ος αιώνας π.Χ.

Alabaster

Μήκος 53 εκ. και ύψος 33 εκ.

Καλή κατάσταση, χωρίς αναστηλώσεις.

Προέλευση: - Βρετανικό οίκο δημοπρασιών. Ιδιωτική συλλογή της Alison Barker (1951 - 2021), Chichester, Ηνωμένο Βασίλειο.

Βιβλιογραφία

- HOPE, Valerie M. Θάνατος στη Ρώμη. Οι πεθαμένοι και οι ζωντανοί στην Αρχαία Ρώμη. Continuum. 2009.

- HELLER, John. «Έθιμα ταφής των Ρωμαίων». The classical Weekly. Τόμος 25, αρ. 24. The Johns Hopkins University Press. 1932.

- KLEINER, Diana E. Ρωμαϊκή γλυπτική. Εκδόσεις Πανεπιστημίου Yale. 1992.

- KOUSSER, Rachel M. Ελληνορωμαϊκή ιδανική γλυπτική: Η γοητεία του κλασικού. Cambridge University Press. 2008.

- PEARCE, John. Θάνατος και ταφή στην Ρωμαϊκή Εποχή. Oxford University Press. 2020.

- PEARCE, John; MILLET, Martin; STRUCK, Manuela (επιμ.). Ταφή, Κοινωνία και Πλαίσιο στον Ρωμαϊκό Κόσμο. Oxbow. 2000.

- WALDNER, Katharina; GORDON, Richard L.; SPICKERMANN, Wolfgang (επιμ.). Τελετουργικά ταφής, ιδέες για τον μετά θάνατον κόσμο και το άτομο στον Ελληνιστικό κόσμο και το Ρωμαϊκό Βασίλειο. Franz Steiner Verlag. 2016.

PARALLELS

Εικόνα 1. Μπροστινή όψη θήκης λειψάνων με νεκροπομπή, μάρμαρο αλάβαστρο. Ρωμαϊκό, πιθανώς από τη Βολτέρα, ύψους 100 π.Χ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο (Ηνωμένο Βασίλειο), αρ. καταλόγου 1925,1218.1.

Εικ. 2 Αμφορέας με λάφυρα πολέμου, μάρμαρο. Ρωμαϊκός, πρώιμης περιόδου του 1ου αιώνα μ.Χ. Μουσείο Μητροπολιτικό, Νέα Υόρκη (ΗΠΑ), αρ. συλλογής 2002,297.

Εικ. 3 Μπροστινή όψη ταφικής λάρνακας με τον Ετεοκλή και τον Πολυνείκη να μάχονται, πλαισιωμένοι από Νίκες, πηλό. Ρωμαϊκό, 1ος αι. μ.Χ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο (Ηνωμένο Βασίλειο), αρ. ευρετηρίου 1850,0514.1.

Εικ. 4 Σαρκοφάγος με σκηνές από τη ζωή του Αχιλλέα, μάρμαρο. Ρωμαϊκός από μια Αττική εργαστήριο, 180-220 μ.Χ. Getty Villa, Malibu (ΗΠΑ), καταλόγ. 95.AA.80.1.

Εικ. 5 Μπροστινή όψη καπνοθήκης με σκηνή μάχης, αλάβαστρο. Ετρούσκος, Ιταλία, 300-100 π.Χ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο (Ηνωμένο Βασίλειο), αρ. ευρετηρίου 1930,1112.3.

Εικ. 6 Μπροστινή όψη επιτάφιου αγγείου με την Κρίση της Αφροδίτης, αλάβαστρο. Ετρούσκοι, Βερόνα, περ. 150-125 π.Χ. Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι (Γαλλία), αρ. MND 1567 / Ma 3605.

Εικ. 7. Θυμιαμα της Centauromachy, αλάβαστρο. Ετρούσκοι, Βόλτερα, δεύτερη μισή του 2ου αιώνα π.Χ. Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι (Γαλλία), ευρετήριο CC 106 / Ma 2353.1.

Περιγραφή:

Ανάγλυφο σκαλισμένο από ένα μόνο κομμάτι αλάβαστρο, σε δύο επίπεδα, με τις μορφές highlighted σε υψηλό ανάγλυφο σε ένα επίπεδο φόντο, που ενισχύει την αίσθηση του chiaroscuro της σύνθεσης. Από το Βόλτερα, στην Τοσκάνη (Ιταλία), παρουσιάζει μια θριαμβική σύνθεση στρατιωτικού χαρακτήρα, με δύο στρατιώτες πλαισιωμένους από μια Victoria και έναν ιερέα. Οι μορφές τοποθετούνται σε ένα απλό επίπεδο εδάφους, μια απλή δοκός, ενώ το πάνω μέρος καλύπτεται από ένα ζωφόρο σε μορφή αρχιτεκτονικού ακροκέραμου, διακοσμημένο με λοξές παράλληλες χαράξεις.

Οι στρατιώτες φορούν πλήρη στρατιωτική ενδυμασία, συμπεριλαμβανομένων κράνων με μεγάλα φτερά (διπλό σε ένα, με έφεση στο άλλο), και κρατούν κυκλικούς ασπίδες. Αυτές οι ασπίδες αξίζουν ιδιαίτερη μνεία επειδή δουλεύονται με προοπτική, ενισχύοντας έτσι το βάθος και τον φυσικό χαρακτήρα της σκηνής. Οι δύο πολεμιστές εκτείνουν ένα πόδι ενώ στηρίζουν το άλλο, λυγισμένο, σε ένα χαμηλό βάθρο ή θυσία. Με το σώμα μπροστά και το κεφάλι στραμμένο, κοιτάζουν σε αντίθετες κατευθύνσεις, διατηρώντας τη συμμετρία, και ο ένας κρατάει το αποκομμένο κεφάλι ενός εχθρού. Ο συνοδός του θα έδειχνε επίσης κάποιο είδος τρόπαιου αρχικά, αν και αυτό το στοιχείο, πιο εντυπωσιακό από το υπόλοιπο του ανάγλυφου, έχει χαθεί.

Στην αριστερή πλευρά εμφανίζεται η θεά Βικτώρια, η ελληνική Νίκη: μια θηλυκή μορφή με μεγάλα φτερά, ντυμένη εδώ με ένα κοντό πεπλό, με το δεξί χέρι υψωμένο και το αριστερό να κρατάει ένα μακρύ αντικείμενο (πιθανώς μια παλάμη, σύμβολο της νίκης). Η θεά Βικτώρια ήταν, σε αντίθεση με την ελληνική Νίκη, μια θεότητα ιδιαίτερης σημασίας, πολύ παρούσα σε όλη τη βασιλεία. Πολλοί ναοί ανεγέρθηκαν προς τιμήν της, και ήταν ιδιαίτερα σεβαστή από στρατηγούς που επέστρεφαν θριαμβευτές από τον πόλεμο. Ως σύμβολο της νίκης επί του θανάτου, η απεικόνισή της ήταν πολύ συνηθισμένη σε κάθε είδους πολυτελή αντικείμενα και, κυρίως, ως διακοσμητικό και συμβολικό μοτίβο στην επίσημη ρωμαϊκή αρχιτεκτονική.

Στη δεξιά πλευρά της σύνθεσης απεικονίζεται η μορφή ενός ιερέα με γενειάδα, ντυμένου με τήβεννο και μανδύα και φορώντας ένα κωνικό καπέλο με καμπυλωμένη άκρη, γνωστό ως φρυγικό καπέλο. Εμφανίζεται από μπροστά, με το δεξί χέρι υψωμένο, ανοιχτό, και το αριστερό να στηρίζεται στον μανδύα του, στο ύψος του ισχίου. Από την Ελληνιστική Ελλάδα, το φρυγικό καπέλο χρησιμοποιούνταν για να αναγνωρίσουν οποιονδήποτε χαρακτήρα με Ανατολική καταγωγή, κάτι που μας επιτρέπει να ταυτοποιήσουμε αυτόν τον ιερέα ως μέλος των ασιατικών επαρχιών του Ρωμαϊκού Βασιλείου. Μια άλλη υπόθεση είναι ότι πρόκειται για βαρβαρικό ιερέα, δεδομένου ότι συχνά απεικονίζονταν στην ρωμαϊκή τέχνη με φρυγικό καπέλο και γενειάδα.

Είναι επίσης απαραίτητο να επισημανθεί η σημασία του τόπου καταγωγής του αντικειμένου υπό μελέτη, η Τοσκάνικη πόλη Βολτέρα. Αυτή η περιοχή ήταν το γενέθλιο μέρος του πολιτισμού των Ετρούσκων, τον 8ο αιώνα π.Χ., και τον 4ο αιώνα π.Χ. Ήταν ήδη μία από τις κύριες πόλεις της Ετρουσκικής Συμμαχίας, με το όνομα Βελάτρι, με μεγάλη ανάπτυξη τόσο σε δημογραφικό όσο και σε οικονομικό επίπεδο. Όσον αφορά τα αρχαιολογικά ευρήματα, η Βολτέρα είναι ιδιαίτερα πλούσια σε μαρτυρίες ετρουσκικής ταφικής γλυπτικής, και έχουν βρεθεί πολλοί θυμιατήριοι αμφορείς με τυπολογία παρόμοια με το αντικείμενο υπό μελέτη, σε μορφή πρίσμα-σφαιρικού κουτιού διακοσμημένου με μεγάλο ανάγλυφο που καταλαμβάνει ολόκληρο το μπροστινό μέρος, πλαισιωμένο από lintels πάνω και κάτω. Επιπλέον, πολλοί από αυτούς τους ετρουσκικούς αμφορείς από τη Βολτέρα, πριν από το ανάγλυφο που περιγράφεται εδώ, ήταν κατασκευασμένοι από αλάβαστρο, κάτι που είναι σχετικά σπάνιο στον ρωμαϊκό κόσμο.

Οι λάρνακες, τόσο σε σχήμα κιβωτίου όσο και κυλινδρικοί, αποτελούν από τα κύρια παραδείγματα της ρωμαϊκής ταφικής τέχνης. Στις πρώτες ημέρες του ρωμαϊκού πολιτισμού, η πιο συνηθισμένη πρακτική ήταν η ταφή, αλλά με την πάροδο του χρόνου η αποτέφρωση έγινε ο κανόνας, η πιο διαδεδομένη μέθοδος από το τέλος της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας και ιδιαίτερα μεταξύ του 1ου και 2ου αιώνα μ.Χ. Ουσιαστικά, ο Τάκιτος, τον 1ο αιώνα, αναφέρεται στην αποτέφρωση ως Romanus mos, δηλαδή «ο ρωμαϊκός τρόπος». Η ταφή ήταν πιο συχνή τότε ανάμεσα στους δούλους και τον πληθυσμό χωρίς πόρους, καθώς ήταν μια λιγότερο δαπανηρή και σημαντικά ταχύτερη μέθοδος. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η πρακτική θα αντικαταστήσει την αποτέφρωση σε ολόκληρη τη βασιλεία, παράλληλα με την παρακμή των ρωμαϊκών πόλεων και τις αλλαγές στον θρησκευτικό τομέα που σημάδεψαν το τέλος της Αρχαίας Εποχής.

Στη νεκρώσιμη τελετή της αποτέφρωσης, ήταν ο κληρονόμος του αποθανόντος που άναψε την πυρά, φέρνοντας μια δάδα πιο κοντά αλλά αποφεύγοντας να κοιτάξει απευθείας. Μόλις το σώμα είχε κατακαεί από τη φωτιά, πίστευαν ότι το πνεύμα του αποθανόντος ξεκινούσε το ταξίδι του προς τον κόσμο των νεκρών. Ο κληρονόμος – ή η χήρα, σε ορισμένες περιπτώσεις – ράντιζε το κρασί πάνω στους στάχτες, τις συγκέντρωνε, φροντίζοντας να συμπεριλάβει τυχόν απομεινάρια οστών, τα τοποθετούσε μέσα σε ένα κιβωτό και τα έθαβε.

Η τέχνη των ρωμαϊκών ταφικών εστιάζει σε σαρκοφάγους, θυμιατήρια και βωμούς για την ταφή σωμάτων ή στάχτης, καθώς και σε μνημειακές κατασκευές όπως μαυσωλεία και στήλες. Η χρήση κάθε τύπου άλλαζε με την πάροδο του χρόνου, και οι βωμοί και τα θυμιατήρια θα χάσουν τελικά τη σημασία τους καθ' όλη τον δεύτερο αιώνα μ.Χ., υπέρ των σαρκοφάγων. Ωστόσο, η διακόσμηση των ταφικών μνημείων θα διατηρήσει μια συνεχόμενη ροή, από απλά διακοσμητικά μοτίβα όπως γιρλάντες ή κεφάλια ζώων μέχρι πολύπλοκες μυθολογικές σκηνές.




Σημειώσεις
Το τεμάχιο περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Το τεμάχιο περιλαμβάνει Ισπανική Άδεια Εξαγωγής.
Ο πωλητής εγγυάται ότι απέκτησε αυτό το τεμάχιο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Δήλωση προέλευσης που έχει δει η Catawiki.
#MasterpiecesW39