Αρχαία Ρωμαϊκή Μάρμαρο Τελάμων με τη μορφή Σάτυρου. 1ος αιώνας π.Χ. - 1ος αιώνας μ.Χ. Ύψος 53 εκ.






Διηύθυνε το Μουσείο Συλλογής Ifergan, ειδικευμένη στην Φοινικική αρχαιολογία.
Προστασία Αγοραστή Catawiki
Η πληρωμή σας είναι ασφαλής μαζί μας μέχρι να παραλάβετε το αντικείμενό σας.Προβολή λεπτομερειών
Trustpilot 4.4 | 122813 κριτικών
Βαθμολογήθηκε με Άριστα στο Trustpilot.
Telamon στη μορφή σατύρου, ρωμαϊκό μάρμαρο γλυπτό, ύψος 53 εκ., χρονολόγηση από τον 1ο αιώνα π.Χ. έως τον 1ο αιώνα μ.Χ., σε καλή κατάσταση με πιστοποιητικό γνησιότητας.
Περιγραφή από τον πωλητή
Τελάμων με τη μορφή Σάτυρου.
Αρχαίοι Ρωμαίοι, 1ος αιώνας π.Χ. - 1ος αιώνας μ.Χ.
μαρμάρινο
ύψος 53 εκ.
Καλή κατάσταση. Χωρίς αναστηλώσεις.
Προέλευση
- J. J. Klejman, Νέα Υόρκη, πριν από το 1969.
Ιδιωτική συλλογή, Νέα Υόρκη, αποκτήθηκε από τα ανωτέρω στις 14 Νοεμβρίου 1969, ΗΠΑ. Συνημμένο είναι αντίγραφο του τιμολογίου αγοράς.
Περιγραφή:
Ένα ρωμαϊκό τελάμων χαραγμένος σε μάρμαρο με το στρογγυλό σχήμα ενός μικρού σατύρου, των ώμων του οποίου στηρίζουν το βάρος της ατράκτου ή του κιονόκρανου που αρχικά το στέφει. Ένας τελάμων (κυριολεκτικά 'φορέας' στα ελληνικά) είναι μια εικονική στήλη ή πυλώνας, δηλαδή ένα γλυπτό που λειτουργεί ως αρχιτεκτονική υποστήριξη. Επίσης αποκαλείται ατλαντής, και αποτελεί το αρσενικό αντίστοιχο της καρυάτιδας. Στην περίπτωση αυτή, ο τελάμων παίρνει τη μορφή ενός νεαρού σατύρου με λεπτό, αθλητικό σώμα, που λυγίζει το κεφάλι του κάτω από το βάρος που φέρει στους ώμους του, το οποίο φαίνεται να είναι η μορφή μιας πάνθηρας, με το προφίλ του κεφαλιού της ορατό, με τα δόντια της εμφανή, και μια νύχη που ακουμπά στον δεξί ώμο του σατύρου. Η πάνθηρα είναι ένα ζώο άμεσα συνδεδεμένο με το θεό Διόνυσο, και επομένως και με τους σατύρους και τις μαινάδες, μέλη της συνοδείας του (εικ. 1). Από τον στενό στύλο που είναι προσαρτημένος στην πλάτη της μορφής, αναδύονται μερικά κλαδιά σε βάθρο, που αγκαλιάζουν το κορμί της αριστερά.
Το πρόσωπο του σατύρου είναι ιδανικό, με απαλά χαρακτηριστικά και στρογγυά μάγουλα και πηγούνι, περικυκλωμένο από τους πυκνούς μπούκλες του κοντού του μαλλιού. Η ένταση από το βάρος που φέρει αντανακλάται στο απαλά ρυτιδωμένο φρύδι και το μισάνοιχτο, γεμάτο χείλη. Το ίδιο ισχύει και για τους μυς της κοιλιάς, που σφίγγουν φυσικά καθώς ο άνω κορμός λυγίζει προς τα εμπρός. Το δεξί χέρι επίσης προωθείται, εκτείνεται ή λυγίζει, ενώ το αριστερό χέρι τραβιέται πίσω για να ισορροπήσει την κλίση του σώματος. Το δεξί ισχίο είναι ελαφρώς ψηλότερο από το αριστερό, υποδεικνύοντας μια γενική θέση contrapposto, με το αριστερό πόδι να στηρίζει το βάρος του σώματος και το δεξί να προβάλλει ελαφρώς μπροστά.
Η εικόνα του σατύρου που σχετίζεται με τη λειτουργία της αρχιτεκτονικής υποστήριξης ή επίπλων έχει την κύρια εκπροσώπησή της στις εικόνες του σατύρου Marsias, τον οποίο ο Απόλλωνας έγδυσε ζωντανό, δεμένο σε δέντρο, επειδή τόλμησε να τον αμφισβητήσει (εικ. 2). Γνωρίζονται ορισμένα ιδιαίτερα πρώιμα ιταλικά παραδείγματα, όπως οι κεραμικοί υποστηρίξεις που βρέθηκαν στη Fregellas και χρονολογούνται στον 3ο αιώνα π.Χ. (εικ. 3). Ιδιαίτερα σημαντικά, λόγω της μεγαλοπρέπειάς τους και της ποιότητας της γλυπτικής τους, είναι τα τέσσερα ρωμαϊκά σατύρου Ατλαντίων που διατηρούνται στο Μουσείο του Λούβρου (εικ. 4), τα οποία είναι μοντελοποιημένα με βάση τους Σιληνούς που κοσμούσαν το Θέατρο του Διονύσου στην Αθήνα.
Στην Ελλάδα, οι σατύρες ήταν μυθολογικά όντα που συνήθως απεικονίζονταν με ζωώδη εμφάνιση, με πόδια και αυτιά τράγου ή αλόγου, κέρατα και ουρές, και συχνά ιθυφαλλικά. Ωστόσο, περιστασιακά, αυτά τα όντα απεικονίζονταν ως όμορφα νεαρά αγόρια, όπως στον Σάτυρο σε ανάπαυση του Πραξιτέλη. Μαζί με τις Μαινάδες, οι σατύρες αποτελούν την ακολουθία που συνοδεύει τον θεό Διόνυσο, αν και μπορεί επίσης να συνδέονται με τον θεό Πάνα. Ορισμένες παραδόσεις θεωρούν τον Σείληνο πατέρα της φυλής των σατύρων. Οι τρεις μεγαλύτεροι από αυτούς, που ονομάζονται Μάρων, Λήνειος και Αστραίος, ήταν ίδιοι με τον πατέρα τους και γι' αυτό ήταν επίσης γνωστοί ως Σείληνος. Σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές του μύθου, ήταν οι πατέρες των σατύρων, και έτσι ήταν οι εγγονοί του Σείληνου. Οι τρεις Σείληνοι ήταν μέρος της ακολουθίας του Διόνυσου όταν ταξίδεψε στην Ινδία και, στην πραγματικότητα, ο Αστραίος ήταν ο οδηγός του άρματός του.
Στη Ρώμη, το αντίστοιχο του σατύρου ήταν ο φαύνος, δασικά πλάσματα με κέρατα και κέρατα κατσίκας. Ήταν τα παιδιά του Faunus, ταυτισμένα με τον ελληνικό Παν, τον θεό των πεδίων και των δασών, προστάτη των ποιμνίων, τον οποίο έκανε πιο γόνιμο και υπεράσπιζε από επιθέσεις παρασίτων. Σε μια άλλη πτυχή, ο Faunus θεωρούνταν προφητικός θεός που αποκάλυπτε το μέλλον μέσω φωνών που άκουγε στα δάση ή μέσω ονείρων· μερικές φορές θεωρούνταν υπεύθυνος για εφιάλτες. Εικονιζόταν με μια διεστραμμένη φύση, συνεχώς καταδιώκοντας τις νύμφες των δασών. Πιστευόταν ότι μπορούσε μερικές φορές να ρίξει ξόρκια σε χωρικούς, γι' αυτό τρίβονταν τα σώματά τους με ορισμένα προστατευτικά βότανα.
Βιβλιογραφία
- ΕΛΒΙΡΑ ΜΠΑΡΜΠΑ, M.A. Arte y Mito. Εγχειρίδιο εικονογραφίας clasica. Πυρόλιθος. 2008.
- GRUMMON, E. de. «Εικόνες και λατρευτικές πρακτικές Βακχικής σε Ρωμαϊκή Ιταλία», στο The Villa of the Mysteries in Pompeii: Ancient Ritual, Modern Muse. Kelsey Museum of Archaeology and the University of Michigan Museum of Art. 2000. Σελ. 73-83.
KLEINER, D.E. Roman sculpture. Yale University Press. 1992.
- KLINE, L.K.; ELKINS, N.T. Το Χανδάρι του Οξφόρδης για την Ρωμαϊκή Εικόνα και Εικονογραφία. Oxford University Press. 2022.
Parallels
Εικ. 1 Κλάσμα ενός τοίχου ανάγλυφου με έναν νεαρό σατύρο που φοράει δέρμα πάνθηρα. Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, περίπου 150-250 μ.Χ. Μάρμαρο, 68,58 x 57,15 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, αρ. ευρετηρίου 1868,0620.25.
Εικ. 2 Βάση βάσης με το άγαλμα του Marsias. Ύστερη Ελληνιστική ή Ρωμαϊκή εποχή, 1ος αι. π.Χ. - 1ος αι. μ.Χ. Μάρμαρο, ύψους 69 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, ευρετήριο 1838,1201.1.
Εικ. 3 Τελάμων με σατύρο. Fregelas, Ιταλία, 3ος αιώνας π.Χ. Θραύσμα από πηλό, ύψους 86 εκ. Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι, αρ. συλλογής Cp 5201.
Εικ. 4 Τέσσερα τελάμια σε μορφή σατύρου. Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, 2ος αιώνας μ.Χ. Μάρμαρο, ύψους περίπου 230 εκ. Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι, αρ. συλλογής MR 183-186· N 741-744· Ma 597-600.
Σημειώσεις
Το τεμάχιο περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Η εργασία περιλαμβάνει Ισπανική Άδεια Εξαγωγής (Passport for European Union) - Εάν η εργασία προορίζεται εκτός της Ευρωπαϊκής Ένωσης, θα πρέπει να ζητηθεί αντικατάσταση της άδειας εξαγωγής, η οποία μπορεί να διαρκέσει το πολύ 1-2 εβδομάδες.
Ο πωλητής εγγυάται ότι απέκτησε αυτό το τεμάχιο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Δήλωση προέλευσης που έχει δει η Catawiki.
#ΈκθεσηΣυλλεκτών25
Ιστορία πωλητή
Τελάμων με τη μορφή Σάτυρου.
Αρχαίοι Ρωμαίοι, 1ος αιώνας π.Χ. - 1ος αιώνας μ.Χ.
μαρμάρινο
ύψος 53 εκ.
Καλή κατάσταση. Χωρίς αναστηλώσεις.
Προέλευση
- J. J. Klejman, Νέα Υόρκη, πριν από το 1969.
Ιδιωτική συλλογή, Νέα Υόρκη, αποκτήθηκε από τα ανωτέρω στις 14 Νοεμβρίου 1969, ΗΠΑ. Συνημμένο είναι αντίγραφο του τιμολογίου αγοράς.
Περιγραφή:
Ένα ρωμαϊκό τελάμων χαραγμένος σε μάρμαρο με το στρογγυλό σχήμα ενός μικρού σατύρου, των ώμων του οποίου στηρίζουν το βάρος της ατράκτου ή του κιονόκρανου που αρχικά το στέφει. Ένας τελάμων (κυριολεκτικά 'φορέας' στα ελληνικά) είναι μια εικονική στήλη ή πυλώνας, δηλαδή ένα γλυπτό που λειτουργεί ως αρχιτεκτονική υποστήριξη. Επίσης αποκαλείται ατλαντής, και αποτελεί το αρσενικό αντίστοιχο της καρυάτιδας. Στην περίπτωση αυτή, ο τελάμων παίρνει τη μορφή ενός νεαρού σατύρου με λεπτό, αθλητικό σώμα, που λυγίζει το κεφάλι του κάτω από το βάρος που φέρει στους ώμους του, το οποίο φαίνεται να είναι η μορφή μιας πάνθηρας, με το προφίλ του κεφαλιού της ορατό, με τα δόντια της εμφανή, και μια νύχη που ακουμπά στον δεξί ώμο του σατύρου. Η πάνθηρα είναι ένα ζώο άμεσα συνδεδεμένο με το θεό Διόνυσο, και επομένως και με τους σατύρους και τις μαινάδες, μέλη της συνοδείας του (εικ. 1). Από τον στενό στύλο που είναι προσαρτημένος στην πλάτη της μορφής, αναδύονται μερικά κλαδιά σε βάθρο, που αγκαλιάζουν το κορμί της αριστερά.
Το πρόσωπο του σατύρου είναι ιδανικό, με απαλά χαρακτηριστικά και στρογγυά μάγουλα και πηγούνι, περικυκλωμένο από τους πυκνούς μπούκλες του κοντού του μαλλιού. Η ένταση από το βάρος που φέρει αντανακλάται στο απαλά ρυτιδωμένο φρύδι και το μισάνοιχτο, γεμάτο χείλη. Το ίδιο ισχύει και για τους μυς της κοιλιάς, που σφίγγουν φυσικά καθώς ο άνω κορμός λυγίζει προς τα εμπρός. Το δεξί χέρι επίσης προωθείται, εκτείνεται ή λυγίζει, ενώ το αριστερό χέρι τραβιέται πίσω για να ισορροπήσει την κλίση του σώματος. Το δεξί ισχίο είναι ελαφρώς ψηλότερο από το αριστερό, υποδεικνύοντας μια γενική θέση contrapposto, με το αριστερό πόδι να στηρίζει το βάρος του σώματος και το δεξί να προβάλλει ελαφρώς μπροστά.
Η εικόνα του σατύρου που σχετίζεται με τη λειτουργία της αρχιτεκτονικής υποστήριξης ή επίπλων έχει την κύρια εκπροσώπησή της στις εικόνες του σατύρου Marsias, τον οποίο ο Απόλλωνας έγδυσε ζωντανό, δεμένο σε δέντρο, επειδή τόλμησε να τον αμφισβητήσει (εικ. 2). Γνωρίζονται ορισμένα ιδιαίτερα πρώιμα ιταλικά παραδείγματα, όπως οι κεραμικοί υποστηρίξεις που βρέθηκαν στη Fregellas και χρονολογούνται στον 3ο αιώνα π.Χ. (εικ. 3). Ιδιαίτερα σημαντικά, λόγω της μεγαλοπρέπειάς τους και της ποιότητας της γλυπτικής τους, είναι τα τέσσερα ρωμαϊκά σατύρου Ατλαντίων που διατηρούνται στο Μουσείο του Λούβρου (εικ. 4), τα οποία είναι μοντελοποιημένα με βάση τους Σιληνούς που κοσμούσαν το Θέατρο του Διονύσου στην Αθήνα.
Στην Ελλάδα, οι σατύρες ήταν μυθολογικά όντα που συνήθως απεικονίζονταν με ζωώδη εμφάνιση, με πόδια και αυτιά τράγου ή αλόγου, κέρατα και ουρές, και συχνά ιθυφαλλικά. Ωστόσο, περιστασιακά, αυτά τα όντα απεικονίζονταν ως όμορφα νεαρά αγόρια, όπως στον Σάτυρο σε ανάπαυση του Πραξιτέλη. Μαζί με τις Μαινάδες, οι σατύρες αποτελούν την ακολουθία που συνοδεύει τον θεό Διόνυσο, αν και μπορεί επίσης να συνδέονται με τον θεό Πάνα. Ορισμένες παραδόσεις θεωρούν τον Σείληνο πατέρα της φυλής των σατύρων. Οι τρεις μεγαλύτεροι από αυτούς, που ονομάζονται Μάρων, Λήνειος και Αστραίος, ήταν ίδιοι με τον πατέρα τους και γι' αυτό ήταν επίσης γνωστοί ως Σείληνος. Σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές του μύθου, ήταν οι πατέρες των σατύρων, και έτσι ήταν οι εγγονοί του Σείληνου. Οι τρεις Σείληνοι ήταν μέρος της ακολουθίας του Διόνυσου όταν ταξίδεψε στην Ινδία και, στην πραγματικότητα, ο Αστραίος ήταν ο οδηγός του άρματός του.
Στη Ρώμη, το αντίστοιχο του σατύρου ήταν ο φαύνος, δασικά πλάσματα με κέρατα και κέρατα κατσίκας. Ήταν τα παιδιά του Faunus, ταυτισμένα με τον ελληνικό Παν, τον θεό των πεδίων και των δασών, προστάτη των ποιμνίων, τον οποίο έκανε πιο γόνιμο και υπεράσπιζε από επιθέσεις παρασίτων. Σε μια άλλη πτυχή, ο Faunus θεωρούνταν προφητικός θεός που αποκάλυπτε το μέλλον μέσω φωνών που άκουγε στα δάση ή μέσω ονείρων· μερικές φορές θεωρούνταν υπεύθυνος για εφιάλτες. Εικονιζόταν με μια διεστραμμένη φύση, συνεχώς καταδιώκοντας τις νύμφες των δασών. Πιστευόταν ότι μπορούσε μερικές φορές να ρίξει ξόρκια σε χωρικούς, γι' αυτό τρίβονταν τα σώματά τους με ορισμένα προστατευτικά βότανα.
Βιβλιογραφία
- ΕΛΒΙΡΑ ΜΠΑΡΜΠΑ, M.A. Arte y Mito. Εγχειρίδιο εικονογραφίας clasica. Πυρόλιθος. 2008.
- GRUMMON, E. de. «Εικόνες και λατρευτικές πρακτικές Βακχικής σε Ρωμαϊκή Ιταλία», στο The Villa of the Mysteries in Pompeii: Ancient Ritual, Modern Muse. Kelsey Museum of Archaeology and the University of Michigan Museum of Art. 2000. Σελ. 73-83.
KLEINER, D.E. Roman sculpture. Yale University Press. 1992.
- KLINE, L.K.; ELKINS, N.T. Το Χανδάρι του Οξφόρδης για την Ρωμαϊκή Εικόνα και Εικονογραφία. Oxford University Press. 2022.
Parallels
Εικ. 1 Κλάσμα ενός τοίχου ανάγλυφου με έναν νεαρό σατύρο που φοράει δέρμα πάνθηρα. Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, περίπου 150-250 μ.Χ. Μάρμαρο, 68,58 x 57,15 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, αρ. ευρετηρίου 1868,0620.25.
Εικ. 2 Βάση βάσης με το άγαλμα του Marsias. Ύστερη Ελληνιστική ή Ρωμαϊκή εποχή, 1ος αι. π.Χ. - 1ος αι. μ.Χ. Μάρμαρο, ύψους 69 εκ. Βρετανικό Μουσείο, Λονδίνο, ευρετήριο 1838,1201.1.
Εικ. 3 Τελάμων με σατύρο. Fregelas, Ιταλία, 3ος αιώνας π.Χ. Θραύσμα από πηλό, ύψους 86 εκ. Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι, αρ. συλλογής Cp 5201.
Εικ. 4 Τέσσερα τελάμια σε μορφή σατύρου. Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, 2ος αιώνας μ.Χ. Μάρμαρο, ύψους περίπου 230 εκ. Μουσείο του Λούβρου, Παρίσι, αρ. συλλογής MR 183-186· N 741-744· Ma 597-600.
Σημειώσεις
Το τεμάχιο περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Η εργασία περιλαμβάνει Ισπανική Άδεια Εξαγωγής (Passport for European Union) - Εάν η εργασία προορίζεται εκτός της Ευρωπαϊκής Ένωσης, θα πρέπει να ζητηθεί αντικατάσταση της άδειας εξαγωγής, η οποία μπορεί να διαρκέσει το πολύ 1-2 εβδομάδες.
Ο πωλητής εγγυάται ότι απέκτησε αυτό το τεμάχιο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Δήλωση προέλευσης που έχει δει η Catawiki.
#ΈκθεσηΣυλλεκτών25
Ιστορία πωλητή
Λεπτομέρειες
Αποποίηση ευθυνών
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
Ο πωλητής ενημερώθηκε από την Catawiki σχετικά με τις απαιτήσεις εγγράφων και εγγυάται τα εξής: - το αντικείμενο αποκτήθηκε νόμιμα - ο πωλητής έχει το δικαίωμα να πωλήσει ή/και να εξαγάγει το αντικείμενο, ανάλογα με την περίπτωση - ο πωλητής θα παράσχει τις απαραίτητες πληροφορίες προέλευσης και θα διευθετήσει τα απαιτούμενα έγγραφα και άδειες, κατά περίπτωση και σύμφωνα με τους τοπικούς νόμους - ο πωλητής θα ειδοποιήσει τον αγοραστή για τυχόν καθυστερήσεις στην έκδοση των αδειών. Υποβάλλοντας προσφορά, αναγνωρίζετε ότι ενδέχεται να απαιτούνται έγγραφα εισαγωγής ανάλογα με τη χώρα διαμονής σας και ότι η έκδοση των αδειών μπορεί να προκαλέσει καθυστερήσεις στην παράδοση του αντικειμένου σας.
