Petit in-folio regroupant les textes les plus importants de Hilaire de Poitiers (en latin Hilarius Pictaviensis), premier évêque de Poitiers et l'un des premiers écrivains latins chrétiens, né vers 315 et mort en 367. Petit in-folio (33.5 x 22.5 cm), [14] f. (commentaires et biographies par cinq auteurs), 368 p., [18] f. (index détaille), basane fauve marbrée, dos à nerfs orné, signet (reliure XVIIIe). Exemplaire incomplet de deux feuillets au livre 67 des commentaires sur les psaumes, reliure légèrement frottée avec des accrocs, épidermures et petits accidents, taches d'encre et restaurations anciennes sur les pages introductives, un petit manque de texte et constellation de taches sur la partie biographique introductive (voir photo spécifique), cachet d'une institution religieuse disparue sur a page de titre et en marge de deux feuillets, quelques rares rousseurs ou trace sur la partie des textes de Saint Hilaire, autres défauts mineurs. ¶ Hilaire développe ici une exégèse spirituelle et allégorique de l'Ancien Testament, cherchant à dégager un sens caché, mystique, sous le sens littéral des Écritures. Cette approche exégétique, qui vise à découvrir une signification symbolique et prophétique des figures et événements vétérotestamentaires, s'inscrit dans une tradition patristique orientale plus encline à l'interprétation ésotérique des textes sacrés. Il montre son intérêt pour les dimensions occultes et secrètes de la révélation chrétienne, explorant les significations cachées des personnages et événements de l'Ancien Testament, les considérant comme des préfigurations du Christ et de l'Église. La Vie d'Hilaire elle-même, rédigée par Venance Fortunat et reproduite en introduction de cet ouvrage, relate des épisodes qui peuvent être perçus comme relevant de l'extraordinaire ou du merveilleux, comme la mort mystérieuse de la fille d'Hilaire. Bien que Fortunat cherche à les interpréter dans un sens édifiant, ces éléments confèrent à la figure d'Hilaire une dimension ésotérique. Hilaire a ainsi joué un rôle majeur dans la formation de la pensée théologique de son époque comme l'un des principaux défenseurs de l'orthodoxie nicéenne face à l'arianisme, qui niait la consubstantialité du Fils avec le Père. Par ses écrits, notamment son traité "De Trinitate", Hilaire a contribué à clarifier et à approfondir la doctrine trinitaire. Il a notamment insisté sur l'unité de substance des trois personnes divines tout en affirmant leur distinction. Cette position a eu un impact décisif sur la cristallisation de l'orthodoxie catholique face aux hérésies de son temps. De plus, Hilaire a joué un rôle important dans la diffusion de la théologie occidentale en Orient, contribuant ainsi à l'unité de l'Église.