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Findakly [ed.] - Dieux du Tibet / L'épopée tibétaine de Gesar / Le Manuscrit d'or - 1999-2018
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Findakly [ed.] - Dieux du Tibet / L'épopée tibétaine de Gesar / Le Manuscrit d'or - 1999-2018

Dieux du Tibet: Iconographie du bouddhisme (2018) En quatre-vingts entrées, Dieux du Tibet organise la visite d'un musée virtuel idéal où les principales divinités lamaïques, illustrées et commentées, sont classées par "familles" et par "fonctions". L'ouvrage propose ainsi un accès méthodique à une connaissance ordonnée du panthéon bouddhique himalayen dans ses aspects les plus foisonnants. Chaque déité, affiliée au traité fondateur qui la définit, est inscrite dans la longue histoire du bouddhisme tibétain ; elle y enracine la permanence et la signification de ses représentations iconographiques. Pour compléter la présentation raisonnée des divinités, un chapitre de ce manuel expose la genèse et l'histoire des grands ordres monastiques. Quatre décennies d'étude au service des arts de l'Asie autorisent GILLES BEGUIN, conservateur général honoraire du Patrimoine, à présenter cette synthèse indispensable à tous ceux qui se passionnent pour ce domaine. L épopée tibétaine de Gesar (2014) L’épopée qui met en scène le héros tibétain, Gesar de Gling, par sa valeur narrative, par la multiplicité de ses versions, par l’étendue de sa diffusion, constitue un monument de la littérature mondiale. Le manuscrit légué au musée national des Arts asiatiques-Guimet par Alexandra David-Néel (1868-1969) contient trois chapitres inédits du cycle de Gesar. Profondément imprégné de cette tradition épique, l’auteur, dBang chen nyi ma, y a ajouté de multiples traits issus de sa vaste connaissance des deux traditions religieuses, bouddhique et bon-po, et de la littérature de son pays. Cette version, composée aux alentours de 1900, se distingue par une grande liberté de ton et une exceptionnelle qualité de style. Sa traduction en français, accompagnée de la reproduction du texte tibétain annoté, est donnée ici pour la première fois. Les nombreuses informations fournies par les notes renforcent le plaisir de la lecture de l’œuvre. la reproduction de deux peintures fournit de plus un aspect visuel de cette épopée. Visions secrètes du cinquième Dalaï-Lama. Le Manuscrit d'or (1999) Le Manuscrit d'Or, ouvrage par essence très secret, est un objet unique dans la culture tibétaine car seule transcription enluminée des visions mystiques d'un Dalaï Lama. Cet étrange recueil est de surcroît l'oeuvre du plus important d'entre eux, celui que les Tibétains dénomment le Grand cinquième. Dès 1640, il entreprend de reconstruire sous son autorité, l'unité politique et religieuse du Tibet, en mettant à profit ses relations privilégiées avec l'empire des Mandchous en Chine. Bâtisseur du palais du Potala, il fait de Lhasa la capitale du Tibet et organise les principales institutions du gouvernement théocratique tel qu'il se maintiendra jusqu'en 1959. Dans ses Visions secrètes, celui qui est à la fois un chef spirituel fédérateur et un souverain "moderne" puise dans diverses traditions rituelles anciennes, ce qui rattache ce représentant de la jeune "dynastie" dge-lugs-pa à des fonds religieux où les pratiques ésotériques du tantrisme demeurent vivaces. Oeuvre visionnaire d'un grand mystique, le Manuscrit d'Or exprime par-dessus tout la volonté de mobiliser toutes les énergies pour enraciner la souveraineté du Tibet dans son histoire, ses croyances et ses cultes. Contre les ennemis du Tibet, les Visions secrètes convoquent toutes les puissances occultes, les divinités tutélaires, les grands sages et les rois anciens réincarnés. bel ensemble

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Dieux du Tibet: Iconographie du bouddhisme (2018)
En quatre-vingts entrées, Dieux du Tibet organise la visite d'un musée virtuel idéal où les principales divinités lamaïques, illustrées et commentées, sont classées par "familles" et par "fonctions". L'ouvrage propose ainsi un accès méthodique à une connaissance ordonnée du panthéon bouddhique himalayen dans ses aspects les plus foisonnants. Chaque déité, affiliée au traité fondateur qui la définit, est inscrite dans la longue histoire du bouddhisme tibétain ; elle y enracine la permanence et la signification de ses représentations iconographiques. Pour compléter la présentation raisonnée des divinités, un chapitre de ce manuel expose la genèse et l'histoire des grands ordres monastiques. Quatre décennies d'étude au service des arts de l'Asie autorisent GILLES BEGUIN, conservateur général honoraire du Patrimoine, à présenter cette synthèse indispensable à tous ceux qui se passionnent pour ce domaine.

L épopée tibétaine de Gesar (2014)
L’épopée qui met en scène le héros tibétain, Gesar de Gling, par sa valeur narrative, par la multiplicité de ses versions, par l’étendue de sa diffusion, constitue un monument de la littérature mondiale.
Le manuscrit légué au musée national des Arts asiatiques-Guimet par Alexandra David-Néel (1868-1969) contient trois chapitres inédits du cycle de Gesar. Profondément imprégné de cette tradition épique, l’auteur, dBang chen nyi ma, y a ajouté de multiples traits issus de sa vaste connaissance des deux traditions religieuses, bouddhique et bon-po, et de la littérature de son pays. Cette version, composée aux alentours de 1900, se distingue par une grande liberté de ton et une exceptionnelle qualité de style.
Sa traduction en français, accompagnée de la reproduction du texte tibétain annoté, est donnée ici pour la première fois. Les nombreuses informations fournies par les notes renforcent le plaisir de la lecture de l’œuvre. la reproduction de deux peintures fournit de plus un aspect visuel de cette épopée.

Visions secrètes du cinquième Dalaï-Lama. Le Manuscrit d'or (1999)
Le Manuscrit d'Or, ouvrage par essence très secret, est un objet unique dans la culture tibétaine car seule transcription enluminée des visions mystiques d'un Dalaï Lama. Cet étrange recueil est de surcroît l'oeuvre du plus important d'entre eux, celui que les Tibétains dénomment le Grand cinquième. Dès 1640, il entreprend de reconstruire sous son autorité, l'unité politique et religieuse du Tibet, en mettant à profit ses relations privilégiées avec l'empire des Mandchous en Chine. Bâtisseur du palais du Potala, il fait de Lhasa la capitale du Tibet et organise les principales institutions du gouvernement théocratique tel qu'il se maintiendra jusqu'en 1959. Dans ses Visions secrètes, celui qui est à la fois un chef spirituel fédérateur et un souverain "moderne" puise dans diverses traditions rituelles anciennes, ce qui rattache ce représentant de la jeune "dynastie" dge-lugs-pa à des fonds religieux où les pratiques ésotériques du tantrisme demeurent vivaces. Oeuvre visionnaire d'un grand mystique, le Manuscrit d'Or exprime par-dessus tout la volonté de mobiliser toutes les énergies pour enraciner la souveraineté du Tibet dans son histoire, ses croyances et ses cultes. Contre les ennemis du Tibet, les Visions secrètes convoquent toutes les puissances occultes, les divinités tutélaires, les grands sages et les rois anciens réincarnés.

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