Anonyme - Apologie des dévots de la Sainte Vierge, ou Les sentimens de Théotime sur le libelle intitulé Les - 1675





Lisää suosikkeihisi saadaksesi ilmoitus huutokaupan alkamisesta.

Erikoistunut matkakirjallisuuteen ja pre-1600 harvinaisiin painoksiin, 28 vuoden kokemuksella.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 122813 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Puolustuspuhe Pyhää Neitsytä kohtaan tai Théotimen tunteet nimellä Les Avis salutaires de la Bien-heureuse Vierge, hänen epäkohteliaille harrasrukoilijoilleen.
Bryssel, François Foppensin luona, kirjakauppias ja painaja, 1675 (M.DC.LXXV).
Painettu valmiiksi 20. helmikuuta 1675.
In-8.
Tämä poleeminen Marian teoksen alkuperäinen painos julkaistiin 1600-luvun jälkipuoliskolla, aikana jolloin teologiset kiistat olivat kiivaita. Keskustelun aiheina olivat Neitsyt Marian kultti, 'sopimaton devotio' -käsitys sekä katolisten tiukkapipojen että protestanttien esittämät superstitio-väitteet.
Teos vastaa yksityiskohtaisesti nimettyyn 'Hyväntekijättären Vaimon Terveiset' -otsikkoon, puolustaen ortodoksista Marian-vakaumusta, joka on raamatullisesti ja perinteisesti ohjattu, ja jättäen selkeästi pois kaiken taikauskoisen tai epäjumalallisen harhaantumisen.
Aineistoluettelo todistaa perusteellista käsittelyä herkäistä kysymyksistä: rangaistuksesta ja parannuksesta, syntisten turvapaikasta, raamatunkäännöksellisestä tulkinnasta (Isaiah, Ecclesiasticus), ilmestymisistä, ilmestyksistä, Pyhän Neitsyt Marian armolahjoista ja eduista, sekä näiden teemojen kiistanalaisesta käytöstä uskontokeskusteluissa.
Teos on saanut virallisen hyväksynnän Louvainin teologian tiedekunnan lääkäreiltä, joka on päivätty Brysselissä 15. tammikuuta 1675, ja sen ovat allekirjoittaneet J. Mons, J. Roussel ja G. Faget, mikä takaa sen täyden yhdenmukaisuuden katolisen oppineen kanssa.
Kokoaminen: otsikon loppuun asti painoon saattamiseen; jatkuva sivutuksena sivulle 431 asti.
Erityinen kappale, jossa on vanha käsin kirjoitettu merkintä (loppupuolella 1600-luvun tai alussa 1700-luvun), joka on kirjoitettu suojuksen sisäpuolelle ja jonka on tehnyt oppinut lukija. Tämä merkintä tiivistää ja puolustaa teoksen väitettä, tarkentaa, että se vastustaa protestanttisen (saksalaisen juristin) kirjoittajan esittämiä syytöksiä, ja korostaa, ettei kirjoittaja tue taikauskoja, vaan pyrkii päinvastoin korjaamaan väärinkäytöksiä ja edistämään kääntymistä. Tämä on nykyajan lukijan todistus, jolla on historiallista ja älyllistä arvoa.
Ajanmukainen vaatimaton sitominen (vaseliini), normaalit kulumat; kappale on hyvin säilynyt sisältä, terve paperi, käytön aiheuttamat ruosteet ja tummuminen, ilman puutteita tai vaurioita.
Esimerkki teoksesta, joka liittyy 1600-luvun suuriin uskonnollisiin kiistoihin, ja jota etsitään Marian hartauden historian, jansenististen ja protestanttisten väittelyiden sekä François Foppensin brüsseläisten painatusten vuoksi.
Käsinmerkinnän läsnäolo vahvistaa merkittävästi tämän kappaleen kirjallisuusharrastuksellista ja historiallista kiinnostavuutta.
Puolustuspuhe Pyhää Neitsytä kohtaan tai Théotimen tunteet nimellä Les Avis salutaires de la Bien-heureuse Vierge, hänen epäkohteliaille harrasrukoilijoilleen.
Bryssel, François Foppensin luona, kirjakauppias ja painaja, 1675 (M.DC.LXXV).
Painettu valmiiksi 20. helmikuuta 1675.
In-8.
Tämä poleeminen Marian teoksen alkuperäinen painos julkaistiin 1600-luvun jälkipuoliskolla, aikana jolloin teologiset kiistat olivat kiivaita. Keskustelun aiheina olivat Neitsyt Marian kultti, 'sopimaton devotio' -käsitys sekä katolisten tiukkapipojen että protestanttien esittämät superstitio-väitteet.
Teos vastaa yksityiskohtaisesti nimettyyn 'Hyväntekijättären Vaimon Terveiset' -otsikkoon, puolustaen ortodoksista Marian-vakaumusta, joka on raamatullisesti ja perinteisesti ohjattu, ja jättäen selkeästi pois kaiken taikauskoisen tai epäjumalallisen harhaantumisen.
Aineistoluettelo todistaa perusteellista käsittelyä herkäistä kysymyksistä: rangaistuksesta ja parannuksesta, syntisten turvapaikasta, raamatunkäännöksellisestä tulkinnasta (Isaiah, Ecclesiasticus), ilmestymisistä, ilmestyksistä, Pyhän Neitsyt Marian armolahjoista ja eduista, sekä näiden teemojen kiistanalaisesta käytöstä uskontokeskusteluissa.
Teos on saanut virallisen hyväksynnän Louvainin teologian tiedekunnan lääkäreiltä, joka on päivätty Brysselissä 15. tammikuuta 1675, ja sen ovat allekirjoittaneet J. Mons, J. Roussel ja G. Faget, mikä takaa sen täyden yhdenmukaisuuden katolisen oppineen kanssa.
Kokoaminen: otsikon loppuun asti painoon saattamiseen; jatkuva sivutuksena sivulle 431 asti.
Erityinen kappale, jossa on vanha käsin kirjoitettu merkintä (loppupuolella 1600-luvun tai alussa 1700-luvun), joka on kirjoitettu suojuksen sisäpuolelle ja jonka on tehnyt oppinut lukija. Tämä merkintä tiivistää ja puolustaa teoksen väitettä, tarkentaa, että se vastustaa protestanttisen (saksalaisen juristin) kirjoittajan esittämiä syytöksiä, ja korostaa, ettei kirjoittaja tue taikauskoja, vaan pyrkii päinvastoin korjaamaan väärinkäytöksiä ja edistämään kääntymistä. Tämä on nykyajan lukijan todistus, jolla on historiallista ja älyllistä arvoa.
Ajanmukainen vaatimaton sitominen (vaseliini), normaalit kulumat; kappale on hyvin säilynyt sisältä, terve paperi, käytön aiheuttamat ruosteet ja tummuminen, ilman puutteita tai vaurioita.
Esimerkki teoksesta, joka liittyy 1600-luvun suuriin uskonnollisiin kiistoihin, ja jota etsitään Marian hartauden historian, jansenististen ja protestanttisten väittelyiden sekä François Foppensin brüsseläisten painatusten vuoksi.
Käsinmerkinnän läsnäolo vahvistaa merkittävästi tämän kappaleen kirjallisuusharrastuksellista ja historiallista kiinnostavuutta.
