Ustad'Osman - Livre des Augures - 1582-2007





Lisää suosikkeihisi saadaksesi ilmoitus huutokaupan alkamisesta.

Perusti ja johti kahta ranskalaista kirjamessua; lähes 20 vuoden kokemus.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 123418 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Livre des Augures. Bibliothèque Nationale de France, Pariisi. Facsimile, jonka on julkaissut M. Moleiro, 2007. 31 x 21 cm, punainen turkkilainen nahkakansi kultaisilla koristeilla, nahkainen kotelo, 286 sivua. 71 koko sivun miniatyyriä, joissa on kultaisia koristeita. Numeroitu 987 kappaleen erikoispainos (meidän n. 35). Erinomainen kunto. Kritiikkivoluumia ei ole. Myynnissä ilman vähimmäishintaa.
Sulttaani Murad III:n pyynnöstä kirjoitettu Onnen kirja sisältää kuvauksen kahdestatoista horoskooppimerkistä upeiden miniatyyrien kera: sarjan kuvia, jotka esittävät ihmisen eri tilanteita planeettojen konjunktion mukaan, kasvonpiirteiden yhteensopivuustaulukon, unen tulkinnan ohjeet sekä laajan luvun ennustamisesta, jossa kuka tahansa voi oppia tuntemaan kohtalonsa. Kaikki kuvitukset vaikuttavat olevan tehty yhdessä ateljeessa Ustad 'Osmanin johdolla, joka epäilemättä oli alkuperäisen horoskooppimerkkisarjan tekijä. Sulttaani Murad III oli täysin uppoutunut hareminsa poliittiseen, kulttuuriseen ja tunne-elämään. Hänellä oli 103 lasta, joista vain 47 selvisi. Kuitenkin Murad III, jonka ihailu käsikirjoitusten miniatuureja kohtaan ylitti kaikkien muiden sultaanien, antoi tehtäväksi tämän onnen kirjan tilaamisen hänen suosikkitytölleen Fatimalle.
M. Moleiro Editor on espanjalainen kustantamo, joka on erikoistunut korkealaatuisten kopioiden valmistamiseen koodien, karttojen ja miniatyyri-käsikirjoitusten osalta, lähes alkuperäisinä rajoitetuissa painoksissa. Se perustettiin Barcelonassa vuonna 1991, ja yritys on valmistanut lukuisia historiallisia taideteoksia, pääasiassa keskiajalta.
Vuonna 1976, vielä opiskelijana, Manuel Moleiro perusti Ebrisa-kustantamon ja julkaisi sarjan taide-, tiede- ja kartografiakirjoja, osallistuen useisiin projekteihin yhteistyössä Times Booksin, Enciclopedia Britannica:n, MacMillanin, Editan, L'Imprimerie Nationale:n ja Franco Maria Riccin kanssa.
Myöhemmin, vuonna 1991, hän perusti uuden yrityksen nimellään merkkinä. Siitä lähtien hän on erikoistunut tarkkoihin kopioihin keskiajan ja renessanssin kirjallisiin aarteisiin, hyödyntäen pääsyä maailman johtaviin kirjastoihin ja museoihin, kuten La Bibliothèque nationale de France, British Library, Morgan Library & Museum, New Yorkin Metropolitan Museum of Art, Venäjän kansalliskirjasto, Huntington Library ja Lisbonin Fondazione Calouste Gulbenkian. Jokainen kopiointi on aina varustettu selityskirjalla, jonka ovat laatineet alan akateemiset asiantuntijat.
Toiminta
M. Moleiro -julkaisujen julkaisut ovat niin tarkkoja, että ne ovat erittäin vaikeasti erotettavissa alkuperäisistä mestariteoksista. Tästä syystä kustantaja päätti kutsua teoksiaan, jotka ylittävät pelkän kopion, «lähes-alkuperaisiksi»[1]. Kaikki M. Moleiron tuottamat käsikirjoitukset ovat ensimmäisiä ja ainutlaatuisia painoksia, jotka on valmistettu 987 kappaleena, ja ne toimitetaan aina notaarin aitoustodistuksen kanssa.
Vuonna 2001 brittiläinen sanomalehti The Times piti tätä toimituksellista työtä 'täydellisyyden taiteena', ja vuotta myöhemmin toimittaja Allegra Stratton kirjoitti, että 'Paavi nukkui Moleiron lähes alkuperäisen kopion vieressä sängyn vieressä'.
Ajan myötä Paavi Johannes Paavali II:n rinnalle liittyi muita maailmanlaajuisesti tunnettuja henkilöitä, kuten Yhdysvaltojen entiset presidentit Jimmy Carter, Bill Clinton ja George Bush, Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittaja José Saramago, Portugalin presidentti Aníbal Cavaco Silva sekä Espanjan kuningas Juan Carlos.
M. Moleiro Editorin mestariteokset
M. Moleiron uudelleen tuottamista tärkeimmistä teoksista löytyvät seuraavat:
Beato di Liébana, Beato di San Pedro de Cardeña, Beato di San Andrés de Arroyo, Beato di Silos, Beato di Ferdinando I ja Donna Sancha sekä Beato di Girona. Hän julkaisi myös kolme osaa San Luigi -bibelistä, joka näyttelee merkittävää roolia universaalin taiteen historiassa [4], sisältäen yhteensä 4887 miniatyyriä. Hänen mestariteoksiaan ovat myös useat tunnit, kuten Isabella I Katolisen breviario, Anna Bretagnian suurten tuntien kirja, Juana I Kastilian tunnit, Henrik VIII:n ja Henrik IV Ranskan tunnit, useita lääketieteellisiä käsikirjoja kuten 'Simplex Medicina' ja 'Tacuinum Sanitatis', sekä suuria kartografisia teoksia kuten 'Atlante Miller' ja 'Atlante Vallard'.
Murad III (turkki ottomaanit: مراد ثالث, turkki: III. Murat; Magnesia, 4. heinäkuuta 1546 – Istanbul, 16. tammikuuta 1595) oli Ottomaanien imperiumin sulttaani vuodesta 1574 kuolemaansa asti.
Elämäkerta
Şehzade Murad syntyi Manisassa 4. heinäkuuta 1546. Hän oli neljäs ja ainoa poikalapsi tulevalta sulttaani Selim II:ltä (1566–1574) ja hänen suosikkisulttaani Nurbanu Sultanilta. Hänellä oli kolme vanhempaa sisarta, Şah Sultan, Gevherhan Sultan ja Ismihan Sultan, sekä nuorempi sisar, Fatma Sultan, lisäksi seitsemän nuorempaa velipuolta, joista viisi, jotka olivat vielä elossa, hän surmasi noustuaan valtaistuimelle, kuten veljesmurhalaissa vaadittiin, vaikka kukaan heistä ei ollut yli neljä vuotta vanha.
Isoisänsä, Solimano Suuren kuoleman jälkeen, hänen isänsä tuli uudeksi sulttaaniksi ja Muradista tuli oletettu perijä, ja hänet lähetettiin hallitsijaksi Manisaan.
Regno
Vuonna 1574, isänsä kuoltua, Murad nousi valtaistuimelle ja aloitti valtakautensa tappamalla viisi nuorempaa veljeään tukehtumalla.
Hänen auktoriteettiaan kuitenkin heikensi harem-influenssit, erityisesti hänen äitinsä ja myöhemmin suosikkimorsiameensa Safiye Sultanin paineet. Selim II:n hallituskaudella valtakunnan vakauden varmistamiseksi toimi taitava ja vaikutusvaltainen suurvisiiri Mehmet Sokollu, mutta hänet salamurhattiin lokakuussa 1579. Murad III:n hallintokautta leimasi ottomaanien poliittisen ja taloudellisen rappion ensimmäiset merkit sekä sotia Safavid-valtakuntaa vastaan (Ottomaanien ja safavidien sota, 1578–1590) ja Habsburgien imperiumia vastaan (ns. 'Pitkä sota').
Ottomaanien imperiumi saavutti laajimmillaan alueensa Lähi-Idässä Murad III:n aikana.
Muradin valtakunta oli taloudellinen stressitila valtiolle. Pysyäkseen mukana sotilaallisten tekniikoiden muutoksessa, ottomaanisotilaita koulutettiin tulen käyttöön, ja nämä maksettiin suoraan kassan varoista. Vuonna 1580 Uuden maailman hopea virtasi lisää inflaatiota ja sosiaalisia jännitteitä, erityisesti janitsareiden ja hallinnon virkamiesten keskuudessa.
Useita kirjeitä vaihdettiin Elisabetta I:n ja sulttaani Murad III:n välillä. Katolisen Euroopan järkytykseksi Englanti toi kuparisulfaattia, lyijyä ja ammuksia Ottomaanien valtakuntaan, ja Elisabetta keskusteli vakavasti yhteisistä sotilaallisista operaatioista Murad III:n kanssa Espanjan kanssa käynnistyneen sodan aikana vuonna 1585. Nämä diplomaattisuhteet jatkuivat myös Mehmed III:n ja Safiye Sultanin aikana.
Palatsielämä
Seuraamalla isänsä Selim II:n esimerkkiä Murad oli toinen Osmanien sulttaani, joka ei koskaan osallistunut sotaretkiin hallintokautensa aikana, vaan vietti koko aikansa Istanbulissa, eikä viimeisinä vuosinaan edes poistunut Topkapı-palatsista. Kaksi peräkkäistä vuotta hän ei osallistunut lainkaan perjantain kulkueeseen. Osmanilainen historioitsija Mustafa Selaniki kirjoitti, että aina kun Murad suunnitteli lähtevänsä perjantain rukoukseen, hän viime hetkellä muuttikin mieltään, huolestuneena mahdollisista juonista janitsareiden taholta, jotka yrittäisivät syrjäyttää hänet, kun hän oli poissa palatsista. Tästä syystä hän vietti suurimman osan ajastaan muutaman luotettavan henkilön kanssa noudattaen tiukkaa rutiinia, joka perustui islamilaisen perinteen viiteen päivittäiseen rukoukseen.
Hänen elämäntapansa istumatyö ja osallistumattomuutensa sotaretkiin saivat hänet Mustafa Alin ja Mustafa Selanikin, hänen hallintokautensa aikana eläneiden suurten ottomaanien historioitsijoiden, paheksumaan, joiden negatiiviset kuvaukset Muradista vaikuttivat myös myöhempiin historioitsijoihin. Molemmat syyttivät häntä myös seksuaalisista liioitteluistaan. Ennen kuin hänestä tuli sulttaani, Murad oli uskollinen Safiye Sultanille, albanialaissulttanaiselle, joka oli antanut hänelle ainakin kaksi poikaa, Mehmedin ja Mahmudin, sekä vähintään kaksi tytärtä, Ayse ja Fatma. Hänen monogamiansa ei kuitenkaan hyväksynyt hänen äitinsä, joka uskoi, että Murad tarvitsi enemmän poikia valmiina seuraamaan häntä, jos hän kuolisi nuorena ja lapset eivät olisi vielä kasvaneet aikuisiksi, mutta todellisuudessa hän oli huolissaan enemmän Safiyen vaikutusvallasta hänen poikaansa ja ottomaanien dynastiaan, jotka vastustivat hänen valtaansa. Viisi tai kuusi vuotta hänen kruununsa jälkeen Muradille tarjottiin sisarensa Ismihanilta kaksi concubinea. Yrittäessään saada heihin seksisuhteita, sulttaani osoittautui impotentiksi. Nurbanu Sultan syytti Safiyeta ja hänen seuraajiaan Muradin impotenssin aiheuttamisesta noituuden avulla. Monet Safiyen palvelijat kidutettiin eunukkien toimesta syyllisen löytämiseksi. Hovilääkärit, Nurbanuin käskyistä, valmistelivat lopulta hoidon, joka onnistui, ja levisi ajatus, että hän oli saanut yli sata lasta. Näistä 19 tapettiin Mehmed III:n toimesta, kun tämäkin tuli sulttaaniksi.
Levisi myös ajatus siitä, että Muradia vaikutti paitsi äiti ja sisko, myös Canfeda Hatun, Raziye Hatun ja runoilija Hubbi Hatun.
Murad e le arti
Murad oli suuri kiinnostus taiteisiin, erityisesti miniatyyreihin ja kirjoihin. Hän aktiivisesti tuki Miniaturisti-kuninkaallista seuraa, joka julkaisi useita teoksia, kuten Siyer-i Nebi, islamilaisen profeetan Maometin elämästä tärkein kuvitettu teos, Taitojen kirja, Juhlien kirja ja Voittojen kirja. Hänen oli myös kaksi suurta alabasterimaljaa, jotka kuljetettiin Pergamosta ja asetettiin Hagia Sofian basilikan keskikäytävän molemmin puolin Konstantinopolissa, sekä suuri mehiläisvahkilyhty, joka oli päällystetty tinalla ja jonka hän lahjoitti Rilan luostarille Bulgariassa, ja joka on nykyään esillä luostarin museossa. Magnesiassa hän rakennutti Mimar Sinanin suunnitteleman moskeijan, joka kantaa hänen nimeään.
Perhe
Uskotaan, että Muradilla oli Safiye Sultan ainoana rakastajattarena noin viisitoista vuotta. Kuitenkin Safiye oli Muradin äidin, Nurbanu Sultanin, ja sisaren, Ismihan Sultanin, vastustama, jotka paitsi kilpailivat hänen vaikutusvallastaan sultaniin, olivat huolissaan dynastian tulevaisuudesta, sillä tuolloin vain yksi perijä oli jäljellä, koska vain yksi Muradin ja Safiyen poikien, Mehmedin, joka oli myös ilman lapsia, oli selvinnyt. Vuonna 1580 Nurbanu ja Ismihan onnistuivat saamaan Muradin suostuttelemaan hänet karkottamaan Safiyen Vanhankaupungin palatsiin, syyttäen häntä siitä, että hän oli tehnyt sultanin impotentiksi taikojen avulla sen jälkeen, kun tämä ei ollut onnistunut tai halunnut harrastaa seksiä kahden sisarelta saadun rakastajattaren kanssa. Safiyen karkotuksen jälkeen, joka peruttiin vasta Nurbanuin kuoleman jälkeen joulukuussa 1583, Murad, kiistääkseen huhut, otti suuren määrän rakastajattaria ja sai yli viisikymmentä tunnettua lasta, vaikka lähteiden mukaan kokonaismäärä saattaa ylittää sadan.
Consorti
Muradin consorti -muistiinpanot ovat:
Safiye Sultan[8], Haseki Sultan ja hänen seuraajansa äiti.
Şemsiruhsar Hatun, Rukiye Sultanin äiti, järjesti Koraanin lukuhetkiä Profetan moskeijassa Medinaassa. Hän kuoli ennen vuotta 1623.
Mihriban Hatun[9];
Şahıhuban Hatun, jonka hänet on haudattu Fatihin, rakennutti sinne koulun.
Nazperver Hatun rakennutti moskeijan Eyüpiin.
Fakriye Hatun[9]
Zerefşan Hatun
Yksi sivupuku kuoli synnytykseen elokuussa 1591, yhdessä poikansa kanssa.
Quindici rakastajaa oli raskaana vuonna 1595. Mehmed III:n käskystä heidät suljettiin säkkeihin ja hukkui Marmaranmeressä.
Sukulaisneito petettiin ja hän tuli raskaaksi Mehmed III:ltä, kun hän oli prinssi. Teko oli harem-sääntöjen vastainen, ja Nurbanu Sultanin määräyksestä tyttö heitettiin veteen, jotta suojeltaisiin hänen velipuoltaan.
Murad III:n kuoleman jälkeen monet hänen jäljelle jääneistä rakastajattaristaan, joilla ei ollut lapsia, sekä ne, jotka eivät koskaan olleet saaneet lapsia sulttaanilta, määrättiin uudelleen naimisiin Mehmed III:n valtaannousun yhteydessä, yleensä palatsin virkamiesten, kuten portinvartijoiden, ratsuväen upseerien (bölük halkı) ja sergeanttien (çavus) kanssa.
Figli
Murad III oli ainakin seitsemäntoista lasta.
Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1595 Mehmed III, hänen esikoispoikansa ja uusi sulttaani, teloitti vielä elossa olevat 19 velipuoltaan ja hukkasi seitsemän raskaana olevaa konkubiinia, täyttäen Fraticidio-lain.
Muradin III:n tunnetut pojat ovat:
Mehmed III (Manisa, 16. – 26. toukokuuta 1566 – Istanbul, 21. tai 22. joulukuuta 1603. Hänet haudattiin Mehmed III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeikassa) – Safiye Sultanin poika, joka nousi isänsä seuraajaksi ottomaanien sulttaaniksi.
Şehzade Selim (Manisa, 1567 – 25. toukokuuta 1577) – Safiye Sultanin poika, kuoli lapsuudessaan.
Şehzade Mahmud (Manisa, 1568–1580, hänen nuorempana – haudattu Hagia Sofian moskeijassa sijaitsevaan Selim II:n mausoleumiin) – Safiye Sultanin poika.
Şehzade Fülan (Costantinopoli, kesäkuu 1582 – Costantinopoli, kesäkuu 1582. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Kuollut syntymässä.
Şehzade Cihangir (Costantinopoli, helmikuu 1585 – Costantinopoli, elokuu 1585. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hän oli Şehzade Süleymanin kaksoisveli.
Şehzade Süleyman (Costantinopoli, helmikuu 1585 – Costantinopoli, 1585. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hän oli Şehzade Cihangirin kaksoissisarus.
Şehzade Abdullah (Costantinopoli, 1585 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hauta sijaitsee Murad III:n mausoleumissa Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Mustafa (Costantinopoli, 1585 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hän oli suojeluksessa Canfeda Hatunilta, joka yritti asettaa hänet valtaistuimelle Muradin kuoleman jälkeen. Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Abdurrahman (Costantinopoli, 1585 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Bayezid (Costantinopoli, 1586 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Hasan (Costantinopoli, 1586 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hauta sijaitsee Murad III:n mausoleumissa Hagia Sofiassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Cihangir (Costantinopoli, 1587 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hauta sijaitsee Murad III:n mausoleumissa Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Yakub (Costantinopoli, 1587 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Ahmed (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, ennen vuotta 1595. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa).
Şehzade Fülan (elokuu 1591, syntymä kuollut)}
Şehzade Alaeddin (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Davud (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Alemşah (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofiassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Ali (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Hüseyn (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hautaettu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Ishak (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Murad (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Osman (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofiassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Yusuf (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Korkud (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Ömer (Costantinopoli, ? – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Selim (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Eurooppalainen huijari, Alessandro del Montenegro, väitti olevansa Murad III:n ja Safiye Sultanin kadonnut poika, esitellen itsensä nimellä Şehzade Yahya ja vaatimalla valtaistuinta itselleen. Hänen väitteitään ei koskaan todistettu, ja ne vaikuttavat vähintäänkin kyseenalaisilta.
Figlie
Murad III:lla oli kuolemansa hetkellä ainakin kolmekymmentä tytärtä elossa, vaikka vain joidenkin nimi on tiedossa. Yhdeksäntoista heistä kuolivat 1598 epideemiseen ruttoon tai vihurirokkoon. On epäselvää, kuinka monta tytärtä hänellä mahdollisesti oli ennen hänen kuolemaansa.
Mehmed III:n merkittävät tyttäret ovat:
Hümaşah Sultan (Manisa, 1564? – Konstantinopoli, 1648. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa) – Safiye Sultanin tytär. Häntä kutsutaan myös Hüma Sultaniksi. Hän meni naimisiin Nişar Mustafazade Mehmed Pasciän kanssa vuonna 1582 ja jäi leskeksi vuonna 1586. Hän saattoi olla naimisissa myös Serdar Ferhad Pascián kanssa vuonna 1592. Hän jäi jälleen leskeksi vuonna 1595. Lopulta hän meni naimisiin vuonna 1605 Nakkaş Hasan Pashan kanssa (kuoli vuonna 1622).
Ayşe Sultan (Manisa, n. 1565 – Konstantinoppi, 15. toukokuuta 1605. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa) – Safiye Sultanin tytär. Hän meni ensimmäisissä naimisiin Ibrāhīm Pascià:n kanssa, toisissa Yemişçi Hasan Pascià:n kanssa ja kolmansissa Güzelce Mahmud Pascià:n kanssa.
Fatma Sultan (Manisa, 1573 – Konstantinoppi, 1620. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa) – Safiye Sultanin tytär. Hän meni ensimmäisellä avioliitolla Halil Pashan kanssa, toisella Cafer Pashan kanssa, kolmannella Hızır Pashan kanssa ja neljännellä Murad Pashan kanssa.
Mihrimah Sultan (Konstantinoppi, 1578/1579? – Konstantinoppi, jälkeen 1625; haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa) – mahdollisesti Safiye Sultanin tytär. Hän meni naimisiin vähintään kolme kertaa[15].
Fahriye Sultan (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 1656. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa) – mahdollisesti Safiye Sultanin tytär, joka syntyi äitinsä paluun jälkeen maanpaosta Palazzo Vechiossa vuonna 1584. Häntä kutsuttiin myös Fahri Sultaniksi. Vuonna 1604 hän meni naimisiin Cuhadar Ahmed Pashan kanssa, joka oli Mosulin kuvernööri, ja jäi leskeksi vuonna 1618. Vuonna 1618 hän avioitui Sofu Bayram Pashan kanssa, joka oli Bosniain kuvernööri, ja jäi leskeksi vuonna 1632. Lopulta hän avioitui Deli Dilaver Pashan kanssa. Hänellä ei ollut tunnettuja lapsia. Hän sai päivittäin 430 aspin palkkion. Erään kerran hän kääntyi grand vizirin puoleen protestoidakseen Ragusan lähettilästä vastaan, joka oli jättänyt hänet tarjoamatta lahjoja kuten tavallisesti eikä suostunut korjaamaan tilannetta.
Rukiye Sultan[8] (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, ?. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeikassa) - Şemsiruhsar Hatunin tytär.[13][14][16].
Hatice Sultan (Costantinopoli, 1583 – Costantinopoli, 1648, haudattu Moschea Şehzadeen) meni naimisiin Sokolluzade Lala Mehmed Pashan kanssa vuonna 1598 ja hänellä oli kaksi poikaa ja yksi tytär. Leskeksi jäätyään hän meni uudelleen naimisiin Kiefä asuvan Gürşci Mehmed Pashan kanssa, joka oli Bosnian kuvernööri.
Mihriban Sultán (Constantinopolissa, ? - Constantinopolissa, ?. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hän meni naimisiin vuonna 1613.
Fethiye Sultan (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, ?. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa).
Beyhan Sultan (kuollut 1648), vuonna 1613 hän avioitui visir Kurşuncuzade Mustafa Pashan kanssa.
Sehime Sultan (? - ?), vuonna 1613 hän avioitui Topal Mehmed Pashan kanssa, entisen Kapucıbaşın kanssa.
Avioliitossa oleva tytär Davud Pashan kanssa.
Vaimo meni naimisiin vuonna 1613 Kücük Mirahur Mehmed Aghan kanssa.
Tytär meni naimisiin vuonna 1613 Mirahur-i Evvel Muslu Agha:n kanssa.
Yksi tytär meni naimisiin vuonna 1613 Bostancıbaşı Hasan Agan kanssa.
Tytär meni naimisiin vuonna 1613 Cığalazade Mehmed Beyn kanssa (Scipione Cicalan ja Safiye Hanimsultanin pojan kanssa).
Nineteen daughters died of the plague in 1598.
Tytär kuoli lapsena 29. heinäkuuta 1585.
Livre des Augures. Bibliothèque Nationale de France, Pariisi. Facsimile, jonka on julkaissut M. Moleiro, 2007. 31 x 21 cm, punainen turkkilainen nahkakansi kultaisilla koristeilla, nahkainen kotelo, 286 sivua. 71 koko sivun miniatyyriä, joissa on kultaisia koristeita. Numeroitu 987 kappaleen erikoispainos (meidän n. 35). Erinomainen kunto. Kritiikkivoluumia ei ole. Myynnissä ilman vähimmäishintaa.
Sulttaani Murad III:n pyynnöstä kirjoitettu Onnen kirja sisältää kuvauksen kahdestatoista horoskooppimerkistä upeiden miniatyyrien kera: sarjan kuvia, jotka esittävät ihmisen eri tilanteita planeettojen konjunktion mukaan, kasvonpiirteiden yhteensopivuustaulukon, unen tulkinnan ohjeet sekä laajan luvun ennustamisesta, jossa kuka tahansa voi oppia tuntemaan kohtalonsa. Kaikki kuvitukset vaikuttavat olevan tehty yhdessä ateljeessa Ustad 'Osmanin johdolla, joka epäilemättä oli alkuperäisen horoskooppimerkkisarjan tekijä. Sulttaani Murad III oli täysin uppoutunut hareminsa poliittiseen, kulttuuriseen ja tunne-elämään. Hänellä oli 103 lasta, joista vain 47 selvisi. Kuitenkin Murad III, jonka ihailu käsikirjoitusten miniatuureja kohtaan ylitti kaikkien muiden sultaanien, antoi tehtäväksi tämän onnen kirjan tilaamisen hänen suosikkitytölleen Fatimalle.
M. Moleiro Editor on espanjalainen kustantamo, joka on erikoistunut korkealaatuisten kopioiden valmistamiseen koodien, karttojen ja miniatyyri-käsikirjoitusten osalta, lähes alkuperäisinä rajoitetuissa painoksissa. Se perustettiin Barcelonassa vuonna 1991, ja yritys on valmistanut lukuisia historiallisia taideteoksia, pääasiassa keskiajalta.
Vuonna 1976, vielä opiskelijana, Manuel Moleiro perusti Ebrisa-kustantamon ja julkaisi sarjan taide-, tiede- ja kartografiakirjoja, osallistuen useisiin projekteihin yhteistyössä Times Booksin, Enciclopedia Britannica:n, MacMillanin, Editan, L'Imprimerie Nationale:n ja Franco Maria Riccin kanssa.
Myöhemmin, vuonna 1991, hän perusti uuden yrityksen nimellään merkkinä. Siitä lähtien hän on erikoistunut tarkkoihin kopioihin keskiajan ja renessanssin kirjallisiin aarteisiin, hyödyntäen pääsyä maailman johtaviin kirjastoihin ja museoihin, kuten La Bibliothèque nationale de France, British Library, Morgan Library & Museum, New Yorkin Metropolitan Museum of Art, Venäjän kansalliskirjasto, Huntington Library ja Lisbonin Fondazione Calouste Gulbenkian. Jokainen kopiointi on aina varustettu selityskirjalla, jonka ovat laatineet alan akateemiset asiantuntijat.
Toiminta
M. Moleiro -julkaisujen julkaisut ovat niin tarkkoja, että ne ovat erittäin vaikeasti erotettavissa alkuperäisistä mestariteoksista. Tästä syystä kustantaja päätti kutsua teoksiaan, jotka ylittävät pelkän kopion, «lähes-alkuperaisiksi»[1]. Kaikki M. Moleiron tuottamat käsikirjoitukset ovat ensimmäisiä ja ainutlaatuisia painoksia, jotka on valmistettu 987 kappaleena, ja ne toimitetaan aina notaarin aitoustodistuksen kanssa.
Vuonna 2001 brittiläinen sanomalehti The Times piti tätä toimituksellista työtä 'täydellisyyden taiteena', ja vuotta myöhemmin toimittaja Allegra Stratton kirjoitti, että 'Paavi nukkui Moleiron lähes alkuperäisen kopion vieressä sängyn vieressä'.
Ajan myötä Paavi Johannes Paavali II:n rinnalle liittyi muita maailmanlaajuisesti tunnettuja henkilöitä, kuten Yhdysvaltojen entiset presidentit Jimmy Carter, Bill Clinton ja George Bush, Nobelin kirjallisuuspalkinnon voittaja José Saramago, Portugalin presidentti Aníbal Cavaco Silva sekä Espanjan kuningas Juan Carlos.
M. Moleiro Editorin mestariteokset
M. Moleiron uudelleen tuottamista tärkeimmistä teoksista löytyvät seuraavat:
Beato di Liébana, Beato di San Pedro de Cardeña, Beato di San Andrés de Arroyo, Beato di Silos, Beato di Ferdinando I ja Donna Sancha sekä Beato di Girona. Hän julkaisi myös kolme osaa San Luigi -bibelistä, joka näyttelee merkittävää roolia universaalin taiteen historiassa [4], sisältäen yhteensä 4887 miniatyyriä. Hänen mestariteoksiaan ovat myös useat tunnit, kuten Isabella I Katolisen breviario, Anna Bretagnian suurten tuntien kirja, Juana I Kastilian tunnit, Henrik VIII:n ja Henrik IV Ranskan tunnit, useita lääketieteellisiä käsikirjoja kuten 'Simplex Medicina' ja 'Tacuinum Sanitatis', sekä suuria kartografisia teoksia kuten 'Atlante Miller' ja 'Atlante Vallard'.
Murad III (turkki ottomaanit: مراد ثالث, turkki: III. Murat; Magnesia, 4. heinäkuuta 1546 – Istanbul, 16. tammikuuta 1595) oli Ottomaanien imperiumin sulttaani vuodesta 1574 kuolemaansa asti.
Elämäkerta
Şehzade Murad syntyi Manisassa 4. heinäkuuta 1546. Hän oli neljäs ja ainoa poikalapsi tulevalta sulttaani Selim II:ltä (1566–1574) ja hänen suosikkisulttaani Nurbanu Sultanilta. Hänellä oli kolme vanhempaa sisarta, Şah Sultan, Gevherhan Sultan ja Ismihan Sultan, sekä nuorempi sisar, Fatma Sultan, lisäksi seitsemän nuorempaa velipuolta, joista viisi, jotka olivat vielä elossa, hän surmasi noustuaan valtaistuimelle, kuten veljesmurhalaissa vaadittiin, vaikka kukaan heistä ei ollut yli neljä vuotta vanha.
Isoisänsä, Solimano Suuren kuoleman jälkeen, hänen isänsä tuli uudeksi sulttaaniksi ja Muradista tuli oletettu perijä, ja hänet lähetettiin hallitsijaksi Manisaan.
Regno
Vuonna 1574, isänsä kuoltua, Murad nousi valtaistuimelle ja aloitti valtakautensa tappamalla viisi nuorempaa veljeään tukehtumalla.
Hänen auktoriteettiaan kuitenkin heikensi harem-influenssit, erityisesti hänen äitinsä ja myöhemmin suosikkimorsiameensa Safiye Sultanin paineet. Selim II:n hallituskaudella valtakunnan vakauden varmistamiseksi toimi taitava ja vaikutusvaltainen suurvisiiri Mehmet Sokollu, mutta hänet salamurhattiin lokakuussa 1579. Murad III:n hallintokautta leimasi ottomaanien poliittisen ja taloudellisen rappion ensimmäiset merkit sekä sotia Safavid-valtakuntaa vastaan (Ottomaanien ja safavidien sota, 1578–1590) ja Habsburgien imperiumia vastaan (ns. 'Pitkä sota').
Ottomaanien imperiumi saavutti laajimmillaan alueensa Lähi-Idässä Murad III:n aikana.
Muradin valtakunta oli taloudellinen stressitila valtiolle. Pysyäkseen mukana sotilaallisten tekniikoiden muutoksessa, ottomaanisotilaita koulutettiin tulen käyttöön, ja nämä maksettiin suoraan kassan varoista. Vuonna 1580 Uuden maailman hopea virtasi lisää inflaatiota ja sosiaalisia jännitteitä, erityisesti janitsareiden ja hallinnon virkamiesten keskuudessa.
Useita kirjeitä vaihdettiin Elisabetta I:n ja sulttaani Murad III:n välillä. Katolisen Euroopan järkytykseksi Englanti toi kuparisulfaattia, lyijyä ja ammuksia Ottomaanien valtakuntaan, ja Elisabetta keskusteli vakavasti yhteisistä sotilaallisista operaatioista Murad III:n kanssa Espanjan kanssa käynnistyneen sodan aikana vuonna 1585. Nämä diplomaattisuhteet jatkuivat myös Mehmed III:n ja Safiye Sultanin aikana.
Palatsielämä
Seuraamalla isänsä Selim II:n esimerkkiä Murad oli toinen Osmanien sulttaani, joka ei koskaan osallistunut sotaretkiin hallintokautensa aikana, vaan vietti koko aikansa Istanbulissa, eikä viimeisinä vuosinaan edes poistunut Topkapı-palatsista. Kaksi peräkkäistä vuotta hän ei osallistunut lainkaan perjantain kulkueeseen. Osmanilainen historioitsija Mustafa Selaniki kirjoitti, että aina kun Murad suunnitteli lähtevänsä perjantain rukoukseen, hän viime hetkellä muuttikin mieltään, huolestuneena mahdollisista juonista janitsareiden taholta, jotka yrittäisivät syrjäyttää hänet, kun hän oli poissa palatsista. Tästä syystä hän vietti suurimman osan ajastaan muutaman luotettavan henkilön kanssa noudattaen tiukkaa rutiinia, joka perustui islamilaisen perinteen viiteen päivittäiseen rukoukseen.
Hänen elämäntapansa istumatyö ja osallistumattomuutensa sotaretkiin saivat hänet Mustafa Alin ja Mustafa Selanikin, hänen hallintokautensa aikana eläneiden suurten ottomaanien historioitsijoiden, paheksumaan, joiden negatiiviset kuvaukset Muradista vaikuttivat myös myöhempiin historioitsijoihin. Molemmat syyttivät häntä myös seksuaalisista liioitteluistaan. Ennen kuin hänestä tuli sulttaani, Murad oli uskollinen Safiye Sultanille, albanialaissulttanaiselle, joka oli antanut hänelle ainakin kaksi poikaa, Mehmedin ja Mahmudin, sekä vähintään kaksi tytärtä, Ayse ja Fatma. Hänen monogamiansa ei kuitenkaan hyväksynyt hänen äitinsä, joka uskoi, että Murad tarvitsi enemmän poikia valmiina seuraamaan häntä, jos hän kuolisi nuorena ja lapset eivät olisi vielä kasvaneet aikuisiksi, mutta todellisuudessa hän oli huolissaan enemmän Safiyen vaikutusvallasta hänen poikaansa ja ottomaanien dynastiaan, jotka vastustivat hänen valtaansa. Viisi tai kuusi vuotta hänen kruununsa jälkeen Muradille tarjottiin sisarensa Ismihanilta kaksi concubinea. Yrittäessään saada heihin seksisuhteita, sulttaani osoittautui impotentiksi. Nurbanu Sultan syytti Safiyeta ja hänen seuraajiaan Muradin impotenssin aiheuttamisesta noituuden avulla. Monet Safiyen palvelijat kidutettiin eunukkien toimesta syyllisen löytämiseksi. Hovilääkärit, Nurbanuin käskyistä, valmistelivat lopulta hoidon, joka onnistui, ja levisi ajatus, että hän oli saanut yli sata lasta. Näistä 19 tapettiin Mehmed III:n toimesta, kun tämäkin tuli sulttaaniksi.
Levisi myös ajatus siitä, että Muradia vaikutti paitsi äiti ja sisko, myös Canfeda Hatun, Raziye Hatun ja runoilija Hubbi Hatun.
Murad e le arti
Murad oli suuri kiinnostus taiteisiin, erityisesti miniatyyreihin ja kirjoihin. Hän aktiivisesti tuki Miniaturisti-kuninkaallista seuraa, joka julkaisi useita teoksia, kuten Siyer-i Nebi, islamilaisen profeetan Maometin elämästä tärkein kuvitettu teos, Taitojen kirja, Juhlien kirja ja Voittojen kirja. Hänen oli myös kaksi suurta alabasterimaljaa, jotka kuljetettiin Pergamosta ja asetettiin Hagia Sofian basilikan keskikäytävän molemmin puolin Konstantinopolissa, sekä suuri mehiläisvahkilyhty, joka oli päällystetty tinalla ja jonka hän lahjoitti Rilan luostarille Bulgariassa, ja joka on nykyään esillä luostarin museossa. Magnesiassa hän rakennutti Mimar Sinanin suunnitteleman moskeijan, joka kantaa hänen nimeään.
Perhe
Uskotaan, että Muradilla oli Safiye Sultan ainoana rakastajattarena noin viisitoista vuotta. Kuitenkin Safiye oli Muradin äidin, Nurbanu Sultanin, ja sisaren, Ismihan Sultanin, vastustama, jotka paitsi kilpailivat hänen vaikutusvallastaan sultaniin, olivat huolissaan dynastian tulevaisuudesta, sillä tuolloin vain yksi perijä oli jäljellä, koska vain yksi Muradin ja Safiyen poikien, Mehmedin, joka oli myös ilman lapsia, oli selvinnyt. Vuonna 1580 Nurbanu ja Ismihan onnistuivat saamaan Muradin suostuttelemaan hänet karkottamaan Safiyen Vanhankaupungin palatsiin, syyttäen häntä siitä, että hän oli tehnyt sultanin impotentiksi taikojen avulla sen jälkeen, kun tämä ei ollut onnistunut tai halunnut harrastaa seksiä kahden sisarelta saadun rakastajattaren kanssa. Safiyen karkotuksen jälkeen, joka peruttiin vasta Nurbanuin kuoleman jälkeen joulukuussa 1583, Murad, kiistääkseen huhut, otti suuren määrän rakastajattaria ja sai yli viisikymmentä tunnettua lasta, vaikka lähteiden mukaan kokonaismäärä saattaa ylittää sadan.
Consorti
Muradin consorti -muistiinpanot ovat:
Safiye Sultan[8], Haseki Sultan ja hänen seuraajansa äiti.
Şemsiruhsar Hatun, Rukiye Sultanin äiti, järjesti Koraanin lukuhetkiä Profetan moskeijassa Medinaassa. Hän kuoli ennen vuotta 1623.
Mihriban Hatun[9];
Şahıhuban Hatun, jonka hänet on haudattu Fatihin, rakennutti sinne koulun.
Nazperver Hatun rakennutti moskeijan Eyüpiin.
Fakriye Hatun[9]
Zerefşan Hatun
Yksi sivupuku kuoli synnytykseen elokuussa 1591, yhdessä poikansa kanssa.
Quindici rakastajaa oli raskaana vuonna 1595. Mehmed III:n käskystä heidät suljettiin säkkeihin ja hukkui Marmaranmeressä.
Sukulaisneito petettiin ja hän tuli raskaaksi Mehmed III:ltä, kun hän oli prinssi. Teko oli harem-sääntöjen vastainen, ja Nurbanu Sultanin määräyksestä tyttö heitettiin veteen, jotta suojeltaisiin hänen velipuoltaan.
Murad III:n kuoleman jälkeen monet hänen jäljelle jääneistä rakastajattaristaan, joilla ei ollut lapsia, sekä ne, jotka eivät koskaan olleet saaneet lapsia sulttaanilta, määrättiin uudelleen naimisiin Mehmed III:n valtaannousun yhteydessä, yleensä palatsin virkamiesten, kuten portinvartijoiden, ratsuväen upseerien (bölük halkı) ja sergeanttien (çavus) kanssa.
Figli
Murad III oli ainakin seitsemäntoista lasta.
Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1595 Mehmed III, hänen esikoispoikansa ja uusi sulttaani, teloitti vielä elossa olevat 19 velipuoltaan ja hukkasi seitsemän raskaana olevaa konkubiinia, täyttäen Fraticidio-lain.
Muradin III:n tunnetut pojat ovat:
Mehmed III (Manisa, 16. – 26. toukokuuta 1566 – Istanbul, 21. tai 22. joulukuuta 1603. Hänet haudattiin Mehmed III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeikassa) – Safiye Sultanin poika, joka nousi isänsä seuraajaksi ottomaanien sulttaaniksi.
Şehzade Selim (Manisa, 1567 – 25. toukokuuta 1577) – Safiye Sultanin poika, kuoli lapsuudessaan.
Şehzade Mahmud (Manisa, 1568–1580, hänen nuorempana – haudattu Hagia Sofian moskeijassa sijaitsevaan Selim II:n mausoleumiin) – Safiye Sultanin poika.
Şehzade Fülan (Costantinopoli, kesäkuu 1582 – Costantinopoli, kesäkuu 1582. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Kuollut syntymässä.
Şehzade Cihangir (Costantinopoli, helmikuu 1585 – Costantinopoli, elokuu 1585. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hän oli Şehzade Süleymanin kaksoisveli.
Şehzade Süleyman (Costantinopoli, helmikuu 1585 – Costantinopoli, 1585. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hän oli Şehzade Cihangirin kaksoissisarus.
Şehzade Abdullah (Costantinopoli, 1585 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hauta sijaitsee Murad III:n mausoleumissa Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Mustafa (Costantinopoli, 1585 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hän oli suojeluksessa Canfeda Hatunilta, joka yritti asettaa hänet valtaistuimelle Muradin kuoleman jälkeen. Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Abdurrahman (Costantinopoli, 1585 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Bayezid (Costantinopoli, 1586 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Hasan (Costantinopoli, 1586 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hauta sijaitsee Murad III:n mausoleumissa Hagia Sofiassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Cihangir (Costantinopoli, 1587 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hauta sijaitsee Murad III:n mausoleumissa Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Yakub (Costantinopoli, 1587 – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Ahmed (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, ennen vuotta 1595. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa).
Şehzade Fülan (elokuu 1591, syntymä kuollut)}
Şehzade Alaeddin (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Davud (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Alemşah (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofiassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Ali (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Hüseyn (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Hautaettu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Ishak (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Murad (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Osman (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofiassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Yusuf (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Korkud (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Ömer (Costantinopoli, ? – Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Şehzade Selim (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 28. tammikuuta 1595. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa). Hänet teloitettiin Mehmed III:n toimesta.
Eurooppalainen huijari, Alessandro del Montenegro, väitti olevansa Murad III:n ja Safiye Sultanin kadonnut poika, esitellen itsensä nimellä Şehzade Yahya ja vaatimalla valtaistuinta itselleen. Hänen väitteitään ei koskaan todistettu, ja ne vaikuttavat vähintäänkin kyseenalaisilta.
Figlie
Murad III:lla oli kuolemansa hetkellä ainakin kolmekymmentä tytärtä elossa, vaikka vain joidenkin nimi on tiedossa. Yhdeksäntoista heistä kuolivat 1598 epideemiseen ruttoon tai vihurirokkoon. On epäselvää, kuinka monta tytärtä hänellä mahdollisesti oli ennen hänen kuolemaansa.
Mehmed III:n merkittävät tyttäret ovat:
Hümaşah Sultan (Manisa, 1564? – Konstantinopoli, 1648. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa) – Safiye Sultanin tytär. Häntä kutsutaan myös Hüma Sultaniksi. Hän meni naimisiin Nişar Mustafazade Mehmed Pasciän kanssa vuonna 1582 ja jäi leskeksi vuonna 1586. Hän saattoi olla naimisissa myös Serdar Ferhad Pascián kanssa vuonna 1592. Hän jäi jälleen leskeksi vuonna 1595. Lopulta hän meni naimisiin vuonna 1605 Nakkaş Hasan Pashan kanssa (kuoli vuonna 1622).
Ayşe Sultan (Manisa, n. 1565 – Konstantinoppi, 15. toukokuuta 1605. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa) – Safiye Sultanin tytär. Hän meni ensimmäisissä naimisiin Ibrāhīm Pascià:n kanssa, toisissa Yemişçi Hasan Pascià:n kanssa ja kolmansissa Güzelce Mahmud Pascià:n kanssa.
Fatma Sultan (Manisa, 1573 – Konstantinoppi, 1620. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa) – Safiye Sultanin tytär. Hän meni ensimmäisellä avioliitolla Halil Pashan kanssa, toisella Cafer Pashan kanssa, kolmannella Hızır Pashan kanssa ja neljännellä Murad Pashan kanssa.
Mihrimah Sultan (Konstantinoppi, 1578/1579? – Konstantinoppi, jälkeen 1625; haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa) – mahdollisesti Safiye Sultanin tytär. Hän meni naimisiin vähintään kolme kertaa[15].
Fahriye Sultan (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, 1656. Haudattu Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofian moskeijassa) – mahdollisesti Safiye Sultanin tytär, joka syntyi äitinsä paluun jälkeen maanpaosta Palazzo Vechiossa vuonna 1584. Häntä kutsuttiin myös Fahri Sultaniksi. Vuonna 1604 hän meni naimisiin Cuhadar Ahmed Pashan kanssa, joka oli Mosulin kuvernööri, ja jäi leskeksi vuonna 1618. Vuonna 1618 hän avioitui Sofu Bayram Pashan kanssa, joka oli Bosniain kuvernööri, ja jäi leskeksi vuonna 1632. Lopulta hän avioitui Deli Dilaver Pashan kanssa. Hänellä ei ollut tunnettuja lapsia. Hän sai päivittäin 430 aspin palkkion. Erään kerran hän kääntyi grand vizirin puoleen protestoidakseen Ragusan lähettilästä vastaan, joka oli jättänyt hänet tarjoamatta lahjoja kuten tavallisesti eikä suostunut korjaamaan tilannetta.
Rukiye Sultan[8] (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, ?. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeikassa) - Şemsiruhsar Hatunin tytär.[13][14][16].
Hatice Sultan (Costantinopoli, 1583 – Costantinopoli, 1648, haudattu Moschea Şehzadeen) meni naimisiin Sokolluzade Lala Mehmed Pashan kanssa vuonna 1598 ja hänellä oli kaksi poikaa ja yksi tytär. Leskeksi jäätyään hän meni uudelleen naimisiin Kiefä asuvan Gürşci Mehmed Pashan kanssa, joka oli Bosnian kuvernööri.
Mihriban Sultán (Constantinopolissa, ? - Constantinopolissa, ?. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa). Hän meni naimisiin vuonna 1613.
Fethiye Sultan (Costantinopoli, ? - Costantinopoli, ?. Hänet haudattiin Murad III:n mausoleumiin Hagia Sofia -moskeijassa).
Beyhan Sultan (kuollut 1648), vuonna 1613 hän avioitui visir Kurşuncuzade Mustafa Pashan kanssa.
Sehime Sultan (? - ?), vuonna 1613 hän avioitui Topal Mehmed Pashan kanssa, entisen Kapucıbaşın kanssa.
Avioliitossa oleva tytär Davud Pashan kanssa.
Vaimo meni naimisiin vuonna 1613 Kücük Mirahur Mehmed Aghan kanssa.
Tytär meni naimisiin vuonna 1613 Mirahur-i Evvel Muslu Agha:n kanssa.
Yksi tytär meni naimisiin vuonna 1613 Bostancıbaşı Hasan Agan kanssa.
Tytär meni naimisiin vuonna 1613 Cığalazade Mehmed Beyn kanssa (Scipione Cicalan ja Safiye Hanimsultanin pojan kanssa).
Nineteen daughters died of the plague in 1598.
Tytär kuoli lapsena 29. heinäkuuta 1585.
