Muinainen Egypti kova kalkkikivi Sculptor's Model jalkojen muodossa. Ptolemaiainen kausi 332–30 eaa. 15 cm pitkä. Espanjan vienti.

Veistäjän malli jalan muodossa.

Ptolemaiainen kausi 332–30 eaa.

Kovettunut kalkkikivi.

Pituus 15 cm ja korkeus 7,5 cm.

PROVENANCE: G.L.:n yksityiskokoelma, Schleswig-Holstein, Saksa. Hankittu ennen 1970-lukua.

Hyvässä kunnossa, ei restauroituja.

KUVAUS:

Veistäjän mallit ovat suorakulmaisia laattamuotoja ja pyöreitä pienen mittakaavan veistoksia, jotka ovat noin kolmenkymmenen ja kahdeksan senttimetrin korkeudelta, veistettyjä valkoisesta kalkkikivestä ja joilla on yhteinen piirre: keskeneräinen ulkonäkö. Nämä olivat testi- tai tutkimuspalikoita, tarkoituksena parantaa oppipojan veistotekniikkaa alalla.

Egyptiläiset pyöreät veistokset ovat pääasiassa kuninkaallisten henkilöiden päitä tai rintakuvia, vaikka myös pieni määrä yksityishenkilöitä tai jumalia esittäviä rintakuvia on löydetty, ja toiset ovat vain profiileja. Pääiden lisäksi on lukuisia jalkamalleja, useimmiten vasen jalka, todennäköisesti siksi, että egyptiläisessä veistotaiteessa tämä jalka, yhdessä jalan kanssa, on eteenpäin suuntautuneessa marssiasennossa ja siksi näkyvämpi. Käsivarsia, jalkoja ja, vähäisemmässä määrin, torsoja on myös veistetty erittäin realistisesti. Samoin on myös eläimiä tai eläinten osia (erityisesti etuosia), kuten leijona: tämän eläimen pää oli tämän kreikkalaisen hallintakauden aikana käytetty koristeellisena arkkitehtonisena elementtinä, esimerkiksi Denderan temppelin takaseinällä sijaitsevat kaksi päätä. Mukana ovat myös muut eläimet kuten lammas, härkä, apina, kissa, hevonen ja haukka.

Reliefeistä, joita käytetään kuvanveistäjän malleina, löytyy monipuolisempia esimerkkejä. Taas kerran kuninkaalliset henkilöt ovat hallitsevia, päitä, rintakuvia ja lähes täydellisiä figuureja; mutta myös hieroglyfien, eläinten ja lintujen yksittäisiä muotoja esiintyy yhtä paljon. On myös valikoima yksityishenkilöitä, jumalia – suurin osa on naiskoristeilla varustettuja naiskuvia, joissa on haukankoristuksia – pyhiä symboleja ja ruumiinosia. Monissa tapauksissa, joissa näytetään vain eläimen pää, tarkoituksena on edustaa siihen liittyvää jumaluutta, mikä käy ilmi ihmiskohdalla, harjalla tai harjan peittävällä peruukilla tai lisähornilla päässä, kuten ojan reliefissä, jossa on päähahmo Khnumn eläinjumalasta. Tämä johtaa meidät näkemään muissa eläinreliefissä jumalallisia esityksiä, joissa ei ole ihmisiälementtejä, vaan pelkästään eläimiä.

Ei mikään egyptiläinen työ jää koskaan keskeneräiseksi, ellei sitä nimenomaisesti niin määrätä; ne saatetaan aina valmiiksi. Tässä mallityypologiassa näemme joitakin, joissa on laajempi ja suoraviivaisempi veisto, joka rajaa muotoja, ja toisia, joissa vasaramerkit eivät ole näkyvissä, mutta pinta ei ole täysin sileä ja kiiltävä. Useimmissa faaraota esittävissä rintakuvissa voidaan nähdä pystysuoria ja vaakasuuntaisia merkkejä, erityisesti takana ja sivuilla, joita käsityöläiset käyttivät erilaisten kasvon osien rajaamiseen ruudukossa symmetrian saavuttamiseksi. Egyptiläisessä taiteessa nämä ruudukot, olipa kyse reliefistä tai veistoksesta, tehdään punaisella tai mustalla maalilla hahmon mittasuhteiden hahmottamiseksi tämän ajanjakson kanonin mukaisesti, ja ne poistetaan sitten, jättäen näkyviin vain valmiin tuloksen. Monissa esimerkeissä on lyhyitä viivoja, jotka merkitsevät yksittäisten piirteiden, kuten silmien, nenän, suun ja leuan, sijaintia... näitä merkkejä on monissa tapauksissa kuvattu takana tai sivuilla, jotta niitä voidaan käyttää ohjeena etupuolen veistämisessä. Näissä todellisissa esityksissä nämä ruudukot on kaiverrettu eikä niitä ole poistettu, mikä mahdollistaa niiden mallin näkemisen. Tämä on selkein todiste työn pedagogisesta luonteesta. Toinen todiste on maalattomien esimerkkien puuttuminen. Kalkkikiviveistos oli yleensä monivärinen, mutta näissä kaiverruksissa ei ole merkkejä maalauksesta. Ei edes ilmaisulinjojen merkitsemiseksi kasvoihin eikä veiston hienouksien peittämiseksi, veistäjä ei maalannut sitä tarkkaillakseen työtään, vetojaan tai kättään. Tämä on selkein esimerkki siitä, että nämä työt oli tarkoitettu opiskelijan kouluttamiseen tai malliksi heille.

Egyptiläisille esineen tai olennon esittäminen millä tahansa medialla antoi sille elämän, ja se tunnistettiin todelliseksi esineeksi tai henkilökohdaksi. Tämä tarkoitti, että he eivät koskaan jättäisi työtään keskeneräiseksi, ellei siihen olisi ollut erityinen syy, kuten tämä, jolloin ne tehtiin harjoituksena, jotta he pystyisivät veistämään niin täydellisesti, että heitä pidettiin todellisina veistäjinä.

BIBLIOGRAFIA:

TOMOUN, Nadja. Veistäjien mallit myöhäis- ja Ptolemaiikan kausilta. Tutkimus muodon ja funktion suhteen muinaisten egyptiläisten esineiden ryhmässä. National Center for Documentation of Cultural and Natural Heritage. Supreme Council of Antiquities. Kairos, Egypti. 2005.



Huomiot:
Se sisältää aitoustodistuksen.
Kappale sisältää Espanjan vientiluvan.
Myyjä takaa, että hän on hankkinut tämän kappaleen kaikkien kulttuuriperinnön omistusoikeuteen liittyvien kansallisten ja kansainvälisten lakien mukaisesti. Provenienssinäytettä on tarkastellut Catawiki.