Puuveistos - Moba - Ghana (Ei pohjahintaa)

01
päivä
11
tuntia
29
minuuttia
22
sekuntia
Nykyinen tarjous
€ 55
Ei pohjahintaa
Dimitri André
asiantuntija
Valinnut Dimitri André

Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.

Arvio  € 170 - € 210
21 muuta käyttäjää seuraa tätä esinettä
esTarjoaja 2913 55 €
nlTarjoaja 9692 50 €
beTarjoaja 5407 45 €

Catawikin ostaja turva

Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot

Trustpilot 4.4 | 123609 arvostelua

Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.

Puumetsäveistos Ghanasta, nimeltään 'A wood sculpture', valmistajien Moba-kansasta Pohjois-Ghanasta.

Tekoälyavusteinen yhteenveto

Myyjän antama kuvaus

Pieni Moba-veistos, Pohjois-Ghana. Vaalea puu; rituaalikäytön merkkejä.

Moba, jotka asuvat Koillis-Ghanassa ja Luoteis-Togossa, ovat afrikkalainen yhteisö, joka elää patrilineaarisissa klaaneissa, joissa yksilöt jaetaan yhteisen esi-isän perusteella, joka jäljitetään miehisen linjan kautta. Moballa on merkittävä keskittyminen perheen esi-isiin, erityisesti heidän alkuperäiseen perheen esi-iseensä, ja he luovat figuureja lähentyäkseen näitä esi-isiä. Tämän seurauksena Moba-puuesineet ovat keskeinen osa Moban rituaalielämää. (Kreamer, 1987, 52).

Moba-puusepät (tikpierroa) valmistavat puuhahmoja nimeltä tchitcheri, jotka edustavat heidän esi-isiään ja joita käytetään uhrilahjoina pyhäkössä. Yleisesti ottaen puusepät ovat miehiä, ja kuka tahansa yhteisön mies voi tulla sellaiseksi. He käyttävät työkalua nimeltä adze, joka on yleensä varattu vain veistämiseen. Kuitenkin, tchitcheriä veistävät puusepät täytyy olla ennustajien poikia. Vaikka ennustajan poika oleminen on tärkeää tchitcherin luomisessa, ei-ennustajien poikien on mahdollista veistää niitä käyttämällä suojelevaista lääkettä, mutta tämä katsotaan vaaralliseksi (Kreamer, 1987, 53).

Moba-figuurit on tehty ihmisen muodon kaltaisiksi, mutta ne ovat abstrakteja. Tyypillisesti figuureilla on lyhyet jalat verrattuna muuhun kehoon, rajalliset kasvonpiirteet, puutteelliset kädet ja jalat, ja sukupuoli on harvoin merkitty. PLU-kokoelmassa olevat Moba-figuurit sisältävät kaikki nämä ominaisuudet, ja sukupuoli on tuntematon. Figuurit osoittavat myös puun rapistumisen ja kulumisen merkkejä, mikä voi viitata siihen, että ne ovat todellisuudessa olleet käytössä Moba-perheessä. (Kreamer, 1987, 52).

Kreamer, Christine. 'Moba Shrine Figures.' African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. "Näkeminen maailmojen välillä: Moba-figuuri." Teoksessa Frederick Lamp (toim.) Näe musiikki, kuule tanssi: Afrikkalaisen taiteen uudelleenajattelu Baltimore-taidemuseossa. München: Prestel, 2004.

CAB28064

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Pieni Moba-veistos, Pohjois-Ghana. Vaalea puu; rituaalikäytön merkkejä.

Moba, jotka asuvat Koillis-Ghanassa ja Luoteis-Togossa, ovat afrikkalainen yhteisö, joka elää patrilineaarisissa klaaneissa, joissa yksilöt jaetaan yhteisen esi-isän perusteella, joka jäljitetään miehisen linjan kautta. Moballa on merkittävä keskittyminen perheen esi-isiin, erityisesti heidän alkuperäiseen perheen esi-iseensä, ja he luovat figuureja lähentyäkseen näitä esi-isiä. Tämän seurauksena Moba-puuesineet ovat keskeinen osa Moban rituaalielämää. (Kreamer, 1987, 52).

Moba-puusepät (tikpierroa) valmistavat puuhahmoja nimeltä tchitcheri, jotka edustavat heidän esi-isiään ja joita käytetään uhrilahjoina pyhäkössä. Yleisesti ottaen puusepät ovat miehiä, ja kuka tahansa yhteisön mies voi tulla sellaiseksi. He käyttävät työkalua nimeltä adze, joka on yleensä varattu vain veistämiseen. Kuitenkin, tchitcheriä veistävät puusepät täytyy olla ennustajien poikia. Vaikka ennustajan poika oleminen on tärkeää tchitcherin luomisessa, ei-ennustajien poikien on mahdollista veistää niitä käyttämällä suojelevaista lääkettä, mutta tämä katsotaan vaaralliseksi (Kreamer, 1987, 53).

Moba-figuurit on tehty ihmisen muodon kaltaisiksi, mutta ne ovat abstrakteja. Tyypillisesti figuureilla on lyhyet jalat verrattuna muuhun kehoon, rajalliset kasvonpiirteet, puutteelliset kädet ja jalat, ja sukupuoli on harvoin merkitty. PLU-kokoelmassa olevat Moba-figuurit sisältävät kaikki nämä ominaisuudet, ja sukupuoli on tuntematon. Figuurit osoittavat myös puun rapistumisen ja kulumisen merkkejä, mikä voi viitata siihen, että ne ovat todellisuudessa olleet käytössä Moba-perheessä. (Kreamer, 1987, 52).

Kreamer, Christine. 'Moba Shrine Figures.' African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. "Näkeminen maailmojen välillä: Moba-figuuri." Teoksessa Frederick Lamp (toim.) Näe musiikki, kuule tanssi: Afrikkalaisen taiteen uudelleenajattelu Baltimore-taidemuseossa. München: Prestel, 2004.

CAB28064

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Tiedot

Etninen ryhmä / kulttuuri
Moba
Alkuperämaa
Ghana
Materiaali
Puu
Sold with stand
Ei
Kunto
Kunto
Teoksen nimi
A wood sculpture
Leveys
44 cm
Paino
270 g
Myynyt käyttäjä
SaksaVerifioitu
5722
Myydyt esineet
99.44%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Samankaltaisia esineitä

Sinulle kategoriassa

Afrikkalainen taide ja heimotaide