Puuveistos - Moba - Ghana (Ei pohjahintaa)






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
| 55 € | ||
|---|---|---|
| 50 € | ||
| 45 € | ||
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 123609 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Puumetsäveistos Ghanasta, nimeltään 'A wood sculpture', valmistajien Moba-kansasta Pohjois-Ghanasta.
Myyjän antama kuvaus
Pieni Moba-veistos, Pohjois-Ghana. Vaalea puu; rituaalikäytön merkkejä.
Moba, jotka asuvat Koillis-Ghanassa ja Luoteis-Togossa, ovat afrikkalainen yhteisö, joka elää patrilineaarisissa klaaneissa, joissa yksilöt jaetaan yhteisen esi-isän perusteella, joka jäljitetään miehisen linjan kautta. Moballa on merkittävä keskittyminen perheen esi-isiin, erityisesti heidän alkuperäiseen perheen esi-iseensä, ja he luovat figuureja lähentyäkseen näitä esi-isiä. Tämän seurauksena Moba-puuesineet ovat keskeinen osa Moban rituaalielämää. (Kreamer, 1987, 52).
Moba-puusepät (tikpierroa) valmistavat puuhahmoja nimeltä tchitcheri, jotka edustavat heidän esi-isiään ja joita käytetään uhrilahjoina pyhäkössä. Yleisesti ottaen puusepät ovat miehiä, ja kuka tahansa yhteisön mies voi tulla sellaiseksi. He käyttävät työkalua nimeltä adze, joka on yleensä varattu vain veistämiseen. Kuitenkin, tchitcheriä veistävät puusepät täytyy olla ennustajien poikia. Vaikka ennustajan poika oleminen on tärkeää tchitcherin luomisessa, ei-ennustajien poikien on mahdollista veistää niitä käyttämällä suojelevaista lääkettä, mutta tämä katsotaan vaaralliseksi (Kreamer, 1987, 53).
Moba-figuurit on tehty ihmisen muodon kaltaisiksi, mutta ne ovat abstrakteja. Tyypillisesti figuureilla on lyhyet jalat verrattuna muuhun kehoon, rajalliset kasvonpiirteet, puutteelliset kädet ja jalat, ja sukupuoli on harvoin merkitty. PLU-kokoelmassa olevat Moba-figuurit sisältävät kaikki nämä ominaisuudet, ja sukupuoli on tuntematon. Figuurit osoittavat myös puun rapistumisen ja kulumisen merkkejä, mikä voi viitata siihen, että ne ovat todellisuudessa olleet käytössä Moba-perheessä. (Kreamer, 1987, 52).
Kreamer, Christine. 'Moba Shrine Figures.' African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. "Näkeminen maailmojen välillä: Moba-figuuri." Teoksessa Frederick Lamp (toim.) Näe musiikki, kuule tanssi: Afrikkalaisen taiteen uudelleenajattelu Baltimore-taidemuseossa. München: Prestel, 2004.
CAB28064
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslatePieni Moba-veistos, Pohjois-Ghana. Vaalea puu; rituaalikäytön merkkejä.
Moba, jotka asuvat Koillis-Ghanassa ja Luoteis-Togossa, ovat afrikkalainen yhteisö, joka elää patrilineaarisissa klaaneissa, joissa yksilöt jaetaan yhteisen esi-isän perusteella, joka jäljitetään miehisen linjan kautta. Moballa on merkittävä keskittyminen perheen esi-isiin, erityisesti heidän alkuperäiseen perheen esi-iseensä, ja he luovat figuureja lähentyäkseen näitä esi-isiä. Tämän seurauksena Moba-puuesineet ovat keskeinen osa Moban rituaalielämää. (Kreamer, 1987, 52).
Moba-puusepät (tikpierroa) valmistavat puuhahmoja nimeltä tchitcheri, jotka edustavat heidän esi-isiään ja joita käytetään uhrilahjoina pyhäkössä. Yleisesti ottaen puusepät ovat miehiä, ja kuka tahansa yhteisön mies voi tulla sellaiseksi. He käyttävät työkalua nimeltä adze, joka on yleensä varattu vain veistämiseen. Kuitenkin, tchitcheriä veistävät puusepät täytyy olla ennustajien poikia. Vaikka ennustajan poika oleminen on tärkeää tchitcherin luomisessa, ei-ennustajien poikien on mahdollista veistää niitä käyttämällä suojelevaista lääkettä, mutta tämä katsotaan vaaralliseksi (Kreamer, 1987, 53).
Moba-figuurit on tehty ihmisen muodon kaltaisiksi, mutta ne ovat abstrakteja. Tyypillisesti figuureilla on lyhyet jalat verrattuna muuhun kehoon, rajalliset kasvonpiirteet, puutteelliset kädet ja jalat, ja sukupuoli on harvoin merkitty. PLU-kokoelmassa olevat Moba-figuurit sisältävät kaikki nämä ominaisuudet, ja sukupuoli on tuntematon. Figuurit osoittavat myös puun rapistumisen ja kulumisen merkkejä, mikä voi viitata siihen, että ne ovat todellisuudessa olleet käytössä Moba-perheessä. (Kreamer, 1987, 52).
Kreamer, Christine. 'Moba Shrine Figures.' African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. "Näkeminen maailmojen välillä: Moba-figuuri." Teoksessa Frederick Lamp (toim.) Näe musiikki, kuule tanssi: Afrikkalaisen taiteen uudelleenajattelu Baltimore-taidemuseossa. München: Prestel, 2004.
CAB28064
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslateTiedot
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
