Pronssiveistos - Fon - Benin (Ei pohjahintaa)

03
päivät
19
tuntia
50
minuuttia
13
sekuntia
Nykyinen tarjous
€ 6
Ei pohjahintaa
Dimitri André
asiantuntija
Valinnut Dimitri André

Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.

Arvio  € 170 - € 210
18 muuta käyttäjää seuraa tätä esinettä
itTarjoaja 8081 6 €
itTarjoaja 0137 3 €

Catawikin ostaja turva

Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot

Trustpilot 4.4 | 123418 arvostelua

Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.

Fonin pronssivartis Beninistä, nimeltään "A bronze sculpture", esittää miehen istuvalla tuolilla, oikea käsi ojennettuna, peräisin Cotonousta, Beninistä; korkeus 12 cm, paino 360 g, kunnoltaan kohtuullinen.

Tekoälyavusteinen yhteenveto

Myyjän antama kuvaus

Fon pronssiveistos, kerätty Cotonousta, Beninistä, miehestä istuimella, oikea käsi ojennettuna. Rituaalikäytön ja iän merkkejä.

Fon-pronssiveistokset ovat pieniä tai keskikokoisia valettuja metalliveistoksia, jotka liittyvät nykyisen Beninin tasavallan länsi-afrikkalaiseen Fon-kansaan. Fon on hallitseva etninen ryhmä Dahomeyn historiallisessa valtakunnassa, esikoloniaalisessa Länsi-Afrikan valtiossa, joka kukoisti 1600-luvulta lähtien ja tuli tunnetuksi monimutkaisesta hovikulttuuristaan ja taiteellisesta tuotannostaan. Fon-hopeat ovat osa tätä laajempaa materiaalista kontekstia ja heijastavat sekä alkuperäistä estetiikkaa että metallityöstötraditioita, jotka kiersivät Benininlahden alueella. Nämä figuurit valmistetaan tyypillisesti pronssista tai siihen liittyvistä kupariseoksista käyttäen menetelmää, joka tunnetaan nimellä 'kultaa jäljittelevä valaminen' (lost-wax casting), ja joka oli laajalle levinnyt Länsi-Afrikassa. Menetelmässä mallinnetaan figuuri vahasta, peitetään kestävällä materiaalilla, sulatetaan vaha pois ja kaadetaan sulatettu metalli muottiin. Menetelmän suosio alueella ainakin 1400-luvulta lähtien on dokumentoitu Länsi-Afrikan pronssien tutkimuksissa yleisesti.

Pronssivehkeiksi Fon-miesten tekemiksi katsotut figuurit kuvaavat usein ihmisiä tai eläimiä tyylitellyissä, hieman abstrakteissa muodoissa, ja niillä saattaa olla rituaali- tai muistoesineitä. Esimerkkejä, joita on tarjolla taidemarkkinoilla sekä yksityis- tai museokokoelmissa, Fon-pronssivehkeissä voivat olla päivittäisen elämän kuvat, kuten ratsastavia metsästäjiä tai seisovia miehenhahmoja, ja niihin saattaa liittyä symbolisia varusteita, jotka liittyvät sosiaalisiin rooleihin tai henkisiin yhteyksiin. Dahomeyn kuninkaallinen hovi käytti taitavia metalliseppiä, jotka valmistivat veistoksia, joita voitiin käyttää seremoniallisissa yhteyksissä, vaikka Fon-pronssien erityisestä kokoelmasta tehtävä akateeminen tutkimus on rajallista verrattuna naapurimaiden, Beninin kuningaskunnan, laajaan tutkimukseen Benin-pronssista. Benin-pronssit sisältävät eläin- ja ihmishahmoja, jotka on valettu pronssiin ja messingistä, ja ne ovat esimerkkejä alueen ammattitaitoisten sepänliittojen korkeasta metallityötaidosta, jotka työskentelivät kuninkaalliselle hoville.

Fon-kulttuurissa metalliveistokset ja muut metalliesineet liittyivät usein uskonnollisiin ja esi-isäperinteisiin. Alttariveistokset, jotka on tehty pronssista, messingistä tai raudasta ja joita löydettiin kotitalous- ja pyhättöyhteyksistä, toimivat rituaalien ja henkimaailman kanssa kommunikoinnin keskipisteinä. Yhdessä dokumentoidussa kokoelmassa fonin pronssiset alttariveistokset oli aseteltu manillojen – länsi-Afrikassa historiallisesti käytettyjen messinkirenkaiden – viereen ja ne sijaitsivat perheiden pyhäköissä eebenpuutelineillä. Nämä veistokset saattoivat esittää metsästäjiä, teloittajia tai muita henkilöitä, joiden kuvat ja asennot välittivät yhteyksiä perheen historiaan, moraalisiin kertomuksiin tai suojelutehtäviin. Tällaiset kokoelmat osoittavat, että pronssiveistokset toimivat osana laajempaa seremoniallista käytäntöä eivätkä ainoastaan koristeena.

Pronssiveistokset, jotka on liitetty Fon-kulttuuriin, ajoittuvat yleensä 1800-luvulta 1900-luvun puoliväliin, vaikka metallivalutekniikkaa alueella on harjoitettu jo aiemmin ja se liittyy laajempiin Länsi-Afrikan pronssiperinteisiin. Kunstimarkkinoilla tarjolla olevat ja Euroopassa tai Pohjois-Amerikassa kerätyt Fon-figuurit ovat tyypillisesti patinoituja ja muodoltaan käsinvalettuja, eivät massatuotettuja kopioita, ja niiden tyylilliset piirteet heijastavat sekä paikallisia kulttuurisia idiomeja että Dahomeyn kuningaskunnan historiaa, joka liittyi kauppaan, uskontoihin ja valtiolliseen hallintoon.

Lähteet
Akateeminen keskustelu Länsi-Afrikan pronssivalutekniikoista ja -perinteistä.
Beninlahden pronssikulttuurin ja Dahomeyn metallityön tutkimukset.
Fon pronssiveistosten museon ja taidemarkkinan kuvaukset.
Erityisiä esimerkkejä Fon-pronssista ja alttariveistoksista sekä niihin liittyvistä kokoelmista.

CAB28165

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Fon pronssiveistos, kerätty Cotonousta, Beninistä, miehestä istuimella, oikea käsi ojennettuna. Rituaalikäytön ja iän merkkejä.

Fon-pronssiveistokset ovat pieniä tai keskikokoisia valettuja metalliveistoksia, jotka liittyvät nykyisen Beninin tasavallan länsi-afrikkalaiseen Fon-kansaan. Fon on hallitseva etninen ryhmä Dahomeyn historiallisessa valtakunnassa, esikoloniaalisessa Länsi-Afrikan valtiossa, joka kukoisti 1600-luvulta lähtien ja tuli tunnetuksi monimutkaisesta hovikulttuuristaan ja taiteellisesta tuotannostaan. Fon-hopeat ovat osa tätä laajempaa materiaalista kontekstia ja heijastavat sekä alkuperäistä estetiikkaa että metallityöstötraditioita, jotka kiersivät Benininlahden alueella. Nämä figuurit valmistetaan tyypillisesti pronssista tai siihen liittyvistä kupariseoksista käyttäen menetelmää, joka tunnetaan nimellä 'kultaa jäljittelevä valaminen' (lost-wax casting), ja joka oli laajalle levinnyt Länsi-Afrikassa. Menetelmässä mallinnetaan figuuri vahasta, peitetään kestävällä materiaalilla, sulatetaan vaha pois ja kaadetaan sulatettu metalli muottiin. Menetelmän suosio alueella ainakin 1400-luvulta lähtien on dokumentoitu Länsi-Afrikan pronssien tutkimuksissa yleisesti.

Pronssivehkeiksi Fon-miesten tekemiksi katsotut figuurit kuvaavat usein ihmisiä tai eläimiä tyylitellyissä, hieman abstrakteissa muodoissa, ja niillä saattaa olla rituaali- tai muistoesineitä. Esimerkkejä, joita on tarjolla taidemarkkinoilla sekä yksityis- tai museokokoelmissa, Fon-pronssivehkeissä voivat olla päivittäisen elämän kuvat, kuten ratsastavia metsästäjiä tai seisovia miehenhahmoja, ja niihin saattaa liittyä symbolisia varusteita, jotka liittyvät sosiaalisiin rooleihin tai henkisiin yhteyksiin. Dahomeyn kuninkaallinen hovi käytti taitavia metalliseppiä, jotka valmistivat veistoksia, joita voitiin käyttää seremoniallisissa yhteyksissä, vaikka Fon-pronssien erityisestä kokoelmasta tehtävä akateeminen tutkimus on rajallista verrattuna naapurimaiden, Beninin kuningaskunnan, laajaan tutkimukseen Benin-pronssista. Benin-pronssit sisältävät eläin- ja ihmishahmoja, jotka on valettu pronssiin ja messingistä, ja ne ovat esimerkkejä alueen ammattitaitoisten sepänliittojen korkeasta metallityötaidosta, jotka työskentelivät kuninkaalliselle hoville.

Fon-kulttuurissa metalliveistokset ja muut metalliesineet liittyivät usein uskonnollisiin ja esi-isäperinteisiin. Alttariveistokset, jotka on tehty pronssista, messingistä tai raudasta ja joita löydettiin kotitalous- ja pyhättöyhteyksistä, toimivat rituaalien ja henkimaailman kanssa kommunikoinnin keskipisteinä. Yhdessä dokumentoidussa kokoelmassa fonin pronssiset alttariveistokset oli aseteltu manillojen – länsi-Afrikassa historiallisesti käytettyjen messinkirenkaiden – viereen ja ne sijaitsivat perheiden pyhäköissä eebenpuutelineillä. Nämä veistokset saattoivat esittää metsästäjiä, teloittajia tai muita henkilöitä, joiden kuvat ja asennot välittivät yhteyksiä perheen historiaan, moraalisiin kertomuksiin tai suojelutehtäviin. Tällaiset kokoelmat osoittavat, että pronssiveistokset toimivat osana laajempaa seremoniallista käytäntöä eivätkä ainoastaan koristeena.

Pronssiveistokset, jotka on liitetty Fon-kulttuuriin, ajoittuvat yleensä 1800-luvulta 1900-luvun puoliväliin, vaikka metallivalutekniikkaa alueella on harjoitettu jo aiemmin ja se liittyy laajempiin Länsi-Afrikan pronssiperinteisiin. Kunstimarkkinoilla tarjolla olevat ja Euroopassa tai Pohjois-Amerikassa kerätyt Fon-figuurit ovat tyypillisesti patinoituja ja muodoltaan käsinvalettuja, eivät massatuotettuja kopioita, ja niiden tyylilliset piirteet heijastavat sekä paikallisia kulttuurisia idiomeja että Dahomeyn kuningaskunnan historiaa, joka liittyi kauppaan, uskontoihin ja valtiolliseen hallintoon.

Lähteet
Akateeminen keskustelu Länsi-Afrikan pronssivalutekniikoista ja -perinteistä.
Beninlahden pronssikulttuurin ja Dahomeyn metallityön tutkimukset.
Fon pronssiveistosten museon ja taidemarkkinan kuvaukset.
Erityisiä esimerkkejä Fon-pronssista ja alttariveistoksista sekä niihin liittyvistä kokoelmista.

CAB28165

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Tiedot

Etninen ryhmä / kulttuuri
Fon
Alkuperämaa
Benin
Materiaali
Pronssi
Sold with stand
Ei
Kunto
Kunto
Teoksen nimi
A bronze sculpture
Leveys
12 cm
Paino
360 g
Myynyt käyttäjä
SaksaVerifioitu
5722
Myydyt esineet
99.44%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Samankaltaisia esineitä

Sinulle kategoriassa

Afrikkalainen taide ja heimotaide