Puuveistos - Moba - Togo (Ei pohjahintaa)

01
päivä
14
tuntia
03
minuuttia
01
sekunti
Nykyinen tarjous
€ 30
Ei pohjahintaa
Dimitri André
asiantuntija
Valinnut Dimitri André

Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.

Arvio  € 350 - € 430
42 muuta käyttäjää seuraa tätä esinettä
ptTarjoaja 5363 30 €
roTarjoaja 3344 25 €
ptTarjoaja 5363 20 €

Catawikin ostaja turva

Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot

Trustpilot 4.4 | 123609 arvostelua

Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.

Myyjän antama kuvaus

Suuri Moba-veistos, Pohjois-Togo, veistetty tiheästä puusta. Paksu kerrostunut patina; rituaalikäytön ja hyönteistuhon merkkejä.

Moban, jotka asuvat Koillis-Ghanassa ja Luoteis-Togossa, ovat afrikkalainen yhteisö, joka elää isänlinjaan perustuvissa klaaneissa, joissa yksilöt jaetaan yhteisen esi-isän perusteella, joka jäljitetään miehisen linjan kautta. Moballa on merkittävä painotus perheen esi-isissä, erityisesti alkuperäisessä perheen esi-isässä, ja he luovat figuureja ollakseen lähempänä näitä esi-isiä. Tämän seurauksena moban puiset figuurit ovat keskeinen osa moban rituaalielämää. (Kreamer, 1987, 52).

Moba-puusepät (tikpierroa) valmistavat puuhahmoja nimeltä tchitcheri, jotka edustavat heidän esi-isiään ja joita käytetään uhrilahjoina pyhäkössä. Yleisesti ottaen puusepät ovat miehiä, ja kuka tahansa yhteisön mies voi tulla sellaiseksi. He käyttävät työkalua nimeltä adze, joka on yleensä varattu vain veistämiseen. Kuitenkin, tchitcheriä veistävät puusepät täytyy olla ennustajien poikia. Vaikka ennustajan poika oleminen on tärkeää tchitcherin luomisessa, ei-ennustajien poikien on mahdollista veistää niitä käyttämällä suojelevaista lääkettä, mutta tämä katsotaan vaaralliseksi (Kreamer, 1987, 53).

Moba-figuurit on tehty ihmisen muodon kaltaisiksi, mutta ne ovat abstrakteja. Tyypillisesti figuureilla on lyhyet jalat verrattuna muuhun kehoon, rajalliset kasvonpiirteet, puutteelliset kädet ja jalat, ja sukupuoli on harvoin merkitty. PLU-kokoelmassa olevat Moba-figuurit sisältävät kaikki nämä ominaisuudet, ja sukupuoli on tuntematon. Figuurit osoittavat myös puun rapistumisen ja kulumisen merkkejä, mikä voi viitata siihen, että ne ovat todellisuudessa olleet käytössä Moba-perheessä. (Kreamer, 1987, 52).

Kreamer, Christine. 'Moba Shrine Figures.' African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. "Näkeminen maailmojen välillä: Moba-figuuri." Teoksessa Frederick Lamp (toim.) Näe musiikki, kuule tanssi: Afrikkalaisen taiteen uudelleenajattelu Baltimore-taidemuseossa. München: Prestel, 2004.

CAB27917

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Suuri Moba-veistos, Pohjois-Togo, veistetty tiheästä puusta. Paksu kerrostunut patina; rituaalikäytön ja hyönteistuhon merkkejä.

Moban, jotka asuvat Koillis-Ghanassa ja Luoteis-Togossa, ovat afrikkalainen yhteisö, joka elää isänlinjaan perustuvissa klaaneissa, joissa yksilöt jaetaan yhteisen esi-isän perusteella, joka jäljitetään miehisen linjan kautta. Moballa on merkittävä painotus perheen esi-isissä, erityisesti alkuperäisessä perheen esi-isässä, ja he luovat figuureja ollakseen lähempänä näitä esi-isiä. Tämän seurauksena moban puiset figuurit ovat keskeinen osa moban rituaalielämää. (Kreamer, 1987, 52).

Moba-puusepät (tikpierroa) valmistavat puuhahmoja nimeltä tchitcheri, jotka edustavat heidän esi-isiään ja joita käytetään uhrilahjoina pyhäkössä. Yleisesti ottaen puusepät ovat miehiä, ja kuka tahansa yhteisön mies voi tulla sellaiseksi. He käyttävät työkalua nimeltä adze, joka on yleensä varattu vain veistämiseen. Kuitenkin, tchitcheriä veistävät puusepät täytyy olla ennustajien poikia. Vaikka ennustajan poika oleminen on tärkeää tchitcherin luomisessa, ei-ennustajien poikien on mahdollista veistää niitä käyttämällä suojelevaista lääkettä, mutta tämä katsotaan vaaralliseksi (Kreamer, 1987, 53).

Moba-figuurit on tehty ihmisen muodon kaltaisiksi, mutta ne ovat abstrakteja. Tyypillisesti figuureilla on lyhyet jalat verrattuna muuhun kehoon, rajalliset kasvonpiirteet, puutteelliset kädet ja jalat, ja sukupuoli on harvoin merkitty. PLU-kokoelmassa olevat Moba-figuurit sisältävät kaikki nämä ominaisuudet, ja sukupuoli on tuntematon. Figuurit osoittavat myös puun rapistumisen ja kulumisen merkkejä, mikä voi viitata siihen, että ne ovat todellisuudessa olleet käytössä Moba-perheessä. (Kreamer, 1987, 52).

Kreamer, Christine. 'Moba Shrine Figures.' African Arts, 20:2, 1987.
Kreamer, Christine. "Näkeminen maailmojen välillä: Moba-figuuri." Teoksessa Frederick Lamp (toim.) Näe musiikki, kuule tanssi: Afrikkalaisen taiteen uudelleenajattelu Baltimore-taidemuseossa. München: Prestel, 2004.

CAB27917

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Tiedot

Etninen ryhmä / kulttuuri
Moba
Alkuperämaa
Togo
Materiaali
Puu
Sold with stand
Ei
Kunto
Kunto
Teoksen nimi
A wood sculpture
Leveys
119 cm
Paino
12.4 kg
Myynyt käyttäjä
SaksaVerifioitu
5722
Myydyt esineet
99.44%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Samankaltaisia esineitä

Sinulle kategoriassa

Afrikkalainen taide ja heimotaide