Puumaski - Prampram - Ghana

Prampram-naamiot, Ghana, jossa on Prampram-nukke kruununa päällä. Rituaalikäytön ja iän merkkejä. Mukana jalusta.

Suuri löytö oli niin kutsutut 'Prampram'-veistokset, jotka ovat tyylillisesti yhteydessä Pohjois-Ghanan ja Togon pieniin heimoihin, erityisesti Moba-heimoon. Haastattelussani Baba Sylla, Accrassa, Ghana, ei puhunut 'heimosta', vaan nimitti sitä 'suureksi perheeksi', mikä antropologisesti katsottuna saattaa olla väärin, mutta se viittaa siihen, kuinka pieni tämä 'heimo' todellisuudessa on tai oli. Ehkä tämä on syy siihen, miksi nämä veistokset ovat jääneet tuntemattomiksi kirjallisuudessa. Vain Karl-Heinz Krieg (lähellä kuolemaansa) teki julkaisemattomia tutkimuksia ääni-protokollien kanssa, jotka olivat lähellä mökkiä, jossa nämä veistokset olivat aikoinaan osa pyhäkköä. Mutta hänen ystävänsä kertoi minulle, että herra Kriegillä ei ollut mahdollisuutta päästä mökille.

Lit.: Dogbe, B.K. (1977). "Ihmisen muoto taiteen keskeisenä teemana" teoksessa Image (Korkeakoulun Taide-lehti), haastattelu Baba Syllan kanssa, tunnetun antiikkikauppiaan, joka keräsi nämä veistokset ensimmäisen kerran Accrassa, Ghanassa.

Prampram-kansaa, joka sijaitsee pääasiassa Ghanan Greater Accra -alueella, pidetään osana suurempaa Ga-Dangme-etiikkaryhmää. Heidän kulttuuriperintönsä on syvästi juurtunut rannikkoympäristöön, mikä on vaikuttanut heidän sosiaaliseen rakenteeseensa, elinkeinoihinsa ja taiteellisiin ilmaisuunsa. Yksi heidän merkittävimmistä kulttuuriperinteistään on perinteisissä seremonioissa käytetyt maskit, jotka näyttelevät keskeistä roolia rituaaleissa ja yhteisön elämässä. Nämä maskit, jotka yleensä veistetään puusta ja joskus koristellaan maalilla, kankaalla tai helmillä, palvelevat monia tarkoituksia, kuten esi-isihen liittyvien henkien ilmentämistä, yhteyden luomista henkimaailmaan ja yhteisön arvojen vahvistamista.

Salaperäiset erilaiset kuviot näissä Pramoram-maskeissa (penultimate-kuvasarjan).

Harvinaisemmat Prampram-maskit ovat osa tärkeiden juhlien, kuten Homowo-juhlan, joka on Ga-Dangme-kansojen sadonkorjuujuhla, ja hautajaisseremonioiden perinnettä. Suunnitteluissa esiintyy usein stilisoituja ihmisen tai eläimen piirteitä, ja liioitellut muodot sisältävät symbolisia merkityksiä yhteisön sisällä. Toisin kuin joissakin muissa Ga-Dangme-ryhmissä, Prampram-maskit heijastavat selkeästi rannikkoalueen vaikutteita, mikä kuvastaa heimon ainutlaatuista historiallista ja maantieteellistä kontekstia. Nämä maskit ovat keskeisiä naamiaisnäytöksissä, joissa yhdistyvät tanssi, musiikki ja puku kertomaan tarinoita, sosiaalisia normeja ja henkisiä uskomuksia. Suurin osa näistä veistoksista ja maskeista on kerätty Wolfgang Jaenicken toimesta, ja hänellä on yli 100 esinettä.

Prampramin naamioiden tekemisen taiteellinen perinne siirtyy sukupolvelta toiselle, korostaen sekä teknistä taitoa että kulttuurista tietoa. Maskit eivät ole pelkästään esteettisiä esineitä, vaan ne toimivat aktiivisina osapuolina yhteiskunnallisessa ja uskonnollisessa elämässä. Tämä taiteen, hengen ja yhteisön risteys korostaa maskikulttuurin merkitystä Prampramissa, jossa se toimii välineenä yhteyden luomisessa eläviin ja esi-isiin sekä sosiaalisen koheesion vahvistamisessa.

Lisätietoja Prampram-maskeista ja niiden tutkimuksesta löytyy teoksista: Arhin, Kwame, Traditional Rule in Ghana: Past and Present (Sedco Publishing, 1985); Picton, John ja John Mack, African Art and Leadership (University of California Press, 1989); sekä Vogel, Susan Mullin, Masks and Masking in West Africa (University of California Press, 1994). Verkkolähteisiin kuuluvat Smithsonian National Museum of African Artin kokoelmat (https://africa.si.edu) ja British Museumin Afrikan taidekokoelma (https://britishmuseum.org/collection/africa). Nämä lähteet tarjoavat arvokasta kontekstia Prampram-maskeihin liittyvän symbolisen, kulttuurisen ja taiteellisen merkityksen ymmärtämiseksi osana laajempaa Länsi-Afrikan maskeihin liittyvää perinnettä.

Fieldphoto, Karl Heinz Krieg, noin vuonna 2010, Baba Syllan talon edessä hänen viimeisen valokuvasarjansa yhteydessä.

CAB28537