Puumaski - Yaure - Norsunluurannikko (Ei pohjahintaa)

Kaksipuolinen Yaure-juhlamaskin, kerätty Bouaflé-alueelta, Norsunluurannikolla, valkoisen kaolinipigmentin ja patinan kosketus; rituaalisen käytön ja iän merkkejä. Mukaan lukien jalusta.

Erot molempien välillä: Vaikka sekä Yaure- että Baule-kansat käyttävät maskeja uskonnollisissa ja kulttuurisissa yhteyksissä, maskien muotoilu, symboliikka ja tarkoitus eroavat toisistaan. Baule-maskit keskittyvät enemmän luonnollisuuteen ja kauneuteen, ja niissä on rauhallisia, ihmismaisia kasvoja, jotka edustavat henkisiä ja esi-isien yhteyksiä. Toisaalta Yaure-maskit ovat abstraktimpia ja symbolisempia, niissä on liioiteltuja piirteitä, jotka herättävät henkiolentojen ja jumalien voiman, tarjoten yhteisölle suojaa ja henkistä opastusta. Molemmat maskiperinteet heijastavat yhteisöjen syvää yhteyttä henkisyyteen ja niiden riippuvuutta maskeista välineinä näkymättömän maailman kanssa kommunikointiin.

Yaure-maskit symboloivat 'yu' tai henkivoimaa. (...) Yaure-maskit käytetään pääasiassa kahdessa tilaisuudessa: Je-juhlassa ja Lo-seremonian aikana. Ensimmäinen puhdistaa kylän kuoleman jälkeen ja auttaa kuolleen sielua matkalla viimeiselle leposijalleen. Maalatut maskit ovat pääasiassa tanssijoiden käytössä tässä seremonian aikana, kun taas Lo-seremoniassa esiintyy mustiin pigmentteihin peitettyjä maskeja. Kunkin maskityypin tehtävä ei ole tiukasti määritelty, mikä johtaa niiden esiintymiseen kummassakin seremonissa.

Lukemisto: Alain-Michel Boye/Patrick Girard/Marceau Rivière: Arts Premiers de Côte d´Ívoire, Sepia 1997, s. 83–84. Susan M. Vogel: Baule: African Art Western Eye, 1997, s. 169 (169–187); Bernard de Grunne: Über den Baule-Stil und seine Meister. In: Eberhard Fischer/Lorenz Homberger: Afrikanische Meister. Kunst der Elfenbeinküste, Zurüch 2014, s. 81–106; Alain-Michel Boyer: Baule. Visions of Africa, Milano 2008.

Korkeus: 28 cm ilman jalustaa.