Pronssiveistos - Ibierugha - Benin - Nigeria

Harvinainen Ibierugha-veistos, jossa on miekka tai Eben Ibierughassa vasemmassa kädessä. Todennäköisesti kyseessä on fragmentaarinen, hieman taivutettu Eben, jonka alaosa ei enää ole olemassa. Vasemman jalan kärki on lähes murtunut, tasolla, jossa varpaat sijaitsevat. Veistoksen oikeassa kädessä on esine, joka on arvoituksellinen. Digital Benin tuntee vain 11 kappaletta.

Ibierugha ovat ensimmäisessä vaiheessa pääsemässä johtajuuteen. Heillä on Odigba, joka on Ọba:n ja päälliköiden käyttämä helminauhakoru, ja heillä on tunnusomainen kampaus tai päähine, joka olisi ollut muotia päälliköiden keskuudessa.

Ibierugha-veistos, jonka on kerännyt Mert Simpson (1928–2013), esittää murentuneen Ebén, jossa yläosa puuttuu, mutta alaosa on ehjä (viimeinen kuvasekvenssi).

Ibierugha on joko veistetty norsunluuhun tai valettu messingistä/pronssista. Kuten suurelta osin Beninin taiteessa, ne eivät ole tiettyjen ihmisten muotokuvia, vaan kuvaavat yleisesti palvelijoita, jotka olisivat palvelleet Ọbaa. Pojat tai miehet kaikki käyttävät tunnusomaista päähinettä tai kampausmallia, jossa on kohouma keskiosassa. Hahmot ovat usein alasti, paitsi että heillä on kaulassa helminauhasta tai vyötärölle tai lantioon sidottu vyö, ja heillä on usein myös helminauhasta tehty choker-kaulakoru, jonka voi käyttää vain korkeassa asemassa hovissa. Hahmot seisovat yleensä neliönmuotoisten perustusten päällä, jotka on koristeltu matalalla relieffimaisella guilloche-motiivilla: Lähde: Digital Benin.

Ibierughan, Benin valtakunnan arvostettujen hovimiesten ja virkamiesten, figuurit esitetään yleensä ei miekoilla, vaan ebenillä — tasaisilla, lehti- tai fanin muotoisilla emblemeillä, jotka on tehty norsunluusta tai messingistä. Eben toimii uskollisuuden, arvokkuuden ja aseman symbolina, ja sitä pidetään oikeassa kädessä tai heilutetaan kasvojen edessä seremonioissa.

Miekat—erityisesti ada- tai eben-ada-tyypit—näkyvät pääasiassa soturien kuvauksissa tai teoksissa, jotka korostavat taistelukykyä, usein yhteydessä Oba:an tai sotilasliittojen komentajiin.

Näin ollen Beninin tuomioistuinikonografiassa ebenin läsnäolo erottaa Ibierughan siviili- ja seremoniamiehiksi, kun taas miekka tunnistaa sotaan ja kuninkaalliseen valtaan liittyvät hahmot.

Ibierugha-figuurien kuvaukset Beninin kuningaskunnasta ovat yleensä vaatetettuja, ja heillä on tavallisesti koristeellisia hovivaatteita. Näihin kuuluvat käärityt kankaat tai esiliinat (ukpo), jotka ovat usein koristeellisesti kuvioituja ja kiinnitetty vyöillä tai helminauhalla. Heillä on myös helminauhoja, ranne- ja nilkkarautoja, jotka kuvaavat asemaa ja läheisyyttä Oba-kuninkaaseen.

Vaikka ylävartalo saattaa joskus vaikuttaa paljaalta, tämä heijastaa taiteellista käytäntöä eikä todellista alastomuutta, korostaen elinvoimaa, arvokkuutta ja hallittua voimaa. Täysin alastomat hahmot eivät ole tyypillisiä Ibierugha-esityksissä; heidän pukunsa ja regaliansa selvästi erottavat heidät hovin hierarkiassa, erillään palvelijoista, hovineidoista tai alempiarvoisista sotureista.

Paula Ben-Amos, Beninin taide (Lontoo: Thames and Hudson, 1980).
Barbara Plankensteiner (toim.), Benin – Kuninkaat ja rituaalit: oikeuden taidetta Nigeriasta (Wien: Museum für Völkerkunde / Snoeck, 2007).
Kathleen Bickford Berzock ja Barbara Plankensteiner (toim.), Benin: Länsi-Afrikan kuningaskunnan kuninkaallinen taide (Chicago: The Art Institute of Chicago, 2008).
Philip J. C. Dark, An Introduction to Benin Art and Technology (Oxford: Clarendon Press, 1962).
Kathryn Wysocki Gunsch, The Benin Plaques: A 16th-Century Imperial Monument (New York: Routledge, 2018).

Ezra, Kate, Beninin kuninkaallinen taide: The Perls Collection Metropolitan Museum of Artissa (New York: Metropolitan Museum of Art, 1992).
William Fagg, Nigerian Images (Lontoo: Lund Humphries, 1963).