Upea naamio - Dan - Norsunluurannikko (Ei pohjahintaa)

Masque de Feu - Dan / Yacouba - Côte d'Ivoire
Danien keskuudessa maskit ovat viidakon henkiä eivätkä heidän edustajiaan.

Erittäin monipuolisia erilaisia Dan-maskiä kutsutaan Guégoiksi, 'maskin pääksi'.
Yleistermi Gle (Gleu lounaisessa Suomessa) tarkoittaa koko hahmoa.
Glé edustaa sitä henkistä voimaa, joka asuu metsässä ja haluaa osallistua kylän elämään.

Maskin kantaja ja hänen omistajansa nauttivat erittäin korkeasta asemasta kylän hierarkiassa.
Heidän ilmestymisensä naamiaisjuhlissa ratkaisee konflikteja, joita kylänjohtaja ei olisi pystynyt ratkaisemaan.
Joka ei noudata maskeja, tekee vakavan rikoksen yhteiskuntaansa ja uskontoaan vastaan.

Dan-maskit ovat erittäin hierarkkisia seremonioissa.
Jotkut esiintyvät vain viihdyttääkseen yleisöä, toiset ovat mykkiä tai puhuvia.
Enemmistö puhuu ja laulaa, heidän äänensä voi ilmetä musiikkina.
JB Bacquartin laatiman luokittelun lähestymistavan yksityiskohdat ovat saatavilla täällä.

Yleensä erittäin kovasta puusta valmistettuja, ne kiillotetaan hiekkapaperin kaltaisten lehtien avulla ja värjätään mustiksi kasvipohjaisella väriaineella (latex, hiili...).

Pyöreäkatseiset maskit edustavat feminiinistä henkeä, kun taas viistoon katsovat silmät miehistä henkeä.

Usein hautausnaamioiden suuta pidetään laajalti pyöreänä, naamio laulamassa vainajan ylistystä. (paikalliset lähteet AM)

Hautausmaskit, jotka ovat vanhempia, ovat joko normaalin tai ommellun suun näköisiä.

Punaiset maskit tunnetaan nimellä 'tulen maskit'.
Juoksuhanskat muodoltaan muistuttavat niitä, ja ne on tarkoitettu valvomaan kotitalouksien tulia, jotka emännät sytyttävät talojen pihoissa.
Tuli voi olla vaarallinen, kun tuuli yltyy. Ne tulisi sammuttaa kuumina päivinä, muuten varokaa niitä, jotka eivät ole noudattaneet sääntöjä.

Maski nousee esiin, leikkisä keppi kädessään muistuttaakseen siitä kuriin.
Hänen aviomiehensä joutuu maksamaan sakon, jonka pyhän talouden päällikkö perii.

Tulen naamio voi myös ohjata pelastustoimia pensaikkopalon aikana.