Nostradamus - Les propheties - 1611

Herra Michel Nostradamuksen profetiat: joista on kolmesataa, jotka eivät ole vielä koskaan painettuina: löytäkää ne yhdessä kirjastoissa, jotka on jättänyt tekijä.
(Herra Michel Nostradamuksen ennustukset: niistä kolmesataa, joita ei ole koskaan aiemmin painettu: löytyneet kirjastosta, jonka kirjoittaja on laiminlyönyt.)
Pierre Chevillot, kuninkaan vakituinen kirjapainomies, Troyes, 1611


Michel de Nostredame (latinisoitu Nostradamus) syntyi 14. joulukuuta 1503 Saint-Rémy-de-Provenceessa, Ranskassa, jossa hän alun perin opiskeli lääkäriksi ja nousi kuuluisuuteen sen jälkeen, kun hän keksiionoi innovatiivisia hoitoja ruttoaaltojen aikana. Ensimmäisen perheensä traagisen kuoleman jälkeen hän matkusti laajalti ennen kuin asettui Salon-de-Provenceen uudelleen naimisiin ja kääntyi kohti okkultismia. Hänestä tuli maailmanlaajuisesti tunnettu väitettyjen näköhavaintojensa vuoksi, ja lopulta hän toimi Ranskan kuningattaren Caterine de’ Mediciin luotettuna neuvonantajana ja lääkärinä. Hän on jäänyt historiaan maailman kuuluisimpana näkijänä, kuollessaan vuonna 1564 jopa ennustaen oman viimeisen yönsä.


Les Prophéties, ensimmäisessä painoksessaan vuonna 1555, on työ, jolla Nostradamuksen maine lepää. Kirja koostuu lyhyistä neljän rivin säkeistä, joita kutsutaan quatrains-kokonaisuuksiksi, ja ne on jaettu vuosisatoihin, joissa jokaisessa on sata neljän rivin säettä. Välttääkseen inkvisition uhkan Nostradamus tarkoituksella hämmenti sanomansa sekoittamalla ranskaa, latinaa, italian, hepreaa ja kreikkaa. Les Prophétiesin monitulkintaisuus on sen pysyvän voiman ydin: säkeet eivät ole sidoksissa selkeisiin päivämääriin tai tiettyihin nimiin, jolloin lukijat vuosisatojen ajan voivat yhdistää ne oman aikansa tapahtumiin. Kirja keskittyy ennen kaikkea "tuhoihin" viittaaviin teemoihin, kuten epidemioihin, sotiin ja luonnonkatastrofeihin, ja siinä on kuuluisa kammottavan tarkka kuvaus kuningas Henrik II:n kuolemasta. Les Prophétiesa on pitkään uskottu ennustavan suuria maailman tapahtumia, kuten Lontoon suuret palot, Napoleonin nousun, Hitlerin ja atomiaseen.
Nostradamus väitti, että nämä visiot perustuvat astrologisista laskelmista, historiallisesta analogiasta (historian sykleistä) ja meditaatioon perustuvasta oivalluksesta, eikä suorasta jumalallisesta ilmestymisestä.



Troyesin painatus Pierre Chevillotin toimesta ei ole pelkästään varhainen painos teoksesta Les Prophéties: se tuotettiin aikana, jolloin teksti ei ollut vielä vakiintunut pysyvään ja lopulliseen muotoonsa. Se ilmestyi muutamaa vuotta Nostradamuksen kuoleman jälkeen, aikana jolloin uusia vuosisatoja yhä löydettiin ja integroitiin täydellisemmäksi kokonaisuudeksi; nämä painokset heijastavat tuon ajan vielä käynnissä ollutta tekstin kokoamisen ja järjestämisen prosessia. Painotalojen kuten Pierre Chevillotin kaltaiset toimivat ilman kiinteää kirjailijamallia ja vaikuttivat siten siihen, miten antologia koottiin ja esiteltiin.


Klinckowstroemin mukaan (ja Benazran, s. 156; Chomarat, s. 166) tieteellisessä luokitusjärjestelmässä Chevillot-painos ilmenee kahdessa eri tilassa tai variantissa:
Yksi 'tila' tai variantti sisältää Les Prophéties melko itsenäisesti, tavallisesti tutut vuosisadat I–VII, joskus esitettynä uutena löydettyinä tai uudelleen hyväksyttyinä.

Toinen variantti (nykyinen) yhdistää ne lisämateriaalin kanssa, kuten Centuries VIII, IX ja X — vuosisatoja, joiden tekstihistoria on jo monimutkainen ja kiistanalainen: todennäköisesti Nostradamuksen itsensä kirjoittama, vaikkakin julkaistu kuolemansa jälkeen salaperäisissä olosuhteissa — sekä Vincent Séve(n) (Sève) lisäyksen, jonka väitetään olevan aineistoa, peräisin käsikirjoituksesta, jonka Henryn (tai Henri) Nostradamus oli hänelle luovuttanut, ja jota on kuvailtu Michel de Nostredamen veljenpojaksi.
Kokoelmaa laajennetaan edelleen lisäämällä siihen 'Recueil'-ennustuksia, joita pidetään pyhien, visionäärien ja muiden innoitettujen henkilöiden ominaisuuksina. Nämä lisätekstit esiteltiin Nostradamuksen työn ohella osana jatkuvaa profeettista perinnettä.

Tämä yhdistelmä heijastaa sitä, miten profetia tuolloin ymmärrettiin. Nostradamus ei nähty nykyaikaisessa mielessä yksinäisenä kirjoittajana, vaan eräänä monien joukossa, joiden kautta jumalallinen tai kosminen totuus saattoi puhua. Yhdistämällä hänen kvatraininsa pyhien kirjoitusten ilmestysten ja apokalyptisten kirjoitusten kanssa Chevillotin painos asetti Les Prophétiesin osaksi laajempaa pyhää historiaa ennemmin kuin suljettuun kirjalliseen teokseen.


Nykyinen pergamenttinen sidonta, jonka selässä on käsin kirjoitettu otsikko.
Kolmessa osassa, jokaisessa on oma otsikkosivunsa ja foliointinsa.
Sivut on numeroitu vain yhdelle puolelle (ja jotenkin epäjohdonmukaisesti).
Toisen kirjan otsikkosivulla on kirjoitusvirhe: "RPopheties" sen tulisi olla "Propheties".
Otsikkovignetit; päähäiset; initiaalit. Kuningas Louis XIII:n vaakuna otsikkosivulla.
64 lehteä + 48 lehteä + 64 lehteä. Yhteensä 352 sivua. 8vo
Mukana on Vincent Sève -lisäosa sekä Nostradamuksen omistautuminen pojalleen ja hänen omistautumisensa kuningas Henrik II:lle.

Kirja säilyttää siistit, kirkkaat lehdet kauttaaltaan, erityisesti ilman tahroja, kellastumista tai foxingia. Teksti on terävää ja täysin luettavissa. Takalehden sisäpuolelle on merkitty käsikirjoitusmuistiinpano (kuten kuvasta näkyy).

Yksi lehti näyttää lyhyen, suljetun repeämän, joka rajoittuu marginaaliin eikä vaikuta painettuun tekstiin (kuten kuvasta käy ilmi). Sidonta on yhä tukeva ja hyvin säilynyt, ja teos näyttää houkuttelevalta hyllyllä. Kannen päällä on kaksi symmetristä hankautumaa: lähes varmasti sidosten/siteiden jäännöksiä.

Kaiken kaikkiaan komea kappale, joka erottuu siisteydellään ja huolellisella säilytyksellään.