Filippo PICINELLI - MONDO SIMBOLICO- Gorgeous emblems book - 1653






Erikoistunut matkakirjallisuuteen ja pre-1600 harvinaisiin painoksiin, 28 vuoden kokemuksella.
| 25 € | ||
|---|---|---|
| 2 € | ||
| 1 € |
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 123609 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
MONDO SIMBOLICO—Gorgeous emblems book by Filippo Picinelli, ensimmäinen italialainen painatus vuodelta 1653, italialainen kieli, nahkakantinen, 776 sivua, kunnossa fine.
Myyjän antama kuvaus
(EMBLEMATA; KUVAELTAVAA; ENSI- painokset; Kauniit sidokset) Filippo PICINELLI (1604-1686)
Symbolinen universiteetti eli yritysyliopistot valittuna, selitettynä ja havainnollistettuna lauseiden, pyhien ja maallisten oppineisuuksien avulla. Abbedi D. Filippo Picinellin Milanese tutkijat, jotka kuuluvat lateranilaisten kanonisten sääntökuntien joukkoon ... Runsaiden indeksien kanssa. Milanossa, arkkipiispan painotalossa, 1653.
Folio (320 x 210), (28), 572, (176) s. upea nykyaikainen sokeasti leimattu ruskea vasikkanahkainen sitomus, upea epätavallinen keskuskohokuvioitu medaillon, joka esittää delfiiniä, ympäröity kukkamaalauksilla ja sisällytetty kahteen rivistöön, jotka muodostavat rombin, nelirivinen selkänne, muinaisen käden käsin kirjoitettu otsikko nimilapulla, punaiset reunat, erinomainen kappale suurella ja terävällä paperilla, runsaasti kuvitettu upealla kaiverretulla etukannella, koko sivun laajuinen tekijän muotokuva ja 40 upeaa kaiverrettua symbolista vignetteä, kiehtova kappale mielenkiintoisessa nykyaikaisessa hienossa sitomuksessa.
Ensimmäinen painos, joka myöhemmin käännettiin latinaksi ja laajennettiin augustinian munkki Augustinus Erathin (1648–1729) toimesta, julkaistiin Kölnissä vuonna 1681. Latinankielinen versio sai useita painoksia, ja sitä voidaan pitää 1600-luvun kattavimpana embleemikirjallisuuden ensyklopediana (Daly). Teos, joka on jaettu kahteen osaan (luonnonobjektit eli Corpora Naturalia ja esineet tai Corpora Artificialia), perustuu vakaumukseen, että kaikki luomakunta voidaan lukea symbolisena kirjana; alun perin saarnaajille tarkoitettuna se on kokoelma embleemejä, jotka kuvaavat erilaisia paheita, ja motot selventävät merkitystä. Mondo simbolico ilmentää hyvin 'vastarintaliikkeen koulutuksellisen tahdon': niin kuin kehräävä kissa juuri ennen raapimista edustaa himokasta naista, joka 'kun hän vitsailee, hän pilkkaa' (Rodler).
Kaunis kaiverrettu etukansi ansaitsee huomiota: se kuvailee erittäin symbolisella tavalla teoksen sisältöä ja tarkoitusta. Esimerkiksi keskellä kaiverrusta olevan alttarilla olevan pallon, joka edustaa maailmaa, on nimetty 'symbolinen maailma' otsikossa, ja kaksi naista, jotka koskettavat sitä varovasti, edustavat kukin omaa maailmaansa: vasemmalla oleva ideaali maailma (pukeutuneena tähtineuleeseen) ja oikealla oleva luonnollinen maailma, fyysinen maa (täynnä hedelmiä ja kukkia). Vertailut jatkuvat, vasemmalla on ihmisen luoma pylväs (vaikka se onkin saanut inspiraationsa puun luonnollisesta muodosta) ja oikealla puu. Koko kirjan taustalla oleva filosofia kiteytyy tähän kaiverrukseen: 'Tämä etukansi ei ainoastaan näytä välittömästi intuitiivista eroa taivaallisen ja maallisen maailman välillä, vaan myös viittaa syvempään eroon, joka erottaa ne toisistaan; se kertoo meille, että kasvien, puiden, kukkien ja kaiken spontaanisti syntyvän ja elävän 'luonnollisuuden' maailma liittyy suoraan luomiseen, kun taas taivaallinen maailma on ensisijaisesti kulttuurinen ja rakennettu, tehden siitä eräänlaisen mielen luomuksen. Symbolinen tehtävä onkin ensisijaisesti toimia kahden maailman välittäjänä, mahdollistaa niiden yhteyden' (Palumbo, s. 624, käännetty). Etukansi on signeerannut Giacomo Cotta (?–1689), kaivertaja ja taitava maalari, joka työskenteli suurimman osan elämästään Bergamossa. Osan emblemeistä, joista osa ei ole signeerattuja, ovat eri taiteilijoiden teoksia.
Picinelli oli italialainen augustinolaiskanooni, tutkija ja emblematisti; hän kirjoitti useita kirjoja italiaksi ja latinaksi. Mondo simbolico oli hänen kuuluisin teoksensa. Se inspiroi useita kirjoittajia, kuten Claude-François Ménestrier, Johannes Michael von der Ketten ja Arthur Henkel: "Mutta juuri Picinellin teoksen kattavuus teki siitä niin viettelevän houkuttelevan jälkipolville. Se oli malli Claude-François Ménestrierin monumentaaliselle Philosophia imaginumille..." (Manning, s. 127).
Viite: Peter M. Daly, Companion to emblem studies, New York, AMS press, 2008, s. 213; Lucia Rodler, L’Emblematica, teoksessa: Umberto Eco (toim.), Storia della civiltà europea, 2014, e-kirja (https://www.treccani.it/enciclopedia/l-emblematica_(Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco)/); John Manning, The Emblem, London, Reaktion Books, 2004, passim; G. Palumbo, Mondo reale e mondo ideale nel frontespizio del Mondo Simbolico di Filippo Picinelli, teoksessa: Emblemática trascendente, Pamplona, Sociedad Española de Emblemática/Universidad de Navarra, 2011, s. 619–638.
(EMBLEMATA; KUVAELTAVAA; ENSI- painokset; Kauniit sidokset) Filippo PICINELLI (1604-1686)
Symbolinen universiteetti eli yritysyliopistot valittuna, selitettynä ja havainnollistettuna lauseiden, pyhien ja maallisten oppineisuuksien avulla. Abbedi D. Filippo Picinellin Milanese tutkijat, jotka kuuluvat lateranilaisten kanonisten sääntökuntien joukkoon ... Runsaiden indeksien kanssa. Milanossa, arkkipiispan painotalossa, 1653.
Folio (320 x 210), (28), 572, (176) s. upea nykyaikainen sokeasti leimattu ruskea vasikkanahkainen sitomus, upea epätavallinen keskuskohokuvioitu medaillon, joka esittää delfiiniä, ympäröity kukkamaalauksilla ja sisällytetty kahteen rivistöön, jotka muodostavat rombin, nelirivinen selkänne, muinaisen käden käsin kirjoitettu otsikko nimilapulla, punaiset reunat, erinomainen kappale suurella ja terävällä paperilla, runsaasti kuvitettu upealla kaiverretulla etukannella, koko sivun laajuinen tekijän muotokuva ja 40 upeaa kaiverrettua symbolista vignetteä, kiehtova kappale mielenkiintoisessa nykyaikaisessa hienossa sitomuksessa.
Ensimmäinen painos, joka myöhemmin käännettiin latinaksi ja laajennettiin augustinian munkki Augustinus Erathin (1648–1729) toimesta, julkaistiin Kölnissä vuonna 1681. Latinankielinen versio sai useita painoksia, ja sitä voidaan pitää 1600-luvun kattavimpana embleemikirjallisuuden ensyklopediana (Daly). Teos, joka on jaettu kahteen osaan (luonnonobjektit eli Corpora Naturalia ja esineet tai Corpora Artificialia), perustuu vakaumukseen, että kaikki luomakunta voidaan lukea symbolisena kirjana; alun perin saarnaajille tarkoitettuna se on kokoelma embleemejä, jotka kuvaavat erilaisia paheita, ja motot selventävät merkitystä. Mondo simbolico ilmentää hyvin 'vastarintaliikkeen koulutuksellisen tahdon': niin kuin kehräävä kissa juuri ennen raapimista edustaa himokasta naista, joka 'kun hän vitsailee, hän pilkkaa' (Rodler).
Kaunis kaiverrettu etukansi ansaitsee huomiota: se kuvailee erittäin symbolisella tavalla teoksen sisältöä ja tarkoitusta. Esimerkiksi keskellä kaiverrusta olevan alttarilla olevan pallon, joka edustaa maailmaa, on nimetty 'symbolinen maailma' otsikossa, ja kaksi naista, jotka koskettavat sitä varovasti, edustavat kukin omaa maailmaansa: vasemmalla oleva ideaali maailma (pukeutuneena tähtineuleeseen) ja oikealla oleva luonnollinen maailma, fyysinen maa (täynnä hedelmiä ja kukkia). Vertailut jatkuvat, vasemmalla on ihmisen luoma pylväs (vaikka se onkin saanut inspiraationsa puun luonnollisesta muodosta) ja oikealla puu. Koko kirjan taustalla oleva filosofia kiteytyy tähän kaiverrukseen: 'Tämä etukansi ei ainoastaan näytä välittömästi intuitiivista eroa taivaallisen ja maallisen maailman välillä, vaan myös viittaa syvempään eroon, joka erottaa ne toisistaan; se kertoo meille, että kasvien, puiden, kukkien ja kaiken spontaanisti syntyvän ja elävän 'luonnollisuuden' maailma liittyy suoraan luomiseen, kun taas taivaallinen maailma on ensisijaisesti kulttuurinen ja rakennettu, tehden siitä eräänlaisen mielen luomuksen. Symbolinen tehtävä onkin ensisijaisesti toimia kahden maailman välittäjänä, mahdollistaa niiden yhteyden' (Palumbo, s. 624, käännetty). Etukansi on signeerannut Giacomo Cotta (?–1689), kaivertaja ja taitava maalari, joka työskenteli suurimman osan elämästään Bergamossa. Osan emblemeistä, joista osa ei ole signeerattuja, ovat eri taiteilijoiden teoksia.
Picinelli oli italialainen augustinolaiskanooni, tutkija ja emblematisti; hän kirjoitti useita kirjoja italiaksi ja latinaksi. Mondo simbolico oli hänen kuuluisin teoksensa. Se inspiroi useita kirjoittajia, kuten Claude-François Ménestrier, Johannes Michael von der Ketten ja Arthur Henkel: "Mutta juuri Picinellin teoksen kattavuus teki siitä niin viettelevän houkuttelevan jälkipolville. Se oli malli Claude-François Ménestrierin monumentaaliselle Philosophia imaginumille..." (Manning, s. 127).
Viite: Peter M. Daly, Companion to emblem studies, New York, AMS press, 2008, s. 213; Lucia Rodler, L’Emblematica, teoksessa: Umberto Eco (toim.), Storia della civiltà europea, 2014, e-kirja (https://www.treccani.it/enciclopedia/l-emblematica_(Storia-della-civilt%C3%A0-europea-a-cura-di-Umberto-Eco)/); John Manning, The Emblem, London, Reaktion Books, 2004, passim; G. Palumbo, Mondo reale e mondo ideale nel frontespizio del Mondo Simbolico di Filippo Picinelli, teoksessa: Emblemática trascendente, Pamplona, Sociedad Española de Emblemática/Universidad de Navarra, 2011, s. 619–638.
