Máscara Pwoom Itok - Kuuba - DR Kongo






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 123641 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Pwoom Itok -maske Kuba-kulttuurista Kongon demokraattisesta tasavallasta, varhaiselta 1900-luvulta, puu, Tekstiilit ja simpukat, korkeus 35 cm, hyvässä kunnossa, yksityiskokoelman peruja.
Myyjän antama kuvaus
Tällaisia maskeja kutsutaan usein Pwoom Itokiksi. Niille annettuja muita nimiä ovat Ishieenmaal tai Ishendemale. Cornet (1993) totesi, että rakenne on tyypillinen Ngeende-kulttuurille. Vuonna 1908 Torday ja Joyce, jotka asuivat jonkin aikaa Ngongo-kansan kanssa, löysivät samanlaisia esimerkkejä. Kaikilla näillä maskeilla on trilobiset kampaukset, jotka on tehty rota-kuidusta tai raffiasta. Silmät ovat erittäin näkyvät, sylinterimäiset ja selvästi ulkonevat, ja Cornetin mukaan ne ovat saaneet innoituksensa chameleonista. Iirisalueella on peepholeja ja pupillit ovat hyvin korostetut. Muut huomionarvoiset piirteet ovat terävä, volyymiltaan suuri nenä ja puolikuun muotoinen suu, joka on liitetty nenään columellan avulla. Cornet väitti, että näitä maskeja käytettiin poikien initiaatioihin liittyen. Ngongo Torday ja Joyce uskoivat Ngongon kertomusten mukaan, että tällaisia maskeja käyttivät Babende-jäsenet, jotka kuuluivat 'voimakkaaseen salaseuraan' kyseisessä etninen ryhmässä, ja jotka hoitivat virallista tehtävää jokaisessa kylässä, nimittäin rikollisuuden torjuntaa. Nykyään on todennäköisempää, että kyseessä oli organisaation eliitti kuin salaseura. Shene Malula -maski (Tordayn ja Joycen ääntämys) esitettiin kylissä yhdessä kahden muun, Bungu ja Gore Moashi -maskin kanssa. Ngongon legenda kertoo, että maskin loi Samba Milepen aikaan nainen, joka myöhemmin perusti Babenden.
Lähde: Medicus Mundi missonaires
Argiles-kokoelma, Barcelona
Tällaisia maskeja kutsutaan usein Pwoom Itokiksi. Niille annettuja muita nimiä ovat Ishieenmaal tai Ishendemale. Cornet (1993) totesi, että rakenne on tyypillinen Ngeende-kulttuurille. Vuonna 1908 Torday ja Joyce, jotka asuivat jonkin aikaa Ngongo-kansan kanssa, löysivät samanlaisia esimerkkejä. Kaikilla näillä maskeilla on trilobiset kampaukset, jotka on tehty rota-kuidusta tai raffiasta. Silmät ovat erittäin näkyvät, sylinterimäiset ja selvästi ulkonevat, ja Cornetin mukaan ne ovat saaneet innoituksensa chameleonista. Iirisalueella on peepholeja ja pupillit ovat hyvin korostetut. Muut huomionarvoiset piirteet ovat terävä, volyymiltaan suuri nenä ja puolikuun muotoinen suu, joka on liitetty nenään columellan avulla. Cornet väitti, että näitä maskeja käytettiin poikien initiaatioihin liittyen. Ngongo Torday ja Joyce uskoivat Ngongon kertomusten mukaan, että tällaisia maskeja käyttivät Babende-jäsenet, jotka kuuluivat 'voimakkaaseen salaseuraan' kyseisessä etninen ryhmässä, ja jotka hoitivat virallista tehtävää jokaisessa kylässä, nimittäin rikollisuuden torjuntaa. Nykyään on todennäköisempää, että kyseessä oli organisaation eliitti kuin salaseura. Shene Malula -maski (Tordayn ja Joycen ääntämys) esitettiin kylissä yhdessä kahden muun, Bungu ja Gore Moashi -maskin kanssa. Ngongon legenda kertoo, että maskin loi Samba Milepen aikaan nainen, joka myöhemmin perusti Babenden.
Lähde: Medicus Mundi missonaires
Argiles-kokoelma, Barcelona
