Desiderius Erasmus - Originis Adamantii Operum pars secunda - 1536

Origenis Adamantii teosten toinen osa. Baselissa, Frobenian painossa, vuonna MDXXXVI. 780 [52] sivua. Toisen osan täydellinen kokonaisuus. Aikalaismainen nahkakansi, jossa on kulmaparannuksia ja vanha uudelleenliimaus. Sivun 503 oikean alakulman marginaalissa on poikkeama alareunasta ilman tekstin menetystä. Vanha paperikorjaus kolofonin vasemmassa alakulmassa, joka ei vaikuta tekstiin.

Origenis Adamantii Operum on kaksiosainen teosvarasto varhaisen kristillisen teologin Origenes Aleksandrialaisen töistä, jotka kokoasi ja editoi renessanssihumanisti Desiderius Erasmus. Se julkaistiin kuoleman jälkeen vuonna 1536, ja se oli yksi Erasmus'n viimeisistä projekteista, sisältäen hänen esipuheensa, joissa hän kiitteli Origenesta hänen oppineisuudestaan ja sujuvuudestaan.

Origen of Alexandria[a] (noin 185 – noin 253), tunnettu myös nimellä Origen Adamantius, oli varhainen kristillinen tutkija, askeetti ja teologi, joka syntyi ja vietti uransa ensimmäisen puoliskon Aleksandriassa. Hän oli tuottelias kirjoittaja, joka kirjoitti noin 2000 teosta teologian eri aloilta, mukaan lukien tekstikritiikki, raamatun selitys ja hermeneutiikka, homiletikka ja henkisyys. Hän oli yksi varhaisen kristillisen teologian, apologetiikan ja askeesin vaikutusvaltaisimmista ja kiistanalaisimmista henkilöistä.

Renessanssin aikana Origenen merkittävin puolestapuhuja oli hollantilainen humanistinen tutkija Desiderius Erasmus, joka piti Origenesta kaikkien kristillisten kirjoittajien suurimpana. Erasmus ihaili erityisesti Origenen tyyliä, joka oli vapaa retorisista koristeista, toisin kuin muiden patrististen kirjoittajien teoksissa yleisesti nähtiin. Erasmus lainasi paljon Origenen puolustuksesta vapaasta tahdosta teoksessaan On First Principles vuodelta 1524, joka nykyään pidetään hänen tärkeimpänä teologisena teoksenaan.

Vuonna 1527 Erasmus käänsi ja julkaisi osan Origenesin Matteuksen evankeliumin kommentaaria, joka säilyi vain kreikaksi, ja vuonna 1536 hän julkaisi kaikkien aikojen täydellisimmän version Origenesin kirjoituksista, joka oli koskaan julkaistu.