Teofrasto / Bodoni - Characterum - 1786

Paheita ja hyveitä: Teofrastoksen maskeja Bodoni-tulosteina
Teofrastoksen Characteres on yksi antiikin moraalisen kirjallisuuden hienoimmista ja kestävimmistä teoksista: se on galleria ihmistyypeistä, päivittäisistä paheista ja sielun asennoista, joita on havainnollistettu miltei kliinisellä tarkkuudella ja sellaisella kirkkaudella, joka läpi vuosisatojen säilyy. Vuonna 1786 julkaistu bodonialainen painatus, joka on sekä elegantti että filologisesti tiukka, palauttaa tekstin sen hienostuneimmassa muodossaan ottaen huomioon kaksi julkaisematta ollutta lukua, jotka ovat peräisin 11. vuosisadan Vatikaanin käsikirjoituksesta. Bodoni'n kustannusprojekti muuttaa kreikkalaisen moraalifilosofian klassikon korkeatasoiseksi typografiseksi esineeksi, jossa ajattelun selkeys heijastuu muodon puhtaudessa.
markkina-arvo
Kansainvälisillä Bodoni-kirjamarkkinoilla tämän 1786-luvun painoksen teoksesta Characteres di Teofrasto sijoittuu yleensä noin 1.500–2.000 euroon, ja hintalappu nousee erityisesti säilyneille kappaleille, jotka ovat varustettu antiporta-kalkografisella etusivulla ja aikakauden nidonnalla hyvässä kunnossa. Etusivulla oleva kuparipiirroksinen vinjetti sekä paperin laatu vaikuttavat merkittävästi arvoon. Kokoelma- ja täydelliset kappaleet, kuten tämä, ovat erityisen kysyttyjä klassisen filosofian ja bodonialaisen typografian keräilijöiden keskuudessa.

Fyysinen kuvaus ja kunto - keräilijän kappale
Calcografinen etusivu, jossa tekijän muotokuva, aloituskuva kuparikaiverruksena etusivulla. Joitakin kellastumia. Puolik Pergamentti vanhaa, kultaisin tekstin etiketti selässä, kellastuneet reunat. Vanhat kirjat, joilla on usean vuosisadan historia, voivat sisältää joitakin epäkohtia, joita ei aina mainita kuvauksessa. Pp. (2); 18 nn; 128; (2).

FULL TITLE AND AUTHOR
Theophrastoksen Eresialaisen luonteen etiikan kaksi tähän asti kerättyä anekdoottia.
Parma, kuninkaallisen typografian tekijältä, 1786.
Teofrasto di Ereso.

Konteksti ja merkitys
Teofrastoksen Characteres muodostavat ensimmäisen suurimman systemaattisen kokoelman moraalisista tyypeistä länsimaisen filosofian historiassa. Lyhyet kuvat poikkeavasta käytöksestä, sosiaalisista obsessiosta ja pienistä jokapäiväisistä pikkumaisuuksista, ne ennakoivat modernin karaktersikirjallisuuden kehitystä, La Bruyèrestä älyvalistuksen satiiriin. Parmensis‑käännös vuodelta 1786 saa erityisen arvon, koska se perustuu 11. vuosisadan Vatikaanin käsikirjoitukseen, josta otetaan kaksi silloin julkaisematta olevaa lukua. Amaduzzin työ yhdistää filologisen kurinalaisuuden ja eksegettisen selkeyden, kun taas Bodonin panos antaa tekstille esimerkillisen typografisen muodon, joka vastaa neoklassisen järjestyksen, mittasuhteiden ja luettavuuden idealia. Teos sijoittuu näin eruditeellisen filologian, moraalifilosofian ja typografian risteyskohdassa.

Kirjoittajan elämäkerta
Teofrasto di Ereso (noin 371–287 e.Kr.) oli kreikkalainen filosofi, suora oppilas ja Aristoteleen seuraaja Lykeionin johtajana. Tuottelias kirjoittaja, hän erottui ennen muuta etiikan, botanian ja luonnontieteiden teoksistaan. I Characteres edustavat hänen tunnetuimpansa panosta moraaliseen pohdintaan, tarjoten konkreettisen ja ei- abstraktin analyysin ihmisen käyttäytymisestä.

Aristoteleen elämäkerta
Aristoteles (384–322 e.Kr.), Stagiranassa syntynyt, oli antiikin suurimpien filosofien joukossa ja Ateenan Lykeionin perustaja. Platonin oppilas ja Aleksanteri Suuren opettaja, hän laati ajatusjärjestelmän, joka käsittää logiikan, metafysiikan, etiikan, politiikan, biologian ja runousoppi. Hänen vaikutuksensa länsimaiseen filosofiaan on ollut taukoamaton yli kahden vuosituhannen ajan, ja hänen kuolemansa jälkeen Teofrastoksen johtama peripateettinen koulu jatkoi ja kehitti älyllistä perintöä.

Tulostushistoria ja levikki
Painettu Regio Tipografeo di Parma -painoksessa, vuoden 1786 julkaisu kuuluu kypsän Bodonin filologisten hankkeiden kunnianhimoisimpiin. Se suunnattiin eurooppalaisten oppineiden yleisölle, ja sillä oli valikoiva mutta auktoriteetiltaan vahva levikki, mikä vakiinnutti parmenseen typografin maineen kreikkalaisten ja latinanklassikoiden ihanteellisena tulkitsijana. Kreikkalaisen tekstin, latinankielisen käännöksen ja kriittisen apparateen yhdistelmä teki siitä viitepisteen Theofrastoksen tutkimuksille 1700-luvun ja 1800-luvun välissä.

BIBLIOGRAFIA JA LÄHTEET
ICCU / OPAC SBN
WorldCat
Ranskan kansallinen kirjasto
A. La Penna, Klassinen kulttuuri italialaisella 1700-luvulla
G. Bodoni, Typografian käsikirja
Tutkimuksia Teofrastoksen Characteresin käsikirjoitusperinteestä
Nähdään seuraavissa huutokaupoissa.