Nieupoort - Rituum ... Romanos - 1802

Rooman salaiset rituaalit, siviilipappeuden ja vallan arkeologian välissä
Tämä Leidenin 1802:n painos kuuluisasta G.H. Nieupoortin Rituum-teoksesta edustaa yhtä late- Enlightenmentin antiikkaa käsittelevän manualistisen kirjallisuuden huippukohtia. Teos syntyi opetusvälineeksi ja muuttui nopeasti viitetiedon lähteeksi; teos yhdistää filologisen tiukkuuden, systemaattisen selkeyden ja erittäin runsaan ikonografisen aineksen. C.F. Nagelin toimittama, laajennettu ja korjattu painos integroi Reitziuksen ja Schwarzin animadversiones-teokset, tarjoten kerroksellisen ja kritiikin sävyttämän näkemyksen vanhan Rooman siviili- ja pyhien rituaalien roolista, jotka nähtiin vallan ja julkisen elämän symbolisena infrastruktuurina.
markkina-arvo
Kansainvälisillä antiikkimarkkinoilla tämän 1802-luvun painoksen täydellinen kappale, aikakauden koristeellisella nahkasidoksella sidottuna, sijoittuu yleensä 500–800 euron hintahaarukkaan; kaiverrettu otsikkosivu ja taitetut kuvituslehtiset vaikuttavat merkittävästi arvoon.

Fyysinen kuvaus ja kunto
Ajanmukainen sidonta täysin pergamenttisena, kovakantinen, kannet koristeltu kullalla Dordrechtin kaupungin vaakunalla, selkä otsikoituna tarralla ja kultaisin koristein. Etusivu kaiverrettu, 10 taitettua taulua ja yksi taulu tekstin ulkopuolella. Kirjoitukset/laatikot joiden sivut voivat osoittaa joitakin tummentumia ja fioritureja. Vanhat kirjat, joilla on vuosisatoja kestänyt historia, voivat sisältää joitakin epätäydellisyyksiä, joita ei aina käy ilmi kuvauksessa. Sivut (2); 2nn; 8; 614; 2nn; (4).

FULL TITLE AND AUTHOR
Rituaaleista, jotka aikoinaan vallitsivat roomalaisten parissa, tiivistetty selitys.
Lugduni Batavorum, S. ja J. Luchtmansin kustantamo, 1802.
Gerardus H. Nieupoort.

Konteksti ja merkitys
Nieupoortin teos syntyy hollantilaisen suurten antiikintraditioiden polulta, jolla 1600- ja 1700-luvuilla roomalaisten rituaalien rekonstruoinnista tuli keino ymmärtää sivilisaatiota sen symbolisten käytäntöjen kautta. Tekstissä tarkastellaan systemaattisesti uhrauksia, julkisia seremonioita, juhlapyhiä, papillisten kollegioiden sekä kotirituaalien käytäntöjä, paljastaen, miten rituaali oli roomalaisen poliittisen ja sosiaalisen järjestyksen peruselementti. Reitziuksen ja Schwarzin merkinnät, integroituna Nagelin painokseen, tuovat mukanaan kriittisen tason vertaamalla lähteitä kirjallisia, epigraafisia ja ikonografisia. Kaiverretut kuvat eivät ole pelkkää kuvamateriaalia, vaan todellisia tulkinnan välineitä, jotka auttavat rituaalien eleiden, esineiden ja tilojen visualisoinnissa – lähes arkeologisessa ante litteram -näkökulmassa.

Kirjoittajan elämäkerta
Gerardus H. Nieupoort (noin 1666–1733) oli hollantilainen juristi ja antiikvaristi, tunnettu ennen kaikkea tutkimuksistaan antiikin Rooman instituutioista ja rituaaleista. Hänen teoksensa, alun perin yliopisto-opetukseen suunniteltuja, levisivät laajasti Euroopassa selkeän esitystavan ja klassisten lähteiden systemaattisen käytön ansiosta, ja niistä tuli viitetekstejä sukupolvien tutkijoille.

Tulostushistoria ja levikki
Rituum koki lukuisia uusintapainoksia ja laajennuksia 1600-luvun lopusta 1800-luvun alkuun. Vuoden 1802 painos, jonka julkaisi Leidenin Luchtmans, edustaa yhtä täydellisimmistä ja kypsimmistä, pitkän akateemisen kustannustoiminnan perinnemenestyksestä. Se oli kirjoitettu korkeatasoisen yliopistoympäristön kontekstissa, ja se oli tarkoitettu opiskelijoille, tutkijoille sekä sivistyneille keräilijöille, ja se levisi laajasti Alankomaissa ja Pohjois-Euroopassa.

BIBLIOGRAFIA JA LÄHTEET
Cicero, De legibus; Varro, De lingua Latina; Ovidio, Fasti; Pauly-Wissowa, Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft; Spoelder, Armorial bindings of the Netherlands, Dordrecht 2; katalogit ICCU/OPAC SBN; WorldCat.