Antique book in Church Slavonic Альфа и Омега. Вильно - 1786






Erikoistunut vanhoihin kirjoihin ja teologisiin kiistoihin vuodesta 1999 lähtien.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 127145 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Vanha kirkollislad Slavic kielellä Alpha ja Omega -kustantamo Vilnius 1786, Kuninkaallisen Majesteetin Stanislaus Augustin painatus, 302 sivua, koko 22,5 × 16,5 cm, täyspuuvin kirja, hyvässä kunnossa.
Myyjän antama kuvaus
Alpha and Omega. Vilnius: His Royal Majesty Stanislav Augustin Painotalossa, 1786. 302 sivua tekstiä, kaiverretut otsikkokoristeet. 22,5 x 16,5 cm. Sidottu täysnahkakantiseen kirjaan.
Kokoelma " Alfa ja Omega ", koottu varhaisten kirkkoisien teoksista, oli suosittu lukukirja, ja edusti yhtä didaktisen kirjallisuuden hienoimmista esimerkeistä, tietosanakirjamaisen luonteinen ja sisältäen osioita sekä puhtaasti teologisista että rukouksellisista ja käytännöllisistä aiheista. "Alfa ja Omega" sai erittäin suurta suosiota vanhoillisten keskuudessa. Kirja koostuu 90 luvusta, mukaan lukien antiikin heprealaisen, antiikin kreikkalaisen, bysanttilaisen, syrialaisen, slaavilaisen ja muiden kirjoittajien teoksia. Koostaja nojautui kymmeniä kirjoittajia käsittäviin töihin, mukaan lukien nimet, jotka ovat hyvin tunnettuja venäläisessä kirjallisuudessa, kuten Kyrillos Aleksandrilainen, Johannes Damascenus, Efrem Syyrianen sekä muut, sekä vähän tunnettuja ja käytännössä tuntemattomia: Augustinus vanhempi, Nikeforos historioitsija, Sokrates Scholasticus ja muut.
Kirjan tarkoitus määritellään lukijalle suunnatussa esipuheessa: «Kolmen syyn vuoksi, rakas lukija, käsitin tämän... kirjan kirjoitettavaksi: ensimmäinen on, ettei ihminen elä leipästä yksin; sielu ravitaan sanoilla; toinen on, ettei pelkästään maallikot vaan myös munkit ole äskettäin alkaneet lukea melkein kokonaan didaktisia kirjoja. Kolmas on, että monet nyt halveksivat vaatimattoman slaavilaisen kielensä ja kääntyvät toisten ihmisten fabelien puoleen» (L. 2).
Kokoelma "Alfa ja Omega", kuten kirjan teksti osoittaa, koottiin munkin toimesta "uudessa luostarissa" olosuhteissa, joissa oli "kirjojen niukkuutta". Kirjoittaja uskoi, että tämän kirjan lukeminen tulisi olla kiertokierto, joka vastaa vuoden neljää vuodenaikaa. Kirjan nimi on symbolinen: toisaalta se viittaa lukemisen ja sisällä olevan tiedon ympyrän täyteen, toisaalta se on lainaus Ilmestyskirjasta: "Minä olen Alfa ja Omega, alku ja loppu, ensimmäinen ja viimeinen."
Alpha and Omega. Vilnius: His Royal Majesty Stanislav Augustin Painotalossa, 1786. 302 sivua tekstiä, kaiverretut otsikkokoristeet. 22,5 x 16,5 cm. Sidottu täysnahkakantiseen kirjaan.
Kokoelma " Alfa ja Omega ", koottu varhaisten kirkkoisien teoksista, oli suosittu lukukirja, ja edusti yhtä didaktisen kirjallisuuden hienoimmista esimerkeistä, tietosanakirjamaisen luonteinen ja sisältäen osioita sekä puhtaasti teologisista että rukouksellisista ja käytännöllisistä aiheista. "Alfa ja Omega" sai erittäin suurta suosiota vanhoillisten keskuudessa. Kirja koostuu 90 luvusta, mukaan lukien antiikin heprealaisen, antiikin kreikkalaisen, bysanttilaisen, syrialaisen, slaavilaisen ja muiden kirjoittajien teoksia. Koostaja nojautui kymmeniä kirjoittajia käsittäviin töihin, mukaan lukien nimet, jotka ovat hyvin tunnettuja venäläisessä kirjallisuudessa, kuten Kyrillos Aleksandrilainen, Johannes Damascenus, Efrem Syyrianen sekä muut, sekä vähän tunnettuja ja käytännössä tuntemattomia: Augustinus vanhempi, Nikeforos historioitsija, Sokrates Scholasticus ja muut.
Kirjan tarkoitus määritellään lukijalle suunnatussa esipuheessa: «Kolmen syyn vuoksi, rakas lukija, käsitin tämän... kirjan kirjoitettavaksi: ensimmäinen on, ettei ihminen elä leipästä yksin; sielu ravitaan sanoilla; toinen on, ettei pelkästään maallikot vaan myös munkit ole äskettäin alkaneet lukea melkein kokonaan didaktisia kirjoja. Kolmas on, että monet nyt halveksivat vaatimattoman slaavilaisen kielensä ja kääntyvät toisten ihmisten fabelien puoleen» (L. 2).
Kokoelma "Alfa ja Omega", kuten kirjan teksti osoittaa, koottiin munkin toimesta "uudessa luostarissa" olosuhteissa, joissa oli "kirjojen niukkuutta". Kirjoittaja uskoi, että tämän kirjan lukeminen tulisi olla kiertokierto, joka vastaa vuoden neljää vuodenaikaa. Kirjan nimi on symbolinen: toisaalta se viittaa lukemisen ja sisällä olevan tiedon ympyrän täyteen, toisaalta se on lainaus Ilmestyskirjasta: "Minä olen Alfa ja Omega, alku ja loppu, ensimmäinen ja viimeinen."
